有媒体报道，本月１９日，一座高达３米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕像将矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。创作这件刘翔雕塑的是一位韩国人。
此消息即出便引起一片争议之声。有不少人认为，刘翔是国家培养的，他不能占尽所有的“便宜”；也有人认为，应该理性看待此事，应该从一件艺术品的角度来看待此事；还有人认为，国人过于强调了雕像本身的象征意义。
综合来看，这件事情反映了当前国内社会存在的多种价值观的冲突，而我们应当以开放性的心态来看待此事。
首先，一部分民众对“雕像”
的理解还存在神圣化的倾向。过去，雕像被看作是伟大的历史人物的专利，严肃而神圣。但是，现在“伟大”一词的“身段”放得越来越低，当我们经常说某某是一个伟大的运动员的时候，这里边已经不再蕴涵着神圣的感情。所以为一个年轻的运动员竖立雕像也是顺理成章的事情。
另外，对于体育明星所产生的社会意义，大家在认识上也存在明显差异。有些人仅仅把刘翔看作一“跑步”的，认为不应把他的价值拔得过高。但有意思的是，这次为刘翔塑雕像的是一位韩国人，这说明刘翔不仅影响了国内，而且也得到了近邻认可。这也证明，在刘翔的身上，还有一些其他的精神是超越于国界之上的。
再次，争论背后反映了改革“举国体育”的必要。实践证明，“举国体育体制”为我国体育事业的发展与振兴做出了巨大的贡献，在激励国人奋进和提升民族自豪感等方面也功不可没。不过，刘翔雕像事件的争论、田亮被开除国家跳水队等事件，也应该引起有关部门的重视，尽快引入体育制度的改革。
而从城市文化的角度来看，姚明和刘翔已经成为上海城市文化的一部分。今年９月底，按照１：１比例制作的刘翔塑像就曾经出现在上海南京路的街头。具有较高艺术价值的雕塑也是城市文化的一部分，刘翔的雕像被上海所接纳，也正是上海开放性城市文化的体现。
兼容并蓄，有容乃大。一个开放的社会会有越来越多与原来的社会价值相冲突的现象出现，而争论多一点，我们的社会就会更进一步。
于德清 2005年11月04日
来源： 华夏时报
