这次国学网和中国人民大学国学院及百度国学共同举办“您心目中的国学大师”评选活动。我认为这个活动举办的很有必要，国学是我们民族文化的根源，是其它教育、经济、政治、军事、科技等一切学科的根基。而国学大师是撑起民族文化的脊梁，是他们让我们的民族文化在外来文化侵犯时，捍卫起一种民族的精神。继承和弘扬民族文化也是我们民族振兴的一大举措。在推出五十位候选人名单中，本人经过细致的观察，发现一个微妙的有趣现象，那就是浙江人特别多，竟然有俞樾、孙诒让、沈曾植、王国维、章太炎、鲁迅、钱玄同、罗振玉、蔡元培、沈兼士、陈梦家、马一浮、范文澜、夏承焘，多达十四位，超过了四分之一的比率。这并不是偶然的现象，而是山水浙江这片特有的土地孕育了这么多杰出人物。此次候选大师名单由国学网，中国人民大学国学院及其他学术研究机构数十位专家精心甄选提供。入选人的时间条件是从1900年1月1日～1999年12月31日期间辞世的学人,有些都死了几十年了，也不可能有任何人为的影响力去左右候选人的名单甄选工作。能入选的都是凭自己的学识和修为来挤身国学大师这一英杰行列。虽然有些名字比较陌生,但他们都术有专攻。有的是甲骨文大师，有的经学大师、或儒学大家，有的是汉语言文字的大师等，他们都各在自己的学科领域里有了很高的造诣，令后人受益匪浅，而入选的十四位浙江人中又有那一位是浪得虚名呢？我们不妨先来请看看他们的个人简介：
俞 樾 1821～1907字荫甫号曲园，浙江德清人，晚清著名文学家、教育家、书法家。一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕。长于经学和诗词、小说、戏曲的研究，所作笔记搜罗甚广，包含有中国学术史和文学史的珍贵资料。著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。
孙诒让 1848～1908又名德涵，字仲容（一作仲颂），晚号籀顷，浙江瑞安人，我国近代著名的一代经师、大教育家，被誉为“有清三百年朴学之殿”，经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面成就卓越。其《周礼正义》是解释周礼最精审详备之作，《墨子闲诂》为训诂名著，被誉为“现代墨子复活”，《契文举例》是考释殷墟文字最早著作。《清史稿》482卷有传。
沈曾植 1852～1922 字子培，号乙庵，晚号寐叟，浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。光绪六年（1880）进士，历官总理衙门章京等职。1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。他也是书法大家。早精帖学，得笔于包世臣，壮年嗜张裕利；其后由帖入碑，熔南北书流于一炉。写字强调变化，抒发胸中之奇，几忘纸笔，心行而已。受到当时书法界的推崇，海内外求其字者颇多。
王国维 1877～1927 字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。1927年6月，国民革命军北上时，留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
章太炎 1869～1936 名炳麟，初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。浙江余杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容。
鲁 迅 1881～1936 原名周树人，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家。早年留学日本，支持孙中山的革命主张，期望以此唤醒民众。新文化运动中，提倡新文化，反对旧文化，遗著集成《鲁迅全集》、《鲁迅译文集》、《鲁迅书信集》等。毛泽东认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，”鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
钱玄同 1887～1939 原名钱夏，字中季，号德潜，又号疑古，江苏湖州人。（注：国学网这里的资料有误，我经过查证他是浙江吴兴人。湖州不属于江苏而属于浙江。）文学理论家，“五四”运动倡导者之一。从章太炎习国学，致力文字学、音韵学、训诂及《说文解字》研究，文字改革的先驱。曾任《新青年》编辑，鲁迅《狂人日记》就是受他催促写出的第一篇作品，是攻击吃人礼教的第一炮。钱玄同有两句名言：”考古务求其真，致用务求其适。”
