“八荣八耻”的文化解读

什么叫辛勤劳动？恩格斯和马克思讲过：人是劳动变成的。也就是说，劳动让我们由猿变成了人。我们先不说达尔文的“进化论”是不是正确的，因为现在有很多挑战，很多环节还有漏洞。我们看那母猴子，那么难看，那么恶心！可是现在的姑娘是多漂亮！就是说人怎么可能从那么丑突然变成那么美！有可能是因为男人在当中起到了最关键的作用！因为男性希望女性美，所以女性就真的美起来了！最关键的问题，就是不管他的“进化论”是否得到了挑战，但是人跟动物根本的区别在哪里？

具体的，我们也无法说清楚。但是说得最清楚的一点，就在我们的大拇指上。人类的大拇指可以做许许多多的活动，而猴子的大拇指绝对没有我们现在这么灵活！其他的手指头可能很灵活，但是惟一一个不及人类灵活的就是大拇指。所以大拇指跟人类生命至关重要。我们知道，左手的拇指主管着我们的右脑袋，右手的拇指主管着左脑袋，而这两个脑袋的和谐就变成了我们形象思维和逻辑思维的共用。既然我们的大拇指是最关键的，那么大拇指怎么能变得如此灵活？靠劳动！也就是说，劳动让我们变成为人。这个过程很重要，以至于在人类胎儿的记忆中留下了深刻的烙印！胎儿在母体中常做的就是吸吮自己的拇指，甚至孩童期还不改此习！那是对猿变成人的伟大革命的赞叹！

既然如此，我们成了人以后还应该干吗？还应该劳动！因为我们成了人以后还不劳动，那么我们就会堕落成为禽兽！因为人必须劳动，人必须做事，做事的过程就是我们在劳动的过程，在成人的过程中，劳动使我们人充满了意义！好逸恶劳的结果，会连自己都养不了！觉悟是明白了万物以后，把所有的事例都看破了！看破了才能放下，放下不是不做了，放下是真正的拿起来了！

我们一到庙里头，寺庙里和尚就叫你放下！你说我放下什么呢？你就没有拿起过，怎么谈得上放下！因为拿起过，所以才能放弃，所以真正的人生的哲理就在拿起！你要劳动，你要做事！你觉悟的前提就是人为什么要劳动？人劳动就有了“我”的意义。有了意义，才使我得到了我与动物区别的地方：我不是畜生！我就觉得人除了意识之外，还有什么地方跟畜生不一样，所以人不能做畜生的事情，或少做畜生的事情，或仅仅是本能的事情！像孟子与告子讨论所说的：“食色，性也！”孔老夫子说的：“饮食男女，人之大欲存焉！”人必须做人应该做的事情，只有做了人该做的那点事情，我就变得高尚，变得神圣！

中国有三个名词，至为关键！第一个是“担当”，我们现在有多少人能够担当！我们没担当，不负责任，不顶天立地，不是男子汉！我们担当都没有，还有什么高尚！那跟动物有什么区别！甚至连猪狗都不如啊！没担当就没有高尚，没有高尚就不可能有神圣，没有神圣这个民族还怎么能够存在！所以，《易经·系辞上》说道：“圣人以神道设教！”圣人就是统治者，是政府，会拿鬼神来设立教化，为了对民众的教化！你做得好，你上天堂；你做得恶，就下地狱。“举头三尺有神知”，“天知，地知，你知，我知！”有这“四知”，我就不敢贪污受贿！可现在呢？没关系！你给我，我就要，因为没有天，没有地，没有鬼神，没有良心，他怎么能不干！所以，中国天地良心被泯灭的时候，是中华民族危急存亡的最紧急的关头！所以我们必须要明荣物知耻，因此辛勤劳动是我们做人的前提！必须要反对好逸恶劳，我们才能做一个人。

“艰苦奋斗”是什么意思，就是当我有过好的条件，当我做了一个人之后，当我带动着一个部落，带着一个单位，带着一个县、一个省，当我做了一个头儿的时候，我就得艰苦奋斗！我自己艰苦奋斗了，我才可能以身作则。《老子》说过：

