对几件事情的强烈印象
●“文化误区”的起点往往是文化界，而后果却总是让全社会来承受。
●教育界倚重学历和填鸭式灌输知识的势头有增无已，却把真正需要看重的文化素质、文化人格挤压掉了。
文化本是人世间最复杂的一个概念，重要的定义就有二百多个，人们不应该把自己不同意的文化观念轻易地说成是“文化误区”。但是，真正的误区确实是存在的，而且一次次由严重的后果来证明。“文化误区”的起点往往是文化界，而后果却总是让全社会来承受，因此必须作出及时的提醒。
这些年来，有一些事情给我留下了强烈的印象——
第一件事情，几年前，美国哈佛大学召开了一次题为“经济时代的文化责任”的国际研讨会，得出了一系列重要结论，例如“一切经济行为的终点都是文化”、“经济发展是以货币流通方式换来非货币的文化成果”、“除了特殊情况，在当代，一个民族的落后和不发达是它自己的文化选择造成的”……但是，这个会议上让各国学者印象最深的是中南美洲两个不发达国家学者的发言。他们说，他们以前总是为自己国家的不发达寻找外因方面的借口，但这些借口一一都被排除了，最后得出结论是，他们上了一些文化观念的当。他们讲，他们国家民众普遍文化程度不高，几十年来都相信了一些文人在报纸上散布的观念，基本上是以民族主义的情绪抵拒国际，以精英主义的谎言抵拒市场，以保守主义的理念抵拒创新。从微观逻辑上看，这些文人说得头头是道，很难反驳；从宏观效果上看，却使整个民族陷入了一个巨大的文化陷阱，一直在贫困、落后中挣扎。
这个国际研讨会把中国作为正面例子，证明一个过去时常为自己的落后找借口的民族，也有可能突然明白过来，以文化观念的改变带动经济快速发展。但是我心里明白，他们所说的文化观念的改变，并不是起源于中国文化界，而至今成天在谈论“文化观念”的群体，可能至今还没有转变。
第二件事情，是我在国外连续参观了两届“世博会”的中国馆。在同世界各国展馆进行近距离比较的时候，刺激特别强烈。中国馆总是占地特别大，各国观众的期望特别高，但每次开馆后总是让人普遍失望。我认为，责任不在承办制作的单位，而在于中国缺少让当代世界真正有兴趣的文化图像。世界各国观众是想到中国馆来寻找当今这个经济大国的文化创新活力的，但我们闹来闹去，永远是四大发明、京剧脸谱、万里长城。我当时就叹息说，按照这个模式，伊拉克的展馆应该更辉煌，因为当年古代巴比伦文明在很多方面远远超越了中华文明。
第三件事情，是回国看到教育界倚重学历和填鸭式灌输知识的势头有增无已，很多家长和教师都在为此而拼搏，却把真正需要看重的文化素质、文化人格挤压掉了。文化的建设机制和创新机制，常常抵不过消解机制和破坏机制。
以上这些事情说明文化误区不仅存在，而且需要及时获得匡正。文化误区就像病变，不属于多元保护的范畴。
文化误区被扩散的原因
●文化界不得不把外界的热望和自己的寥落集于一身，可谓大热大冷、大尊大卑，神情变得怪异而尴尬。
●种种文化误区的共同病灶，在于对文化身份的误导。
很多文化误区自古就有，近年来的扩散，有特殊的社会原因。
中国近三十年的改革开放带来了经济建设和社会生活的快速发展，文化却严重滞后了。这是很正常的现象，因为与经济相比，文化总是沉淀着更多过去的岁月、远年的心声，又缺少判别其功过得失的可靠标准，所以转型必然比较缓慢，文化界的生态和心态也渐渐落后于社会前进的主流。在这种情况下，不少优秀的文化人进入到了企业和公务员系统，甚至连科技人员、医生、律师也更愿意以自己的专业职务自命，不愿被泛泛地称为“文化人”。后来，又由于所谓“精英文化”的出场，吓得连演员、歌手、电视工作者也不敢再轻松地谈文化了，结果，“文化人”的队伍变得越来越枯窘，越来越寥落。
