庶民文化PK高雅文化

当前我国电视娱乐节目吸引了越来越多人们的关注，并占据了人们相当大的娱乐空间，这种娱乐形式成为人们自觉或不自觉吸纳某种文化的重要途径。看电视是人们重要的娱乐消遣行式，电视媒体以其高覆盖率及快速传递信息的优势引领着大众的注意力，但近年来诸多频道同质化的节目反而使得注意力更稀缺。面对生活和工作的压力，唯有带来轻松和快乐体验的娱乐才能深入人心且吸引注意力，因此出现娱乐化的趋势是必然的。这种娱乐化趋势已不仅仅是一种影视现象、娱乐现象，更是一种文化现象，它正引领着中国电视娱乐节目悄然发生着深刻的变革。
一、庶民文化的崛起
中国电视在较长一段时间内在形式上过分严肃，显得娱乐不足，说教有余。因此，轻松活泼、自由参与的娱乐节目让广大观众耳目一新，从而引发一轮又一轮的收视高潮。
1.庶民文化崛起的现状
2005年火爆全国的娱乐“饕餮”《超级女声》标志着中国电视娱乐节目庶民文化的崛起。900万的短信投票，4亿观众的狂热追看，平面、电视、网络媒体“海陆空”式的全面跟进，使刚刚落下帷幕的《超级女声》创下了中国传媒史上的奇迹。中国电视娱乐节目发展到今天，满足观众的表演欲望并为其提供舞台的表演秀型节目渐渐成为收视热点。
《超级女声》是2004年2月湖南卫视模仿美国福克斯电视台的平民节目《美国偶像》推出的一档全新的娱乐节目。根据央视—索福瑞媒介调查公司对全国31座城市进行的收视调查，《超级女声》的播出让湖南卫视的白天收视率从0.5%上升到4.6%，市场占有率上升到20%，最高为49%，并且该活动播出时，同时段收视率仅次于中央电视台一套，排名全国第二。此后，另两档同类型节目分别是由上海东方卫视和中央电视台推出的《莱卡我型我show》和《梦想中国》，《超级女声》、《梦想中国》、《莱卡我型我show》2004年的大获成功，到2005年的持续火爆，使中国电视娱乐表演秀节目呈现了三足鼎立之势。中国电视荧屏上正上演着一场刚刚起步却势头凶猛的平民化娱乐的大戏。
2.庶民文化崛起的原因
电视是大众文化的载体和形式。电视娱乐节目与其他类型节目相比，更具通俗化、商业化。它打破了长期以来人们赋予文化本身的“雅”“高”的外壳，世俗化、平民化成为它最突出的特性。以《超级女声》为代表的中国电视娱乐节目是一场庶民的胜利，是平民造星运动的胜利。它的成功，是因为在客观上迎合了观众未来的潜在需求。
网络、手机等工具，让不同地方的歌迷相互沟通，为他们自发组团、拉票提供了条件。而网络的快速传播和广播电视普及率的特点，能够让一个在舞台上的歌手迅速为人所知，而不同媒介之间的相互配合，又让观众的短信支持对选手的名次产生了实质性的作用。参与节目是观众的需求，因为参与而对节目产生影响则是观众的潜在需求。《超级女声》的运作，恰恰符合了这种潜在需求，将人们在网络上进行个人传播和在电视上进行大众传播有机地结合起来，掀开了个人传播时代的冰山一角，也将大众娱乐大众的新娱乐精神传达给了观众。
3.庶民文化崛起的意义随着社会经济的发展，当代中国正置身于国际大家庭的格局中。
中国电视媒体也不可避免地处于中西文化的冲撞与融合之中。娱乐节目作为电视媒体中最具大众属性的节目形态，其意义不可低估。中国电视被所谓的精英掌管了那么多年，教化的成分太多。过去我们的社会一直是一个崇尚高雅的社会，尤其是上世纪六、七十年代，人们追求纯粹的高理想，每个人都要做圣人，这样的东西是要把所有的人都塑造成一种类型、一种价值取向，这无异于多台不同的显示器显示的却都是同一台主机的内容，千篇一律。这不是和谐社会所追求的和而不同的社会，而实际上是对人性的最大泯灭。以《超级女声》为代表的一批娱乐节目的突围而出，令电视机前的观众眼前一亮。在这样一个追求特立独行、讲究个性解放的时代，这股席卷全国的娱乐狂欢开始颠覆以往由上层意志构建的权威话语权和传统文化语意。对待新事物、新现象，从排斥到接受、从狂热到回归理性，舆论和公众都有一个接受的过程。如今《超级女声》所做的，正是为中国本土媒体的“下里巴人”之路探道，尽管它还有不足，但这样的成功已足以让人欣喜，让人深思。
二、高雅文化的无奈
随着生活水平的提高，人们的文化需求呈多元化、多样化趋势。人们需要文化娱乐，以轻松休闲、释放心灵、缓解紧张情绪等等。但更需要健康的、有品位的文化娱乐，并不排斥而是希望获得高雅文化的陶冶。问题是，如果高雅文化不能更好地满足人们的需要，人们自然而然地就会远离它。
1.曲高一定和寡？