后其身而身先，外其身而身存！

我只有在我的部下面前，我往后走，部下才会推我到前面去，这是“智慧”！你天天老在前头在上面，部下的人见不到你，我凭什么给卖命啊！我“后其身”就会“身先”，我“外其身”就会“身存”。我向来把我个人置之度外，只有这样我才能完成这个“身存”！我天天把我自己放在位上，我很苦的！所以，现在为什么很多干部一旦退休，几乎没有怎么好过的，原因是什么？就在于把自己的生命看成了自己的职业！所以，我们一定要把生涯跟事业区别开来，生涯是从生到死的整个过程。这是你的生命！谁都干涉不了！

事业跟生涯不是一回事！干事业要兢兢业业。领导让我做头，或大家推举我，我就要把我该做的事情做好！但是，它不是我的生涯！所以，我除了当领导之外，我还还会写书，还会演讲，还会教外语，所以我才能够像克林顿一样，退下台去也没关系，还活得很自在！所以，艰苦奋斗就是不要骄奢隐逸！不要把自己放在那个位上，不要说自己就是这个位！一旦自己只就是这个位，那就要出问题！

所以，在过去吃糠咽菜的时候，觉得家庭多和睦；现在吃尤鱼海参的时候，家庭出现问题了，这就是骄奢隐逸的原因。一旦放纵了自己，身体就要出问题！什么都敢吃，胃口大开，带来的结果是你我生理的毛病俱增。为了你我活得好一点，多看一点人间的“西湖景”。所以最好的办法，就是把自己的身体搞好一点，少一点太好的享受！

穿衣服的目的是为了掩饰，掩饰的目的是为了诱惑，叫“遮羞布”。不要过分地去穿过多东西，也不要过分地暴露自己的身体去诱惑别人！要安分守己！中国人都不大安分己，是因为过去一直宣传不想当将军的士兵不是好士兵！但是，国家主席只有一个，总统也只是一个！天天都去争这个！只能带来国家的不安宁！当然，我们的政府也不是我们的！所有政府都甩下了名利的钓饵，去钓我们上钩！就是靠着名利和地位，让我们上钩，才能让我们的国家得到安宁！大家都有活干，都在赏罚之中进入了秩序，才都会有上进心。但是不要把这种上进心，当作好逸恶劳的前提，当作骄奢隐逸的资本，然后我们才能做得好！

第一是热爱祖国。爱国，别人都讲爱国，我们现在教小学，教幼儿园的孩子要热爱祖国，可是却教大学生，教成人不准随地吐痰，所以这个教育已经本末倒置！那么个小孩，怎么承受得了爱国这种强大的教育呀！而大学生、成人他怎么就不去爱国？而只是不准他随地吐痰呢？那真正的爱国是什么？爱我就是爱家国！爱国就是爱我！连我自己都不爱，怎么会爱家？怎么会爱国？没有天哪有地？没有地哪有你？没有你哪有我？没有我哪有你？哪有天和地！所以，我们每一个人都能真正爱我，爱自己的子孙，爱自己的名声，爱爱自己的良心，从而保证自己的身心安宁的时候，才是对国家和民族真正的爱戴！

因为只有我们这个国家才容易出汉奸。尤其到1840年以后，中国的汉奸占全世界第一。没有“美奸”，没有“英奸”，没有“日奸”，只有“汉奸”！那是汉民族的奸贼！抗日战争期间，日本真正的军队一百多万，而“皇协军”就是四五百万！这值得我们反思！我们民族为什么出了这么些汉奸？只有认真反省了，我们才能真正树立起人的境界和爱国精神。我是小我的生命，国家是大我的生命，热爱大我从小我做起。

所以，真正的爱国主义教育应该从语言文字里面开始，从母语当中进行爱国主义教育，让每一个中华民族的族员都承载我们母语当中的所有信息，至少是百分之八十！那么，我们子孙当中成为汉奸的就会越来越少！这才是爱国主义教育的效果！所以，我们的学者一定要深入研究我们的汉字，热爱母语，讲母语，写中国字，才是一个真正的中国人！只有做了中国人，才会热爱中国！你连这个母语都不爱，你怎么可能爱这个国家！

