文化是社会的精神脊梁。美国诗人罗伯特·弗洛斯特说过：“其实文化的每一步都险象丛生，因为它最容易成为反文化和伪文化的花衣裳。”现在我们社会上流行的一种“另类文化”，就好像是罗伯特·弗洛斯特笔下的“花衣裳”，它既不是那种在一个民族文明中处于核心地位的高雅文化，又不算是那种淫秽、下流、低级、腐朽、没落、反动的文化；它既没有“阳春白雪”那么高雅的思想性和艺术性，也没有下里巴人及民间文化那么深厚的文化底蕴和内涵。它实质上就是一种不伦不类、不疼不痒的娱乐文化、游戏文化、“次文化”和“伪文化”。不妨就把这类文化统称为“另类文化”。
在当下思想贫血、互联网技术催发文化功利主义的文化生态环境影响下，“另类文化”日趋繁荣昌盛。这类文化一无艺术性，二无思想性，既浪费了人们的时光，又消磨了人们的意志。它的最大害处是误导青少年，使之精神萎靡、思想空虚道德沦丧。虽然还算不上反动，但与“二为”方向偏离，为“人民币”服务有余。而在“另类文化”繁荣的背后，是社会主义精神文明的积极的、健康的主流文化的缺失。下面我们将“另类文化”简单分为五类进行逐一剖析。
表现之一：武侠、戏说、言情类电视剧或电影。如今，当你打开电视机，里面播放的不是满眼的太太、小姐、先生、阔佬、大款，就是皇帝、皇太子、公主、皇妃、娘娘、格格；不是“拳头”、“枕头”、“奶头”，就是“古人”、“武人”、“死人”之类，与现实毫不沾边。如风靡一时的《还珠格格》（三部曲）一无内涵，二无意境；《戏说乾隆》简直就是一部歪曲、虚构历史之作。针对那种“戏说”、“大话”的历史剧大行其道，对历史进行现代化的解构、歪曲的现象，不少专家、学者早就感到强烈的不满，担忧误人子弟。再看看现在拍摄的电影，一些所谓的大制作、大片，情节荒诞、没有故事、没有思想、没有艺术要求，再掺和一点莫名其妙的爱情，突出的只是特技和色彩，以及所谓的大场面、大气魄，似乎这就是他们的全部追求。
表现之二：武侠、言情类小说。今天，充斥图书市场的不是刀枪剑戟、拼打斗杀，就是俊男靓女、打情骂俏。在金庸、古龙之后，一批艺术低劣的所谓“武侠小说”充斥市场，充满暴力与色情。现在，青年人模仿能力极强，动不动就是拳脚相加，尤其是那些未成年的孩童，也学着武侠片整天在那里“嘿！嘿！”，怪喊乱叫。再说以台湾作家琼瑶为代表的言情小说，没有社会背景，没有生活基础，拼凑、矫揉、杜撰三角乃至多角缠绵爱情，现在社会上盛行的婚外情、一夜情，恐怕也多少得益于此吧。
表现之三：选美、选秀类节目。不知从啥时候开始，我国电视进入了选美、选秀时代：选歌手、选舞王、选唱、选跳、选老、选少、单个选、组合选、团体选、全家跟着一起选……选手和评委八仙过海各显其能，一时间，“超级女声”、“超级男生”层出不穷，实在是一场场娱乐的饕餮盛宴！还有那种“绿色选美”，应用“黄色运作”方式，完全是对“绿色选美”的莫大讽刺。
表现之四：庸俗音乐、歌曲。《老鼠爱大米》可称之为网络歌曲最成功的范例，它具备了网络歌曲流行、通俗的全部特点和所有特征。旋律是不含任何作曲技巧的“马路调”，歌词也毫无文采可言。它没有意境，没有梦想，没有艺术。可能是受到《老鼠爱大米》成功的刺激，网络歌曲像野草一样在网络这片土壤里疯长起来，《别说我的眼泪你无所谓》、《你到底爱谁》、《两只蝴蝶》、《亲爱的不要离开我》以及那些直截了当地用“嘴唇”、“体温”来描述男欢女爱意境的歌曲。如刀郎那雄浑沙哑的“你是我的情人！像玫瑰花一样的情人，用你那火火的嘴唇，让我在午夜里无尽的销魂”。没有半点艺术可言，只能表现人的最原始需求。
表现之五：恶搞红色经典和庸俗的网络文化。据说时下红极一时的“恶搞文化”其实是一种舶来品，有些人采取“拿来主义”，恶搞红色经典，拿英雄开涮，不知是何居心？在“红色经典”重拍热潮中，编导们纷纷跌入到“戏不够，感情凑”的误区中，对历史题材进行“戏说”，有的干脆就变成了胡说，给主要人物都加大了谈情说爱力度。《红色娘子军》则更加打出“青春偶像剧”的口号，毫无道理地让剧中每个人都谈起了恋爱。曾经影响了几代人成长的《林海雪原》，被“翻拍”成电视剧之后，剧中英雄人物杨子荣也被扯进了感情的旋涡里。
此外，随着网络文化的发展，一些庸俗化、粗俗化、色情化的倾向也大量显现出来，诸如网上那些赤裸露骨的色情挑逗、封建迷信的算命占卜等。近年来，相继发生了青少年网上谈恋爱交友不慎，遭到抢劫、强奸甚至杀害的事情，令人极为痛心。至于因迷恋电子游戏耽误学业、有家不归者更是不在少数。不可否认，一种事物的存在，有它的合理性，“另类文化”也是如此。但它与“八荣八耻”的社会主义荣辱观是相悖的，因此，我们应该旗帜鲜明地加以限制和反对。
作者：周振林 来源：光明日报 2006-10-13