罗振玉 1866～1940 初名宝钰，字式如，又字叔蕴、叔言，号雪堂、贞松、仇亭老民，祖籍浙江上虞。（客籍江苏淮安，算半个）罗振玉先生一生治学勤奋，学识渊博，撰著众多，学术研究遍及甲骨文、金石学、古器物学、古文字学、经学、校勘学、汉晋简牍及敦煌学。既是一位金石考古学家，也是一位敦煌学家。他是我国最早从事敦煌学研究的学者，是敦煌学的开拓者和奠基人。
蔡元培 1868～1940 浙江绍兴人，我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富，毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
沈兼士 1887～1947 名臤，浙江吴兴人。中国语言文字学家、文献档案学家。中国新诗倡导者之一，建树颇丰，著有《文字形义学》、《广韵声系》、《段砚斋杂文》等。历任北大文学院院长、辅仁大学文学院院长、故官博物院理事、文献馆馆长、国语推行委员会常委等职，创立汉语“文字画”、“初期意符字”等学说，是清末档案整理的开拓者。
陈梦家 1911～1966 现代著名古文字学家、考古学家、诗人。浙江省上虞县人。早年师从徐志摩、闻一多，是新月派的重要成员之一。他对汉简研究的成果主要集中于《武威汉简》（文物出版社，1964年）和《汉简缀述》（中华书局，1980年）两本书中。
马一浮 1883～1967 幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，晚号蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴长塘人。曾办《二十世纪翻译世界》杂志介绍西方文学。辛亥革命后潜心学术，于古代哲学、文学、佛学无不造诣精深，又精于书法，自成一家。应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，不应命。抗战时任复性书院院长。后人辑有《马一浮集》。
范文澜 1893～1969 字仲潭，浙江绍兴人，历史学家。1917年毕业于北京大学，任北大校长蔡元培的私人秘书。历任南开大学、北京大学、北京师范大学、女子师范大学、中国大学、朝阳大学、辅仁大学教授。著有《中国通史简编》《中国近代史》、《历史考略》、《群经概论》、《水浒注写景文钞》、《文心雕龙注》、《范文澜史学论文集》等。
金岳霖 1895～1984 字龙荪，浙江人。（国学网资料有误，经过本人其它网站考证，他是湖南人。此人不算其内）哲学家、逻辑学家。从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。
夏承焘 1900～1986 字瞿禅，别号瞿髯，浙江温州人。毕生致力于词学研究和教学，是传统词学的总结者，现代词学的开拓者和奠基人，被称为“一代词宗”。在唐宋词声律、词韵、词乐、词谱研究方面造诣精深，最大成就在于开创词人谱牒之学。主要著作有《唐宋词论丛》、《月轮山词论集》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》、《词学论札》等。
纵观以上各位，那位不是俊彦硕儒的饱学之士呢？从历史的长河上看，中国的文化带有鲜明的地域性质，比如春秋战国时期的齐鲁文化，涌现出孔子、孟子、管子、晏子、孙子、墨子、等思想家和政治家。后来在秦汉时期，又出现了关中文化，在魏晋时期又出现了中原文化、在南朝时期又出现了以金陵为中心附带常州、苏州、松江等地的江南文化。特别是南宋定都临安以后，江南文化从而中国文化中具有明显的优势，从清朝出现几处文字狱案件中，浙江人杀头也首当其冲。庄庭龙 吴子杰 查嗣庭 吕留良等人，何以不是满门抄斩，诛连九族。从历史的脉络来分析，江南文化的昌荣也着一定的渊源，浙江原来属于古越之地，和发达的中原文化相比有着明显的差距，人们都习惯断发纹身，以前被称为“南蛮”。第一个影响应该追溯到公元前十一世纪的泰伯，泰伯为了避让王位而来到了江苏梅里（今无锡梅村附近）他们入乡随俗，断发纹身。并且大力兴修水利，发展农业生产，曾“ 穿浍渎以备旱涝”。第二个应该属于三国时期的孙权。孙权继承父兄之业后，独霸江东，为了抗衡北方曹操强大的势力，只能大力开发自己所拥有的地盘，浙江做为东吴国的大后方，自然而然得到了一定的开发，无论是人口方面还是农业方面都取得了一定的发展。从公元422年东晋灭亡到589年隋统一的一百七十年间，我国历史上形成南北对峙的局面，称为南北朝。南朝从420年刘裕代晋到589年陈亡,经历宋，齐，梁陈四代。南朝历经四朝，虽然皇帝老儿是频繁更替，但这一期还是出现比较短暂的文化繁荣。用当时的文化成就来看，南朝已略胜北方的东魏和西魏。第四个是隋炀帝杨广，此人虽然杀兄弑父，荒淫无耻，坏事做尽，为了看江都琼花，动员了庞大的人力物力修建了一条南北运河，这条运河后来又凿通了其它几条支流，形成了世界上最长的运河，京杭大运河。浙江多山多水，地理上属于江南丘陵地带，公路交通一向比较落后，而有了这一条从杭州到中原的大运河以后，再也不属于闭塞之地了。大大接近了和中原的距离。对中原文化有了更多的接触机会。对于汉民族来说，南宋王朝属于比较耻辱的一个王朝。二个皇帝被掳，半壁江山沦陷为金人之手，南宋王朝极其懦弱，偏安一隅。从赵构开始，一朝九位皇帝全无作为，奸臣当道，堪称最软弱的王朝。 但反过来说，浙江这片土地在这一朝中，发展最快，无论是农业生产，还是人口文化，并且一举确立了文化大省的地位。