第二是服务人民。“服务人民”首先几乎是做领导的事情，领导为什么要服务人民？为人民服务？他没有为人民服务的资格，他怎么为人民服务？当然，从每一个孩子讲起：

我为人人，人人为我。

西方有句话是：“天助自助者！”就是说，老天帮助那些帮助自己的人，那么我怎么帮助自己？“助人以助己！”我帮助自己靠帮助别人！或者是帮助别人以帮助自己！我帮助了别人，别人才会在最关键的时候帮助我！当然，最本质的话，应该是“我服务人民，人民才会服务我”！所谓“水能载舟，亦能覆舟”！我们真正对我们的部下，对我们的百姓好的时候，百姓会承载我们前进，这是一个前提。做领导的首要责任，就是一定要考虑到部下的利益，而不仅仅是自己的利益！不考虑自己的利益了，自己的利益反而得到保全了！这便是政治智慧，《老子》当中讲得很透彻，希望大家好好读读！

第三是崇尚科学。因为现在科技非常发达，科技几乎把我们变成了机器，变成了信息，我们都不是人自己了！现在出现了一个逆流，从上上个世纪开始，凡是中国的东西，凡是老祖宗用过的东西，只要是用西方三百年的科学证明不了的，都叫做“伪科学”。一旦变成了“伪科学”，谁都不敢研究了，因此中国因为“伪科学”的原因，至少限制了我们几百多个获得诺贝尔奖金的机会。因为有一批自认为是科学家的人，天天拿着一个“科学主义”的棍子，来打我们中华民族的文明。什么东西一说“迷信”，一说“伪科学”，谁敢去碰呢？谁敢去研究呢？

我们想一想，科学的精神是反思的精神、否定的精神。科学既然连自己都敢否定，为什么不去否定自己的理论，不去否定自己的现状而去加以发展呢？西方有一个科学家写过一部书叫《物理学之道》，说现在西方三百年的科学发展，几乎证明了东方神秘主义早在2500年前的论断。那么我们为什么现在不从当年东方神秘主义的论断出发，去研究和发展我们的科学呢？那将会是一个非常有意义的前景！西方科学家说，《易经》曾经帮助我们西方的科学人、类的科学发展到了今天，没有《易经》的“一阴一阳之为道”，没有孙悟空和杨二郞这一个阳（1）一个阴（0）的和谐，就不会有莱布尼茨计算机的发明，更不会有今天信息世界的到来！

中华民族的科技文明一旦传给西方，便给西方世界的科学带来了启发和帮助。但这些西方的强盗们却恩将仇报，八国联军又用我们自己的发明来攻掠我们！那个时候，哪里有什么道义、自由、民主和人权呢？而我们今天所谓的“科学家”，却在一步步贬压着我们祖国的文明，毁灭着我们中华民族五千年的文明！甚至有什么所谓的“科学家”，竟然公开宣言自己不吃中药！彻底否定整个中国的中医体系！你有本事，就用你的科学去证明中医全部是骗人的也行啊！中医也可以因此而发展呀！但糟糕的是，他一个中国人加入了外国籍，所以更谈不上爱国、卖国了！中国的兴亡与他无关，因为他要爱中国，那就成了“外奸”了！

可我们既没有加入外国籍，又不愿意做“汉奸”或者“中奸”，自然不能上了“外奸”的圈套！我们不能因为西方的科学还没有发展到那个地步而认识不了的东西，就认为是“伪科学”，就成了禁区而不能够研究，就去限制我们中华民族的文明！这是我们坚决不答应的！我们崇尚科学，但是坚决反对“科学主义”。因为科学的精神是否定的精神，科学向来是否定自己的。为什么科学到了中国，就不再否定自己？因为只有否定了科学自己，而不是让我们迷信科学，我们真正的科学精神才会发扬，中华民族的科学体系才会重建！如果我们不重建自己的科学体系，我们永远只能是“跟屁虫”，我们永远完不成我们领袖提出的“中华民族创造力”的开发！我们原创性的思维必须靠中华民族自己的思维模式，离开这一点，即使是我们掌握的科学知识再多，也还是愚昧无知的。所以，我们政府的干部和文化部的领导一定要把握这个分寸，不能够让愚昧无知的“科学主义”毁了我们民族的文化！

