“学者”和“学人”

按字面意思，“学者”义为学习的人，钻研学问的人，但习惯的用法是“指在学术上有一定成就的人”。假如一个人在学术上还没有成就，即使在学，在研究学问，也不配称为“学者”。

另外，与“学者”之名相关的学术，通常是指人文学术，而不是指自然科学和社会科学，因为在自然科学方面有一定成就的人，通常被称为“科学家”；在社会科学的某一部门有一定成就的人，被称为“某某学家”，如“经济学家”“人类学家”等等。

近年来流行的一个词是“学人”，旧版《现代汉语词典》上没有收这个词，新版是否收入，不得而知。“学人”的意思大概与“学者”相近，但不如“学者”的档次高。“学人”似乎指在学术上小有成就之人，因为有一定的名气，有别于在学术上的无名之辈，但名气还不够大，不够称为“学者”。“学人”这个词出现以后，对“学者”的要求似乎更高了，在学术非有大成就的人，不可称为“学者”。自称“学人”者，常表示谦虚，内心里或许是以学者自居；称某人为“学人”而非“学者”，隐含着此人的规格还不是很高。

“学人”这个词也不知是从哪儿来的，竟然大行其道，用来表示学术界的第二等级，大有取代“某某学家”的趋势，譬如现在很多专门研究经济学的人，人称自称经常是“经济学人”，而不再是“经济学家”。

书写至此，想从网上搜索一下对“学人”的确切解释，找到“学人二十四要”（http://www.daoism.cc/dandao/fdjd/znz/xressy.htm）。原来“学人”类乎修道之人，境界相当高，决非贬抑之词，亦非表示谦虚，不如说是赞美之词，自诩之词：

第一要 看破世事

世事若还看不破，身沉苦海怎能出。

第二要 斩断牵缠

牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。

第三要 穷究理义

不知辨别身心理，邪正难分误路程。

第四要 寻师访友

虚心即便能实腹，自满到老无一长。

第五要 立志长久

要成经久不易事，必须经久不已功。

第六要 除去嗔恨

嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗。

第七要 舍的色身

看得色身如假物，自然有路觅真身。

第八要 不怕劳苦

心强必上高山顶，怕苦终久不入真。

第九要 忍辱受垢

忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强。

第十要 饶人让人

屈己尊人为要着，平心下气是良方。

十一要 轻财重命

试问堆金等岱岳，无常买的不来无？

十二要 物我同观

物我同源无贵贱，若分彼此起尘氛。

十三要 酒色不迷

戒酒自然性不乱，绝色必定命坚牢。

十四要 饥寒顺受

衣食随缘休妄想，若怕饥寒志不坚。

十五要 生死任命

死生二事尽由天，访道一心常在我。

十六要 广行方便

到处积功兼累行，见危尽力以扶人。

十七要 不爱热闹

纷华境里易迷真，声色场中能乱性。

十八要 不傲不盈

高傲即便起人恶，盈满必非载道材。

十九要 不贪美味

君子谋道不谋食，小人养口不养心。

二十要 不言是非

各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。

二十一要 聪明不用

有才不使常如拙，有智深藏却似愚。

二十二要 睡少功多

朝乾夕惕功无歇，废寝忘食志要坚。

二十三要 不爱好物

珠玉金银身外物，精神性命本来珍。

二十四要 始终如一

用功不力难深造，抱道而亡方见真。