而近现代浙江文化，在继承发扬中国传统文化的同时，创新、改革是其文化发展的主旋律。文化的继承与创新，使浙江在中国近现代文化史上依然保持着强劲的发展势头。在学术思想领域，从1840年到1949年的百余年中，浙江思想文化界异常活跃，涌现出了一代又一代革命家、思想家和著名学者，如杭州的林启，余杭的章太炎，绍兴的蔡元培、陶成章，瑞安的孙诒让，以及鲁迅、陈望道、郑振铎等。他们学识渊博，学术造诣深厚，富有爱国主义、民主主义思想，并致力于兴学育人，启迪民智。其中俞樾、孙诒让是清乾隆以后国学的一代宗师。章太炎是中国近现代著名的思想家。蔡元培是中国现代著名的教育家。而鲁迅则是中国新文化运动的旗手和中国文化革命的主将。另外，毕生倾注于文化教育和出版事业的张元济，被誉为当代理学大师的马一浮，以及历史学家吴晗、范文澜、"一代词宗"夏承焘等，也都出生或长期生活在浙江。他们在中国近现代史上占有重要的地位。在文学领域还有茅盾、郁达夫、朱自清、徐志摩、戴望舒、殷夫、夏丐尊等，在艺术领域有李叔同、夏衍、周信芳、盖叫天、袁雪芬。就拿绘画书法艺术来说，在以清末以上海为中心的画家群中数浙籍画家最多。从赵之谦始，既有以任熊、任薰、任伯年为代表的"三任"，更有吴昌硕等成为海派画坛的中心人物。而当时"海派四杰"中浙江就有任伯年、吴昌硕、蒲华三人。此外，以黄宾虹、丰子恺、潘天寿、沙孟海、陆维钊等。
浙江为什么在近百来年文化方面的竞激中遥遥领先呢？论人口，浙江四千多万，全国处于中等省份。论平方面积，浙江仅十万平方公里,是属于土地面积最小的省份之一。人文方面却遥遥领先于诸省之上。一方水土养一方人。不可否认，各地都有各地的名人，正所谓：“江山代有人才出，各领风骚数百年”。但大多数处于散发状态，不象浙江如大河奔腾，后浪推前浪，一拨拨的层出不穷。分析原因，这主要是和地理，历史渊源，人文思想等各个方面有着不可分割的因素。首先浙江的地理位置位于中国长江三角洲的南端，面临浩瀚的东海。这里气候温和，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。从新近发现的新石器时代萧山"跨湖桥遗址"所获得的丰富遗迹、遗物，到二十世纪末的漫漫七千年年间，浙江先民在与自然和社会的变革撞击中，创造了一个个令人震撼的历史辉煌。浙江又是吴越文化的重要发祥地，有着十分丰富和特色鲜明的传统文化。 悠久的历史和灿烂的文化，使浙江赢得了"丝绸之府"、"鱼米之乡"和"文化之邦"的美誉。从西汉建立到南北朝终了的800年，是浙江文化异彩纷呈的开始。自唐代开始科举,全国历代共考出文状元596名。浙江历经宋元明清四代共有65位状元.占了十分之一强，从明清二朝的状元人数来看，江浙二省相近占了三分之二 .而全国的进士人数,浙江6379人,仍名列全国第一
,江苏是5958 。从这些数据可以看出，浙江的优势是一目了然，无可争辩。
在学术思想方面，东汉时期上虞著名哲学家王充的《论衡》，以朴素的唯物主义自然观解释精神与物质的关系，对中国古代思想界产生了深刻的影响。魏晋南北朝时期，浙江学者在数学、史学、哲学方面均有较大的影响。尤其是在史学方面，史籍和史家盛极一时，出现了虞预、沈约、谢沈、谢灵运、高僧慧皎等一批史学人材，编纂有《晋书》、《后汉书》、《梁武纪》、《宋书》等一批正史，并形成了"记"、"志"、"典录"、"传"、"赞"、"赋"等形式的地方志。而在哲学方面，上虞嵇康则是当时玄学最著名的思想家之一。 在文学艺术方面，南朝时出现了谢灵运、谢惠连、沈约、吴均等人的诗文，浙江文学开始形成气候。其中谢灵运善于用诗篇刻画自然景物，开创了中国山水诗派的先河。而武康人沈约则创立音韵四声，是"永明体"的代表诗人。他和谢眺等人一起创立的新体诗，开创了中国格律诗的先声。在书法艺术上，东晋时期定居会稽的书法家王羲之，以其"飘若浮云，矫若惊龙"，体势雄健，变化多端的书风，为历代书法家所称颂，被誉为"书圣"。在文学艺术方面，自唐初始，浙江籍的文学家、书法家、美术家就代有其人，显现出群星闪烁的可喜局面。以词家而论，宋代有籍贯可考的词人共计867人，浙籍216人，占四分之一。在唐诗宋词的年代，浙江涌现出许多杰出的诗人和词家，如"初唐四杰"之一的骆宾王，与贾岛齐名的孟郊，"大历十才子"中的钱起，以及以词体变革开其先河的张先，被誉为北宋词家之冠的周邦彦，南宋爱国诗人陆游等。他们的创作对中国诗词的发展有着重要的影响。两宋时期，浙江又是中国戏曲的桑梓之乡。都城杭州不仅宋杂剧演出空前繁荣，而且中国完整的戏剧形式--戏文，也在温州诞生。 绘画书法方面，唐代浙江绘画灿烂夺目，最具影响的是孙位。他的《百逸图》与松竹画，都相当精巧，影响五代和两宋。而唐代虞世南、诸遂良、孙过庭、贺知章、徐浩等书家，则各以其独特的书法面貌和品格，赢得书坛盛誉。南宋时期，杭州建立画院，浙江更成为全国美术活动的中心。如南宋四大名家中刘松年、马远、夏眭三人均为浙江人。