在这个之后，我们就谈到了人个体的“荣辱观”。个体怎么办？

第一点团结互助。所谓“团结互助”，就是“桃园结义”。“出门靠兄弟，在家靠父母！”我们现在讲兄弟，并不是“酒肉兄弟”，而是真正的孔老夫子说的“四海之内皆兄弟”。我们来自五湖四海，为了一个共同的目标，才会完成中华民族伟大复兴的大业。团结互助就是真正的兄弟之情，桃园结义，有难有患，有福同享，有难同当。做到这一点，我们才有情有义，才真正算个人！

像我们现在对门十年都不讲话，一个人死到屋里已经两三个月了，最后家里臭得不得了，才知道是这样。你说哪里还有一点情义啊？我们没有情义的时候，人活着还有什么意义！所以团结互助，我为人人，人人为我；毫不利己，专门利人是好的。当你自私的时候，你得到的只是自己。当你无私的时候，你得到的是天下。所以，我们要毫不利己，把我们开放出来，然后溶入生活，跟天下所有的同胞们在一起，然后我们才能完成人的使命。

第二点诚实守信。什么叫人，一撇（丿）一捺（﹨），也就是说，人只有在与人的交往当中，才证明你我是个人！当天天与狼交往中，最多只是个狼孩儿，不是人。所以，团结互助，诚实守信。我们看看什么叫“信”：一个单“人”（亻）一个“言”，“人信为信”，人说的话就是“信”，猪狗说的话当然不叫“信”！诚实的“诚”，从言（讠）从成，成言即是“诚”。我完成了我的诺言，我实践了我的诺言，就是“诚”。所以，人是通过一次一次的交往，来表达自己的诚信的。

“信”，蛇前面那个东西叫“信”，是因为它缩回去又伸出来，所以古人读“信”为“伸”，来表达你的语言。更重要的是我在跟你交往一次两次的过程当中，我发现你有规律，值得信任，所以叫“信”。因此，一个人有没有诚信，是在交往当中让人发现的。现在我们的经营，我们所有的东西都是假的时候，我们就出现了问题。没有诚信，自己毁的是自己，因为别人再不会相信你了！所以，诚信是为了自我的发展！

第三是遵纪守法。什么叫“纪律”？纪律是一个集团跟另一个集团区别的标志。这“三大纪律”和“八项主义”是解放军与别的部队区别的标志。也正因为有了这个标志，才导致了你的成就！你的身份一旦跟别的身份不同的时候，这个个体就有了他存在的价值和意义！所以，遵纪守法是一个部落，一个单位，一个集体，一个国家必须要落实的前提。因为一旦没有纪律和法纪的话，它将混乱不堪。

因为过去中国向来都是道德与法律并行的，过去中国也是个法制的社会，但是她会法外开恩，她有人性，她有情义，同时还有法理，因此叫做“法外容情”。讲情理，才让人活得有了意义；讲法律，才使社会有了秩序，因此情义与秩序共同存在的时候，就是道德与法律并行的世界。

只有达到了道德与法律并行，并完成了“八荣八耻”的认可；只有让中国人都“知耻”，不是要潜伏知耻，而是要教民知耻时候，我们才不敢做什么！只有不敢做什么，我们才知道应该做什么！应该做什么而不敢做什么，社会才会从心灵或道德或社会达到一个完善，达到一个一体，“和谐社会”将会出现，那么我们的复兴中华民族的伟大任务也将完成。

也就是说，中华民族复兴的前提在文化，文化复兴的前提在如何去实现我们的标的——“和谐社会”。如何实现真正的和谐社会，那就是“知荣知辱”。认识了荣和辱，敢做和不敢做，最后完成人格的升华，去担当民族的复兴大任，达到高尚，从而进入神圣！