日前在多哈亚运会开幕式的文艺表演的“亚洲奇迹”这一中，舞龙这一中国传统的艺术形式却成了日本文化的代表出现在舞台上，麒麟则变成了中国人的象征。
日本人舞起中国龙，这个常识性的错误码被主办方解释为“展示整个亚洲文化的大融合”，日本记者也得了便宜卖乖似的附和“日本的九州确实有舞龙的习惯”。面对这一幕，我不知道亿万国人有怎样的感慨。看看网络上的评论，有笑主办方无知的，有骂日本人剽窃的，但是反过来看中国人自己对于包括龙在内的传统文化元素保护又如何呢？就在这一事件发生后几天，我们就听到了另一则惊世骇俗的新闻，那就是重新建构和向世界展示中国国家形象品牌被作为一个课题列入上海市哲学社会科学规划。课题主持人一语惊人的说：“中国形象标志将来可能不再是龙”，究其原因竟是龙的英文翻译容易让人误解。
日本人舞起中国龙，中国人却要抛弃中国龙。一个拿来，一个扔掉。拿来拿得强词夺理，扔掉扔得莫名其妙，两件事情一前一后，却又形成了鲜明的对比，真是历史的巧合。今年的巧合还不只这一个。就在两个月前也有两件事，一前一后，形成了同样的巧合。今年10月初韩国拟将中医改成韩医申报世界遗产，同样是几天之后就传出了张功耀、方舟子等在网上呼吁取消中医，并要求有关部门采取措施，让中医在5年内退出国家医疗体制的消息。从表面上看这两个巧合如出一辙，但仔细观察却发现有一点重要的区别，这就是在这两个事件中我们政府部门的态度，取消中医事件发生不久，卫生部迅速做出反应，卫生部发言人明确指出：中医药既是我们的国粹，取消中医的言论是对历史的无知，卫生部坚决反对取消中医的言论和做法。这几句话字数虽然不多，但份量却是不轻，它给数以万计关心中医命运的国人吃了颗“定心丸”。反过来在中国龙事件中，主持策划整个事件的都是一些有政府背景的官方学者，而这样一个令人摸不着头脑的课题却被列入了省级政府的哲学社会科学规划，凭这两点我想我们就已经有理由为中国龙的命运捏一把汗了。
日本人舞起中国龙，韩国人要将韩医申遗，这些事件本身都不足为奇，中国、日本、朝鲜、韩国这些东亚国家在历史上长期处于同一文化环境之中，各国文化有着许多的共通之处，可称是“同种同文”。中国龙、中国传统医药这些中华民族珍贵的文化遗产，也同样在这些东亚邻国中传承了成百上千年，并得到了一定程度的发扬光大。在某种意义上也可以说是各国之间的共同遗产，既然是共同遗产由中国之外的其它国家利用、申报也就是可以理解的了。但是现在的问题是，作为一名炎黄子孙，看到中国龙、中国传统医药这些起源于中国的珍贵遗产，不能兴胜于中国，反而在保护和传承方面被一些东亚兄弟赶超，现在又要被他们拿起来在亚洲舞台上表演，申报世界非物质遗产，让我们感到羞愧难当。另一方面，又看到有人部分国人不但没有为如何保护传统遗产而努力，反过来高呼要取消它，抛弃它，更让我们不能容忍。取消中国龙的消息一经传出，网上立刻骂声如潮，在某知名网站的调查中对弃龙问题持反对意见的网友超过了80%。
日本人舞起中国龙，已经为我们的政府和学术界敲响了警钟。不论是中国龙，还是中医药都是中华祖先留给我们的珍贵遗产，这一点毋庸质疑。既然是珍贵遗产，就要妥善保护，要让它们不但源于中华，还能兴于中华。在这个问题上，我们的政府机构和学者专家都得绷紧这根弦。不论是遗产申报还是保护研究都要抓紧进行，不能有丝毫松懈，更不能轻言什么放弃与取消。因为我们的东亚兄弟还紧跟在我们后面呢。这些没有形态的非物质遗产与有形的文化遗产不同，他有可能存在、流传于多个国家，大家都可以进行研究和利用，完全在同一起跑线上，在最后申报之时花落谁家还是不一定的事情。
日本人舞起中国龙，韩国人将韩医申遗，我们中国人真的还有很多东西要学、很长的路要走。