江浙间自古文化繁盛，名人荟萃，明清时期的繁荣富庶又对浙江文化思想和文学艺术的鼎盛起到了推波助澜的作用。在学术思想方面，明代余姚人王阳明是著名的唯心主义哲学家，他提倡的"致良知"学说，在明代中期以后，曾风靡一时，对明清学术乃至整个中国近代思想文化产生重大的启蒙作用。明末清初，著名的启蒙思想家和爱国主义者黄宗羲和朱舜水也是余姚人。其中黄宗羲对中国历史、政治、经济、哲学、天文、地理等都有深入的研究，是清代浙东学派的开山祖。他著述约计72种，著名的《明夷待访录》一书，抨击了封建专制制度，提出了工商皆本的经济观，显示了朴素的民主思想。晚清杭州学者龚自珍，则是中国著名的思想家和文史学家。他所提倡的一系列改革主张，对中国近代思想界产生了较大影响。明末"浙东学派"兴起，从王阳明的"心学"到龚自珍的"变法"，反映了浙江学者对"疗救"社会弊端的关心和探索。另外，清代史学家章学诚与万斯同、全祖望等也都是史学浙东学派的代表人物。他所著的《文史通义》，是继唐代刘知几《史通》之后的又一重要著作。章学诚总结前人修志经验，加上自己实践所得，最先提出"志属史体"的理论，从而开创了史学的一个重要分支--方志学。清末著名学者海宁人王国维，从事中国古代史、戏曲史和文字学、音韵学的研究考订，对中国文学、戏曲、史学、考古学有很大的贡献。 元明清三代，浙江除学术思想、文学艺术的进一步繁荣外，书院和藏书楼的建设也是当时浙江文化的一大特点。书院是中国古代教育和学术研究特有的一种机构。浙江书院发韧较早。唐中叶就有绍兴丽正书院。北宋有湖州的安定书院、建德的龙山书院和遂昌的瀛山书院。南宋浙江有丽泽、岳麓、白鹿洞、象山"四大书院"。元代则有杭州西湖书院、东阳八华书院、婺州正学书院等。但浙江书院鼎盛时期则在明清。明代浙江书院有 290余所，其中较著名的有杭州万松书院、余姚姚江书院等。清代浙江书院更多达560余所，著名的有杭州崇文书院、紫阳书院，以及宁波的月湖书院等。浙江著名学者吕祖谦、陈亮、叶适、王守仁、黄宗羲等都曾主持过书院或在书院讲学，阐发自己的学术观点和见解，并培养嫡传门生。由此形成了历史上闻名全国的金华学派、永嘉学派、永康学派、四明学派和姚江学派。 与明清书院密切联系的是明清以来浙江涌现出的众多藏书楼。中国古代的藏书楼在保存和传播文化典籍方面一直起着独特的作用。浙江藏书之盛，闻名全国。在浙江以历代私家藏书楼为主体的藏书事业以其久远的历史、宏大的规模、鲜明的特色和突出的贡献著称于世。宁波天一阁，湖州皕宋楼，在清末全国四大藏书楼中占有一半。而湖州南浔嘉业堂为当时中国规模最大，所藏图书最精的私家藏书楼。自晋至清末，浙江的藏书家约有 400人，藏书楼多达188处，藏书地区遍及全省48个县。浙江藏书楼至今保存较好的除皇家藏书楼"文澜阁"外，还有明代范钦所创的宁波"天一阁"，清道光年间瑞安孙衣言、孙诒让父子创办的"玉海楼"，民国初年吴兴南浔刘承干创办的"嘉业堂"。而清乾隆年间《四库全书》告成，并在杭州修建文澜阁分藏抄本，更是浙江文化史上的盛典。1902年绍兴古越藏书楼的建立，标志着中国私立藏书楼向公共图书馆的过渡，也是中国近代图书馆的滥觞。而1903年在原杭州藏书楼（1900年建立）基础上扩充改建的浙江图书馆，则是中国最早建立的省级公共图书馆之一。
总而言之，浙江这几年成了经济大作，和文化的优势也是息息相关的。而能够确立文化大省的优势地位，也不是几十年几百年能够引成的，而是一种不断的沉淀和积累。就拿连我们最近的当代来说，就有考古学家夏鼐、新闻学家邵飘萍、代理过北大校长的蒋梦麟、教育学家陶行知、著名诗人艾青、九叶诗人唐湜、饱学之儒南怀瑾、武侠小说作家金庸。现在仍活跃在当今文坛的文化名人和作家林斤澜、余秋雨、叶永烈、余华等等。看了本人以上所举的史实和资料，大家也就深有感触的感到叹服了。不得不对浙江人刮目相看，颇生钦慕之意了。综上所述浙江人确确实实在文化竞激中已脱颖而出，傲立潮头了。
文章提交者：锡东刀客 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net2006-5-8
从国学大师评选看浙江文化的优势