《超级女声》等娱乐节目在全国的兴起，在一定程度上折射出高雅文化难以走进大众的尴尬现实。《超级女声》被称为“一场没有门槛的大众歌会”，只要你想唱，你就有机会在电视屏幕上去唱，没有任何限制。而许多高雅文化门槛太高。这个高门槛，当然有高雅文化本身特点决定的因素，但曲高不一定和寡，关键是一些体制、机智的原因，让人们难以迈进这个门槛。比如，今天的许多高雅文艺,要么颇受冷落，要么因为票价高而令普通群众望而却步。“三大男高音”在紫禁城放歌时，最高门票价格竟达2000美元，令人咋舌。诸如其他一些高雅音乐会、芭蕾舞表演等等，票价同样是普通百姓难以承受的。如果人们来欣赏高雅文艺却因门票价高而被拒之门外，又何论亲身参与到高雅文艺中来？
2.高雅文化互动性的缺失
《超级女声》让人们趋之若骛的一个重要原因，在于它注重互动性，强烈的鼓动了观众情绪。然而，高雅文化在市场上的存在形式只是单向的传者，让大众觉得离自己太远，是一种高高在上的摆设。高雅文化要想真正成为公众文化生活的一个重要组成部分，不仅在于要让观众能够自由而充分地欣赏，还在于要让公众参与、融入到高雅文化中来。高雅文化只有与公众更好地互动，进行全接触，公众才能更好的体味高雅文化，获得良好熏陶。
3.高雅文化姿态的亟待调整
我国文化产品的供应，有个根本的痼疾，历来喜欢将自己的位置抬高，以一幅“救世主”和“传教士”的姿态来朝向大众，带有强烈的教化子民的一种高贵意识。不能否认这种文化心态背后的责任感，但在一个文化多元发展、大众审美素养和思维水平均得到全面提升的时代，这种“文化主人”的心态已经成为脱离大众的根本原因。电视一旦脱离了观众，观众又如何接受这种“教化”呢？这里关键是要坚持“三贴近”，采取多种形式，创新传播途径和方式，不仅要让群众喜闻乐见，更要让群众参与其中，在娱乐中提升自己的文化品位，在文化的享受中更好的娱乐。这样高雅文化才能牢牢占领文化市场，占驻人民群众的心灵，成为人们精神生活的主流。这值得每一个电视人深思。
三、传媒责任的再审视
从功能上讲，娱乐不应是传媒的唯一功能。不仅仅是电视娱乐类节目，电视作为一种大众传媒其功能是多方面的：传播、教育、娱乐、服务、经济等功能应兼而有之。媒体工作者最不应忘记的是舆论导向功能。时下电视娱乐节目中一些夸张的情节经常让观众目睹普通人如何迅速成名成星。这已经使电视成为人们幻想中试图摆脱平凡生活的捷径，这无疑冲击着国人特别是青少年被告知的需要艰苦奋斗才能取得成功的传统观念。电视传媒不应过于偏重娱乐功能，避免由于过分沉溺于娱乐节目中，对未成年人的思想意识、价值观念、生活方式等方面产生误导作用。应注重强调舆论导向功能和传播教育功能，我国的传统文化是以儒家思想为核心的中华民族智慧的结晶，其中很多精华是支撑我们民族精神的灵魂，是维系国家的精神纽带，是我们民族的根基，应珍视和保护我们传统文化的精髓，很好地传承下来。因此，追求电视各功能的和谐发展是传媒应坚持的一种社会责任。
从内容上讲，电视娱乐节目应允许雅俗并存、百花齐放。目前我国的电视节目也体现了这一点，比如西方的古典音乐、中国的地方戏剧、现代的流行歌曲以及现在流行的“真人秀”等等，都可以在电视节目中共存。其实电视本来就是一种大众传播工具，大众的也就是俗的，在被所谓的精英掌管了那么多年后，还电视于大众，将电视作为大众的舞台何过之有呢？但是，作为文化的一种载体，如果电视节目一味迎合大众，忽视了传承、引导与教育的功能，这就与电视精英化一样，犯了过犹不及的错误。现在需要在理论与现实中区分何谓通俗、何谓恶俗；以及如何理解“高雅”一说；同时明确这个时代应拥有怎样的大众文化、大众娱乐。在如今传媒高度发达，各种文化相互渗透融合的大背景下，上述问题的出现是不可避免的,这些问题的解决有待于娱乐节目自身的不断发展和完善，以找到一个动态的平衡点，使娱乐节目更好的为社会服务。
四、结语
中国电视娱乐节目的发展是一个循序渐进的过程，在这个过程中存在着各种各样的问题也是正常的，只有以宽容的心态看待娱乐节目的多元化，才能摸索出一条适合中国娱乐节目的道路来。中国电视娱乐节目处于刚刚起步的阶段，发展前景十分广阔。我们相信，通过电视人在实践中不断努力地去完善和创新，中国电视娱乐节目一定会在形式和内容上达到一个更新、更高的水准。
参考文献：
1.《我们需要什么样的娱乐节目?》，现代广告，2005.10
2. 综合解放日报、人民时评、青年记者报道
作者：罗攀（作者单位：河南大学新闻与传播学院） 来源：人民网 2006-04-03