手艺断想

手工艺一词负载着许多特殊的价值信息，在当代设计界越来越受到人们的关注。从民间手工艺术中借鉴美的形式，是现代艺术家提高修养和获取素材的重要途径。但在这种借鉴中，有一种往往只注意其形式结构的倾向，而忽略了对其内涵的考察与理解，因此出现了两种错误的认识：一是依据民间艺术与西方现代派艺术在形式构成上的某些相似之处，而把两者等同起来；二是由于民间艺术的某些功能形式不再适应现代生产和生活的需要，而采取了简单化的摈弃态度。发展民间手工艺术为现代生活服务，并不是机械地模仿自然经济时代中民间艺术的外在形式，把生活拉向倒退，而更重要地是理解手工艺创造对人自身的肯定，创作者与享用者之间的情感通过物化形态表现出的高度交融与统一。

现代生产方式和生活方式的发展转变，科学技术的进步，为创造和丰富人们的生活提供了更大的艺术可能性。从现代与历史上广为流传的民间艺术品上认识人们的内心世界更为深入，更为直观，也为人们今天的创造能够使人得到全面和谐的发展，为社会提供更多的使人得到美感享受的生活用品，揭示了人与物以及人与造物之间的内在联系和相互关系。笔者以为对于手工艺应解决好几个问题：1、传统手工艺术中的优秀作品和技艺应该予以保护具体的重点保护，措施和方式需要集思广益和切实可行；2、传统的手工艺术正在实现从生产形态向文化形态的转变，要突破过去条块管理的思维模式，充分认识这种转变的文化学意义：3、手工艺作为一种文化，无论是过去、现在，还是未来，它都体现了人类的情感、智慧和创造精神，手的技巧的退化将是人类文明进步的悲剧。可以相信在未来社会里，人类需要的多样性——审美的多样性、创造的多样性和满足需要的多样性中，手的作用将是永远不可替代的，手工艺将会有新的更为广阔的发展空间。

随着社会制度和生产方式的变革，手工艺的社会地位和作用也发生了很大的变化。在各种因素的影响下，人们的生活方式不断地发生着变化，直接影响着人们的创造和审美的实践活动。近代以来，在城市生活方式和大工业产品的冲击下，广大农村发生了很大的变化，尤其是近年来，农村的变化更是天翻地覆。尘活方式的改变，使过去在劳动者自给自足的生活中发挥着重要作用的手工艺术也产生了相应的变化，晶类逐渐减少，使用的范围也在逐渐缩小，以至于现代生活出现了脱节现象。这是历史的必然，也是一个必须予以重视的事实。但其作为生活文化的基本性质没有改变，它与机器生产并不存在根本的对立，而是一种相互渗透、相互依存、相互影响、相互转化的关系。一方面，现代艺术设计将继续不断地从民间手工艺术中汲取营养，不论是创作手法、表现形式，还是作品中渗透的民族感情和民族精神都将为新的设计、新的产品提供积极的经验和有益的启示。另一方面，民间手工艺术作为现代人文化生活中的一项重要内容，特别是在未来的高技术的社会环境中，更将显示出其价值意义。

劳动人民利用造物活动，并把造物活动本身作为抒发情感的保证。因此，也就决定了民间艺术品的纯真品格。它倾注了劳动者炽烈而纯朴的情感，这种情感很少受到贵族的权势与铜臭的影响，因此在美的创造中自然真挚、毫不造作，经过一代又一代人的再创造，引起了心灵和情感上的共鸣。一件乡土玩具往往使许多上了年岁的人激动地仿佛回到了童年的时光，这是因为它勾起了许多甜蜜的回忆，唤醒了人们的童心。久居异乡的海外游子回到故里，看到自己过去穿用的衣服器物，脸颊上往往会闪烁着幸福的泪花，这是因为这些物品早就形象地包容在他日夜思念寻求的“根”的丰富内涵里。端午节龙舟竞渡场面壮观，元霄之夜灯火舞龙万头攒动，是因为民间艺术结合着民俗活动表现了淳朴的乡情民风，使人们感受到了自己创造的力量，沉浸在情与美的高度交融之中。艺术和生活中的美好事物的任何形式，都具有历史的具体的内容。民间艺术的源与根来自于生活，这种生活是劳动者的生活，是创造者的生活。这种生活中人与人的关系，人与物的关系以情与美为纽带，以生活为核心。因此，人们研究民间艺术，欣赏民间美术，收藏民间艺术品首先应以生活为起点，以艺术为中介，力求先理解这种生活，而不是浮光掠影，走马摘花，更不是以一个猎奇者的姿态，去采集，去占有。民间艺术是属于未来的，未来使人们的生活有了更丰富的选择。也许到那时，人们才能真正认识民间艺术的价值；因此，今天对于民间手工艺术的学习、研究、收集、整理和保护就显得尤为重要了。