这次国学网和中国人民大学国学院及百度国学共同举办“您心目中的国学大师”评选活动。我认为这个活动举办的很有必要，国学是我们民族文化的根源，是其它教育、经济、政治、军事、科技等一切学科的根基。而国学大师是撑起民族文化的脊梁，是他们让我们的民族文化在外来文化侵犯时，捍卫起一种民族的精神。继承和弘扬民族文化也是我们民族振兴的一大举措。在推出五十位候选人名单中，本人经过细致的观察，发现一个微妙的有趣现象，那就是浙江人特别多，竟然有俞樾、孙诒让、沈曾植、王国维、章太炎、鲁迅、钱玄同、罗振玉、蔡元培、沈兼士、陈梦家、马一浮、范文澜、夏承焘，多达十四位，超过了四分之一的比率。这并不是偶然的现象，而是山水浙江这片特有的土地孕育了这么多杰出人物。此次候选大师名单由国学网，中国人民大学国学院及其他学术研究机构数十位专家精心甄选提供。入选人的时间条件是从1900年1月1日～1999年12月31日期间辞世的学人,有些都死了几十年了，也不可能有任何人为的影响力去左右候选人的名单甄选工作。能入选的都是凭自己的学识和修为来挤身国学大师这一英杰行列。虽然有些名字比较陌生,但他们都术有专攻。有的是甲骨文大师，有的经学大师、或儒学大家，有的是汉语言文字的大师等，他们都各在自己的学科领域里有了很高的造诣，令后人受益匪浅，而入选的十四位浙江人中又有那一位是浪得虚名呢？我们不妨先来请看看他们的个人简介：
俞 樾 1821～1907字荫甫号曲园，浙江德清人，晚清著名文学家、教育家、书法家。一生孜孜不倦致力教育，辛勤笔耕。长于经学和诗词、小说、戏曲的研究，所作笔记搜罗甚广，包含有中国学术史和文学史的珍贵资料。著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》，使这部小说得以广泛流传。
孙诒让 1848～1908又名德涵，字仲容（一作仲颂），晚号籀顷，浙江瑞安人，我国近代著名的一代经师、大教育家，被誉为“有清三百年朴学之殿”，经学、史学、诸子学、文字学、考据学、校勘学等方面成就卓越。其《周礼正义》是解释周礼最精审详备之作，《墨子闲诂》为训诂名著，被誉为“现代墨子复活”，《契文举例》是考释殷墟文字最早著作。《清史稿》482卷有传。
沈曾植 1852～1922 字子培，号乙庵，晚号寐叟，浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。光绪六年（1880）进士，历官总理衙门章京等职。1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。他也是书法大家。早精帖学，得笔于包世臣，壮年嗜张裕利；其后由帖入碑，熔南北书流于一炉。写字强调变化，抒发胸中之奇，几忘纸笔，心行而已。受到当时书法界的推崇，海内外求其字者颇多。
王国维 1877～1927 字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。1927年6月，国民革命军北上时，留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
章太炎 1869～1936 名炳麟，初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。浙江余杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容。
鲁 迅 1881～1936 原名周树人，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家。早年留学日本，支持孙中山的革命主张，期望以此唤醒民众。新文化运动中，提倡新文化，反对旧文化，遗著集成《鲁迅全集》、《鲁迅译文集》、《鲁迅书信集》等。毛泽东认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，”鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
钱玄同 1887～1939 原名钱夏，字中季，号德潜，又号疑古，江苏湖州人。（注：国学网这里的资料有误，我经过查证他是浙江吴兴人。湖州不属于江苏而属于浙江。）文学理论家，“五四”运动倡导者之一。从章太炎习国学，致力文字学、音韵学、训诂及《说文解字》研究，文字改革的先驱。曾任《新青年》编辑，鲁迅《狂人日记》就是受他催促写出的第一篇作品，是攻击吃人礼教的第一炮。钱玄同有两句名言：”考古务求其真，致用务求其适。”
罗振玉 1866～1940 初名宝钰，字式如，又字叔蕴、叔言，号雪堂、贞松、仇亭老民，祖籍浙江上虞。（客籍江苏淮安，算半个）罗振玉先生一生治学勤奋，学识渊博，撰著众多，学术研究遍及甲骨文、金石学、古器物学、古文字学、经学、校勘学、汉晋简牍及敦煌学。既是一位金石考古学家，也是一位敦煌学家。他是我国最早从事敦煌学研究的学者，是敦煌学的开拓者和奠基人。