但是，让人意想不到的事情发生了。正是由于经济和社会快速发展到一定的阶段，各行各业都相继产生了强烈的文化渴求，连整个中国经济也需要寻找自己的文化形象来安顿自我、说服世界了，于是形成了一拨空前的“文化热”。那么，文化在哪里？大家回过头来又把热切的眼光投向了本已境况寥落的文化界。文化界不得不把外界的热望和自己的寥落集于一身，可谓大热大冷、大尊大卑，神情变得怪异而尴尬。但是，正由于文化领域的转型落后于社会整体，杰出人才的大批流失，那儿的基本观念还往往是保守的，这下却借着“文化”之名，趁着“文化热”之势，一时重新翱翔，形成一系列文化误区。
种种文化误区的共同病灶在哪里？在于对文化身份的误导。当代社会的复杂性让人明白，文化很可以成为身份的象征。因此，为了追求个人的社会身份，大家进入了“知识积累”、“名校学历”和“文人风范”的误区；为了追求民族的国际身份，大家又进入了“文明冲突”、“历史遗产”和“权谋思维”的误区。
误区之一：“知识积累”的误区
再多的知识也堆垒不出人文精神
●丰富的知识如果失去了正常的精神选择，将是一条极其危险的道路。
●大量的知识拥塞在一起，很容易造成“精神短路”。
知识是文化的组成部分，我们再也不应该重复“知识越多越反动”的低智化政治闹剧。但是，这些年来很多人把文化素养全都误会成了知识积累，那就不得不从另一个方面提醒大家：再多的知识也堆垒不出人文精神，再大的学问也组合不成善和爱的境界。
我曾应麦林华监狱长之邀，到上海提篮桥监狱为数千名服刑人员举办讲座。讲座中有交流对话部分，我在现场一次次产生迷惑，因为对话者的丰富知识和缜密思考，一点儿也不低于我所指导的博士研究生。他们的人数如此之多，他们的罪行如此之重，使我不能不得出一个结论：丰富的知识如果失去了正常的精神选择，将是一条极其危险的道路。
我亲身体验的另一件事情是，大家知道我的著作被盗版的现象比较严重，印数一直是正版的很多倍。但令人奇怪的是，有些盗版者把我在初版时的不少排印错误都一一改正了，可见知识水平不错，然而请不要忘了，他们是盗贼。前不久读到复旦大学章培恒教授的一篇长文，揭露上海一个以“咬文嚼字”而出名的人，也是一个可笑的造假者。
这些现象使我想起莎士比亚剧本中福斯塔夫的一句话：“学问是一堆被魔鬼看守着的黄金。”我可以补充一句：因为这堆黄金比较珍贵，会让每一个想得到的人都着一点魔，再让其中一部分直接变成恶魔。
这是艺术语言，我们不妨来听一听理性判断。
十七世纪的英国学者托马斯·富勒说：“知识使好人更好，使坏人更坏。”塞缪尔·约翰逊则说：“有知识而不正直是可怕的。”大学者罗素说：“科学是一种权力，而任何权力都可善可恶。”爱因斯坦说得更简洁：“刀子有用，但也能用来杀人。”因此，他们都呼吁对一切知识进行人文控制。
这些智者还告诉人们，知识即使不用来作恶，也不是越多越好。他们认为，大量的知识拥塞在一起，很容易造成“精神短路”。法国思想家卢梭则直言：“读书太多的人最有可能成为自以为是的无知者。”他们由此获得共识，认为智者对于知识应抱持以下三种态度：一、需要时懂得到哪里去找；二、对各种知识作出严格的评估、选择；三、明白任何知识都不等同于真理，而我们热爱的，只是真理。
余秋雨
来源：新浪网2006-04-20 09:08:23
