在建筑界，史论界文化艺术上要逐渐锻炼成长一批当代文化艺术思想的建筑师、批评家、理论家、艺术家。建筑教育体制的转变也迫在眉睫。当前媒体、学术界、建筑批评研究辩论的气氛很是重要。不怕各种不同观点的冲突矛盾出现，掩盖矛盾就停止。
上世纪８０年代改革开放开始，我们由封闭半封闭的计划经济进入ＷＴＯ的国际市场经济。北京由政治中心、煤炭工业、石油工业、化工、钢铁工业、机械制造业、纺织工业等全面发展的城市进入到信息数字时代、国际性大都市时代。原来城市的文化状态在跟着经济技术的高速发展，向新的城市文化、城市形象过渡。城市文化的发展，远不会像技术发展那么快的速度。还可以依数据指标参照，文化、观念在每个人头脑里。摸不着、见不到，经过长期积累沉淀而形成。从市长、部长各级城市干部、规划师、建筑师到国内外各种出身的发展商，无不想按着各自固有的文化审美理想、情趣、爱好去追求实践城市建筑的方案。同时，新闻媒体、普通百姓也无不是按着自己原有文化、艺术审美、趣味、爱好去评议宣传报道、建筑、环境的好坏。这种情况下，经济技术的高速发展载人飞船上天。但在城市文化问题上，表现出前所未有的激烈冲突。同影视、音乐、戏剧、美术、歌舞等文化艺术相比，建筑艺术城市建筑文化是必须现代化，必须做好对传统文化的继承，就是保护好建筑艺术古迹。有文化的延续、有历史文化的记忆，才能成为国际性大都市，才能在全世界人民面前展现３０００年的古城。８５０年的历史，又是一个高度现代化的城市。所以，当前我国文化问题中显得紧迫和重要的一个文化问题——城市文化。
城市文化、城市形象是一个历史的记忆、历史的展示。消灭、拆毁古迹，就是失掉记忆。如同人失语，势必走向同化，千人一面。十多年来，每个城市都在说我们自己的城市形象特有，可结果都差不多一样，白瓷砖从深圳一直贴满祖国大地、大江南北。深圳的人造景观也曾风行全国，后来欧陆风情、罗马柱、铁艺来势更加凶猛，好似今春的ＳＡＲＳ病毒入侵到城市街道、广场、机关、医院、法院、托儿所、舰艇、商店。从围墙大门、桌椅板凳，真是无孔不入。为什么欧洲古典的中世纪的东西，在信息时代的中国流行。对未来的找不着北。产生盲目的模仿行为的文化心理因素是农业社会的文化行为模式。不是工业社会的冒险，标新立异出风头，不同别人一样的心理。这一切不是商业问题是技术材料问题，是城市文化转型期、文化滞后倒退现象。
交通问题，认为高速公路立交桥是现代化的标志。立交桥越建越多，二环、三环、四环、五六环，越建越长，道路是越多越堵，二、三、四环路建成后就没完没了的再改造，为什么没有超前意识呢，是没有当代文化观念，所以，老从技术处用。见同道路也是城市文化历史记忆的一部分，有轨电车、无轨电车、大公交车、地铁、铁路，这是一个历史发展有机的延续。巴黎市中心有七个火车站还在用，巴黎、柏林到城郊区还是铁路为主，我们五六十年代到八达岭、房山都是火车，至今还是一天只几趟车，如果每天每一刻钟、半小时开出一趟，去八达岭高速就不会堵。同样到房山、怀柔、顺义、密云、通州完全可以改原有铁路变成市郊交通主力。淡化和看不到历史传统交通工具是否有爆发户的心理。
胡同、四合院越来越少，欧陆风情越来越多，市民同开发商、区政府、文物局对拆掉东岳庙西路是不是文物有两种截然不同的观点，矛盾到１１０来解决。
对国家大剧院、央视新闻演播中心、奥体中心体育场鸟巢、国家建筑权威有强烈的意见，甚至有四十几位院士联名上书，在前两天的一次城市的记忆研讨会上，吴晨同志严厉的批判：不要让北京成为外国建筑师的实验场，用空想去挑战技术，这是文化殖民主义！
新的城市文化学术理论体系要慢慢建立，学术批评的热闹局面还没形成。建设部抓政策，社科院没有这一专业研究机构。清华大学建筑学院先天发育不全，这个建筑教育体制，是理工科技术专业，它不是绘画、雕塑、建筑组成艺术史三大块中的建筑艺术专业。这个专业同国际、国内当代艺术（绘画、雕塑）不是同步的。在不同时期的文化艺术层面上教学和创作，更不用说参与当代艺术了（国际上建筑教育和建筑大师是当代艺术的一部分）。
另外中国近代建筑艺术发展史，缺少西方工业革命上世纪４０年代成熟的包豪斯，现代派建筑文化实践、建筑教育的完整过程，古典主义的大屋顶从上世纪３０年代一直延续到上世纪９０年代末，上世纪５０年代古建筑史学家梁思诚先生还在倡导大屋顶。１９５８年十大建筑还是大屋顶，到上世纪９０年代长安街上还有那么多大屋顶，国家大剧院、央视中心、鸟巢三大建筑，中央毅然通过，这是中国建筑文化同国际接轨，进入当代建筑文化，历史阶段结束了。从梁思诚先生到吴良镛先生近７０年大屋顶的历史，走出古典主义话语，折中主义的历史，最后一个大屋顶西客站难道不能引起中国传统建筑界权威们沉痛的思考吗？那是为什么？就是走不出这个大屋顶。另外，三大建筑的通过机制是良好的开端，决不是倒退。
如果把建筑文化的国际交流当成是殖民主义入侵，那么清算应从元朝７００年前开始、尼泊尔匠人阿尼哥来北京在西城建白塔寺算起。再早从北魏少数民族拓拔氏建云冈石窟，印度人的图形塑佛像还刻裸体飞天。是１６００年前的文化入侵行为？
当今国际社会建筑文化的交往，是再平常不过的事，丹麦人到澳大利亚建悉尼歌剧院，法国人蓬皮杜文化艺术中心不是法国人建的，我这些没有用的废话。四十几位院士上书建筑问题。看来普及当代建筑艺术的知识转变文化观念，对待广大群众、干部、知识分子、开发商，都面临同样的问题。并且有个时间过程。
在建筑界、史论界文化艺术上要逐渐锻炼成长一批当代文化艺术思想的建筑师、批评家、理论家、艺术家。建筑教育体制的转变也迫在眉睫。当前媒体、学术界、建筑批评研究辩论的气氛很是重要。不怕各种不同观点的冲突矛盾出现，掩盖矛盾就停止。
来源：北京现代商报 包泡 |