蔡元培 1868～1940 浙江绍兴人，我国著名的民主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。蔡先生的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富，毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
沈兼士 1887～1947 名臤，浙江吴兴人。中国语言文字学家、文献档案学家。中国新诗倡导者之一，建树颇丰，著有《文字形义学》、《广韵声系》、《段砚斋杂文》等。历任北大文学院院长、辅仁大学文学院院长、故官博物院理事、文献馆馆长、国语推行委员会常委等职，创立汉语“文字画”、“初期意符字”等学说，是清末档案整理的开拓者。
陈梦家 1911～1966 现代著名古文字学家、考古学家、诗人。浙江省上虞县人。早年师从徐志摩、闻一多，是新月派的重要成员之一。他对汉简研究的成果主要集中于《武威汉简》（文物出版社，1964年）和《汉简缀述》（中华书局，1980年）两本书中。
马一浮 1883～1967 幼名福田，更名浮，字一浮，又字一佛，号湛翁、被褐，晚号蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴长塘人。曾办《二十世纪翻译世界》杂志介绍西方文学。辛亥革命后潜心学术，于古代哲学、文学、佛学无不造诣精深，又精于书法，自成一家。应蔡元培邀赴北京大学任教，蒋介石许以官职，不应命。抗战时任复性书院院长。后人辑有《马一浮集》。
范文澜 1893～1969 字仲潭，浙江绍兴人，历史学家。1917年毕业于北京大学，任北大校长蔡元培的私人秘书。历任南开大学、北京大学、北京师范大学、女子师范大学、中国大学、朝阳大学、辅仁大学教授。著有《中国通史简编》《中国近代史》、《历史考略》、《群经概论》、《水浒注写景文钞》、《文心雕龙注》、《范文澜史学论文集》等。
金岳霖 1895～1984 字龙荪，浙江人。（国学网资料有误，经过本人其它网站考证，他是湖南人。此人不算其内）哲学家、逻辑学家。从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作，是最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系。培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。
夏承焘 1900～1986 字瞿禅，别号瞿髯，浙江温州人。毕生致力于词学研究和教学，是传统词学的总结者，现代词学的开拓者和奠基人，被称为“一代词宗”。在唐宋词声律、词韵、词乐、词谱研究方面造诣精深，最大成就在于开创词人谱牒之学。主要著作有《唐宋词论丛》、《月轮山词论集》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》、《词学论札》等。
纵观以上各位，那位不是俊彦硕儒的饱学之士呢？从历史的长河上看，中国的文化带有鲜明的地域性质，比如春秋战国时期的齐鲁文化，涌现出孔子、孟子、管子、晏子、孙子、墨子、等思想家和政治家。后来在秦汉时期，又出现了关中文化，在魏晋时期又出现了中原文化、在南朝时期又出现了以金陵为中心附带常州、苏州、松江等地的江南文化。特别是南宋定都临安以后，江南文化从而中国文化中具有明显的优势，从清朝出现几处文字狱案件中，浙江人杀头也首当其冲。庄庭龙 吴子杰 查嗣庭 吕留良等人，何以不是满门抄斩，诛连九族。从历史的脉络来分析，江南文化的昌荣也着一定的渊源，浙江原来属于古越之地，和发达的中原文化相比有着明显的差距，人们都习惯断发纹身，以前被称为“南蛮”。第一个影响应该追溯到公元前十一世纪的泰伯，泰伯为了避让王位而来到了江苏梅里（今无锡梅村附近）他们入乡随俗，断发纹身。并且大力兴修水利，发展农业生产，曾“ 穿浍渎以备旱涝”。第二个应该属于三国时期的孙权。孙权继承父兄之业后，独霸江东，为了抗衡北方曹操强大的势力，只能大力开发自己所拥有的地盘，浙江做为东吴国的大后方，自然而然得到了一定的开发，无论是人口方面还是农业方面都取得了一定的发展。从公元422年东晋灭亡到589年隋统一的一百七十年间，我国历史上形成南北对峙的局面，称为南北朝。南朝从420年刘裕代晋到589年陈亡,经历宋，齐，梁陈四代。南朝历经四朝，虽然皇帝老儿是频繁更替，但这一期还是出现比较短暂的文化繁荣。用当时的文化成就来看，南朝已略胜北方的东魏和西魏。第四个是隋炀帝杨广，此人虽然杀兄弑父，荒淫无耻，坏事做尽，为了看江都琼花，动员了庞大的人力物力修建了一条南北运河，这条运河后来又凿通了其它几条支流，形成了世界上最长的运河，京杭大运河。浙江多山多水，地理上属于江南丘陵地带，公路交通一向比较落后，而有了这一条从杭州到中原的大运河以后，再也不属于闭塞之地了。大大接近了和中原的距离。对中原文化有了更多的接触机会。对于汉民族来说，南宋王朝属于比较耻辱的一个王朝。二个皇帝被掳，半壁江山沦陷为金人之手，南宋王朝极其懦弱，偏安一隅。从赵构开始，一朝九位皇帝全无作为，奸臣当道，堪称最软弱的王朝。 但反过来说，浙江这片土地在这一朝中，发展最快，无论是农业生产，还是人口文化，并且一举确立了文化大省的地位。
而近现代浙江文化，在继承发扬中国传统文化的同时，创新、改革是其文化发展的主旋律。文化的继承与创新，使浙江在中国近现代文化史上依然保持着强劲的发展势头。在学术思想领域，从1840年到1949年的百余年中，浙江思想文化界异常活跃，涌现出了一代又一代革命家、思想家和著名学者，如杭州的林启，余杭的章太炎，绍兴的蔡元培、陶成章，瑞安的孙诒让，以及鲁迅、陈望道、郑振铎等。他们学识渊博，学术造诣深厚，富有爱国主义、民主主义思想，并致力于兴学育人，启迪民智。其中俞樾、孙诒让是清乾隆以后国学的一代宗师。章太炎是中国近现代著名的思想家。蔡元培是中国现代著名的教育家。而鲁迅则是中国新文化运动的旗手和中国文化革命的主将。另外，毕生倾注于文化教育和出版事业的张元济，被誉为当代理学大师的马一浮，以及历史学家吴晗、范文澜、"一代词宗"夏承焘等，也都出生或长期生活在浙江。他们在中国近现代史上占有重要的地位。在文学领域还有茅盾、郁达夫、朱自清、徐志摩、戴望舒、殷夫、夏丐尊等，在艺术领域有李叔同、夏衍、周信芳、盖叫天、袁雪芬。就拿绘画书法艺术来说，在以清末以上海为中心的画家群中数浙籍画家最多。从赵之谦始，既有以任熊、任薰、任伯年为代表的"三任"，更有吴昌硕等成为海派画坛的中心人物。而当时"海派四杰"中浙江就有任伯年、吴昌硕、蒲华三人。此外，以黄宾虹、丰子恺、潘天寿、沙孟海、陆维钊等。
浙江为什么在近百来年文化方面的竞激中遥遥领先呢？论人口，浙江四千多万，全国处于中等省份。论平方面积，浙江仅十万平方公里,是属于土地面积最小的省份之一。人文方面却遥遥领先于诸省之上。一方水土养一方人。不可否认，各地都有各地的名人，正所谓：“江山代有人才出，各领风骚数百年”。但大多数处于散发状态，不象浙江如大河奔腾，后浪推前浪，一拨拨的层出不穷。分析原因，这主要是和地理，历史渊源，人文思想等各个方面有着不可分割的因素。首先浙江的地理位置位于中国长江三角洲的南端，面临浩瀚的东海。这里气候温和，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。从新近发现的新石器时代萧山"跨湖桥遗址"所获得的丰富遗迹、遗物，到二十世纪末的漫漫七千年年间，浙江先民在与自然和社会的变革撞击中，创造了一个个令人震撼的历史辉煌。浙江又是吴越文化的重要发祥地，有着十分丰富和特色鲜明的传统文化。 悠久的历史和灿烂的文化，使浙江赢得了"丝绸之府"、"鱼米之乡"和"文化之邦"的美誉。从西汉建立到南北朝终了的800年，是浙江文化异彩纷呈的开始。自唐代开始科举,全国历代共考出文状元596名。浙江历经宋元明清四代共有65位状元.占了十分之一强，从明清二朝的状元人数来看，江浙二省相近占了三分之二 .而全国的进士人数,浙江6379人,仍名列全国第一
,江苏是5958 。从这些数据可以看出，浙江的优势是一目了然，无可争辩。
在学术思想方面，东汉时期上虞著名哲学家王充的《论衡》，以朴素的唯物主义自然观解释精神与物质的关系，对中国古代思想界产生了深刻的影响。魏晋南北朝时期，浙江学者在数学、史学、哲学方面均有较大的影响。尤其是在史学方面，史籍和史家盛极一时，出现了虞预、沈约、谢沈、谢灵运、高僧慧皎等一批史学人材，编纂有《晋书》、《后汉书》、《梁武纪》、《宋书》等一批正史，并形成了"记"、"志"、"典录"、"传"、"赞"、"赋"等形式的地方志。而在哲学方面，上虞嵇康则是当时玄学最著名的思想家之一。 在文学艺术方面，南朝时出现了谢灵运、谢惠连、沈约、吴均等人的诗文，浙江文学开始形成气候。其中谢灵运善于用诗篇刻画自然景物，开创了中国山水诗派的先河。而武康人沈约则创立音韵四声，是"永明体"的代表诗人。他和谢眺等人一起创立的新体诗，开创了中国格律诗的先声。在书法艺术上，东晋时期定居会稽的书法家王羲之，以其"飘若浮云，矫若惊龙"，体势雄健，变化多端的书风，为历代书法家所称颂，被誉为"书圣"。在文学艺术方面，自唐初始，浙江籍的文学家、书法家、美术家就代有其人，显现出群星闪烁的可喜局面。以词家而论，宋代有籍贯可考的词人共计867人，浙籍216人，占四分之一。在唐诗宋词的年代，浙江涌现出许多杰出的诗人和词家，如"初唐四杰"之一的骆宾王，与贾岛齐名的孟郊，"大历十才子"中的钱起，以及以词体变革开其先河的张先，被誉为北宋词家之冠的周邦彦，南宋爱国诗人陆游等。他们的创作对中国诗词的发展有着重要的影响。两宋时期，浙江又是中国戏曲的桑梓之乡。都城杭州不仅宋杂剧演出空前繁荣，而且中国完整的戏剧形式--戏文，也在温州诞生。 绘画书法方面，唐代浙江绘画灿烂夺目，最具影响的是孙位。他的《百逸图》与松竹画，都相当精巧，影响五代和两宋。而唐代虞世南、诸遂良、孙过庭、贺知章、徐浩等书家，则各以其独特的书法面貌和品格，赢得书坛盛誉。南宋时期，杭州建立画院，浙江更成为全国美术活动的中心。如南宋四大名家中刘松年、马远、夏眭三人均为浙江人。
江浙间自古文化繁盛，名人荟萃，明清时期的繁荣富庶又对浙江文化思想和文学艺术的鼎盛起到了推波助澜的作用。在学术思想方面，明代余姚人王阳明是著名的唯心主义哲学家，他提倡的"致良知"学说，在明代中期以后，曾风靡一时，对明清学术乃至整个中国近代思想文化产生重大的启蒙作用。明末清初，著名的启蒙思想家和爱国主义者黄宗羲和朱舜水也是余姚人。其中黄宗羲对中国历史、政治、经济、哲学、天文、地理等都有深入的研究，是清代浙东学派的开山祖。他著述约计72种，著名的《明夷待访录》一书，抨击了封建专制制度，提出了工商皆本的经济观，显示了朴素的民主思想。晚清杭州学者龚自珍，则是中国著名的思想家和文史学家。他所提倡的一系列改革主张，对中国近代思想界产生了较大影响。明末"浙东学派"兴起，从王阳明的"心学"到龚自珍的"变法"，反映了浙江学者对"疗救"社会弊端的关心和探索。另外，清代史学家章学诚与万斯同、全祖望等也都是史学浙东学派的代表人物。他所著的《文史通义》，是继唐代刘知几《史通》之后的又一重要著作。章学诚总结前人修志经验，加上自己实践所得，最先提出"志属史体"的理论，从而开创了史学的一个重要分支--方志学。清末著名学者海宁人王国维，从事中国古代史、戏曲史和文字学、音韵学的研究考订，对中国文学、戏曲、史学、考古学有很大的贡献。 元明清三代，浙江除学术思想、文学艺术的进一步繁荣外，书院和藏书楼的建设也是当时浙江文化的一大特点。书院是中国古代教育和学术研究特有的一种机构。浙江书院发韧较早。唐中叶就有绍兴丽正书院。北宋有湖州的安定书院、建德的龙山书院和遂昌的瀛山书院。南宋浙江有丽泽、岳麓、白鹿洞、象山"四大书院"。元代则有杭州西湖书院、东阳八华书院、婺州正学书院等。但浙江书院鼎盛时期则在明清。明代浙江书院有 290余所，其中较著名的有杭州万松书院、余姚姚江书院等。清代浙江书院更多达560余所，著名的有杭州崇文书院、紫阳书院，以及宁波的月湖书院等。浙江著名学者吕祖谦、陈亮、叶适、王守仁、黄宗羲等都曾主持过书院或在书院讲学，阐发自己的学术观点和见解，并培养嫡传门生。由此形成了历史上闻名全国的金华学派、永嘉学派、永康学派、四明学派和姚江学派。 与明清书院密切联系的是明清以来浙江涌现出的众多藏书楼。中国古代的藏书楼在保存和传播文化典籍方面一直起着独特的作用。浙江藏书之盛，闻名全国。在浙江以历代私家藏书楼为主体的藏书事业以其久远的历史、宏大的规模、鲜明的特色和突出的贡献著称于世。宁波天一阁，湖州皕宋楼，在清末全国四大藏书楼中占有一半。而湖州南浔嘉业堂为当时中国规模最大，所藏图书最精的私家藏书楼。自晋至清末，浙江的藏书家约有 400人，藏书楼多达188处，藏书地区遍及全省48个县。浙江藏书楼至今保存较好的除皇家藏书楼"文澜阁"外，还有明代范钦所创的宁波"天一阁"，清道光年间瑞安孙衣言、孙诒让父子创办的"玉海楼"，民国初年吴兴南浔刘承干创办的"嘉业堂"。而清乾隆年间《四库全书》告成，并在杭州修建文澜阁分藏抄本，更是浙江文化史上的盛典。1902年绍兴古越藏书楼的建立，标志着中国私立藏书楼向公共图书馆的过渡，也是中国近代图书馆的滥觞。而1903年在原杭州藏书楼（1900年建立）基础上扩充改建的浙江图书馆，则是中国最早建立的省级公共图书馆之一。
总而言之，浙江这几年成了经济大作，和文化的优势也是息息相关的。而能够确立文化大省的优势地位，也不是几十年几百年能够引成的，而是一种不断的沉淀和积累。就拿连我们最近的当代来说，就有考古学家夏鼐、新闻学家邵飘萍、代理过北大校长的蒋梦麟、教育学家陶行知、著名诗人艾青、九叶诗人唐湜、饱学之儒南怀瑾、武侠小说作家金庸。现在仍活跃在当今文坛的文化名人和作家林斤澜、余秋雨、叶永烈、余华等等。看了本人以上所举的史实和资料，大家也就深有感触的感到叹服了。不得不对浙江人刮目相看，颇生钦慕之意了。综上所述浙江人确确实实在文化竞激中已脱颖而出，傲立潮头了。
文章提交者：锡东刀客 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net2006-5-8
