2005-12-31 作者： 谷龙 向农 郝婧妤摘自： IT时代周刊
第二章 革命悄悄进行
作为个体的人在Web2.0时代首先触摸到的魔方叫做博客，那些因此已经或将要发生的改变，来自各个层面。
原本是技术工具的博客幸运地成了历史的创造者。
饥饿人群的精神佐餐
一天，“Orange”（网名）无意中看到有人在自己的博客里写了一篇有关广告的论文，读后心有戚戚焉，于是火速链接此人的博客地址到自己的页面上，并给其留言，希望能认识这个志同道合的朋友。
张海迪博客的开通让很多失去联系多年的朋友重新找到她，无数听着她的故事成长起来的60、70年代人，在得知她如今仍然健康乐观地活着时，又感受到了当年的那种鼓舞。
作为习惯了追星族的娱乐圈名人，李静在博客中找到了一种真诚平等交流的感觉。最让她高兴的是一些人因为看了博客而喜欢上她，是一种纯粹的以文会友。李静对博友留言兴趣盎然，还会去逛别人的博客，和人家聊几句。
“我们每天都在电视上露脸，对于流量已经不太在意了。我看重的是它展示了真实的自己，并找到了一堆真正的知己。”李静说。
“现在人们无论收入多高、事业多成功，都会有一种得不到满足的饥饿感，处于某种欠缺状态。这种欠缺更多是心理、情感层面的，而博客让人找到了一种新的精神交流平台。”清华大学新闻与传播学院副教授金兼斌指出。
人们大都具备多重性格，社会上的展示通常只是几个侧面，充分了解别人和被别人了解成了大家潜意识的渴望。大多真正的交流是通过面对面实现，但人们对电话、传真、电子邮件、即时通讯等交流工具依然乐此不疲。因此，即使是佐餐，对“饥饿”的人们来说依然美味可口。
“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”搜狐博客主页上的这段话，应该是很多博客的心声。当一堆人因为谈禅宗、养鱼甚至失恋聚在一起时，一种新的人文主义伸出了自己的枝丫……
个性化的经济时代到来
李静把新办公室的照片贴在博客上，本想显摆一下自己的创意，没想到有人留言问公司是否招人；金兼斌想把讲义贴在博客里，通过博客与学生互动；网名“星爷在此”的网友只是一位不到18岁的中学生，但却为自己的博客拉来了广告……
看上去博客已经在对人们的生产和经济方式产生影响，但究竟这些是由Web2.0的时代特性带来，还是Web1.0平台也可实现？是否是Web2.0时代人们新经济方式的雏形？这似乎很难分辨。有一点可以肯定的是，Web2.0在2004年引发了“长尾理论”（Long Tail）的出现。原来那些在“二八法则”里被认为价值不高的用户，在Web2.0时代可以用很低的成本照顾到。在Web1.0时代，由于成本价值比的问题，他们往往会被放弃。
可以看到的是，Web2.0在媒体层面上的革命性已经显现。当互联网刚刚到来时，有预言称，互联网将对传统出版传播领域产生破坏性的冲击。几年后，网媒已显赫一时，但由于在内容上对纸媒的依靠，并没有彻底动摇纸媒根基。他们和传统媒体相比，不同的只是所属平台，本质上却还是一种B2C、广播式的，几个编辑坐在那里做出一堆新闻给几十万或几百万用户看的模式。
“Web2.0和Web1.0的差异，要大于Web1.0和旧媒体的差异。”刘峻肯定地说。在Web2.0的平台上，媒体和编辑的特权被剥夺了，每个人都成为生产者，传播上则是C2C或者说是点对点的。只有这个时候，互联网才会真正对纸媒产生巨大的威胁，显现自身真正的价值。
其实，Web2.0的到来在精神层面之外，必然还会逐渐改变人们的各种物质生活，只不过还要耐心观察。
网络世界颁发新身份证
10年前，某IT人士和别人交换名片时，曾被人指着上面的@问是什么。解释半天后，对方还是不理解@有什么用。而现在，本刊记者同潘石屹一见面，就见他指点着自己名片上的.blog说：“我已经把博客写在名片上了，你这是第一张。”
博客是每个人在网上的地盘，随着越来越多的人在网上圈地，它变成了人们在网上的新ID（身份证明）。我们的ID正慢慢会从原先的－（指电话号码）、现在的@，变成未来的.blog。.blog将成为网络时代的新名片。
“不写博客时老接受平面媒体的采访，写了博客就不用再接受采访。既然有博客，还大老远地跑来干什么。咱们在博客上说就行了，你看我刚才讲的多少例子都在博客上讲过！如果不是这个话题打动了我，这次我也不接受采访。”老潘说。
当大家通过阅读博客，看到某个人每天在做什么、他的朋友是什么样的人、喜欢什么样的书，基本上对这个人就有了一定的了解。这大概也是博客之所以能成为ID的原因。
一个人写作博客的时间越长，总体风格呈现出来的性格就会和这个人越接近，换言之，这是一种客观上的实名制。就像很多人都有笔名，但时间长了大家都知道这是谁。“人们会越来越多地通过博客了解本人。”金兼斌说。
当然，博客作为全民ID，还远远没有成型，人们对其的认知就像10年前的e-mail，仍需要一个过程。不过，谁能保证.blog这把火会烧多快呢？
互联网被装上空气清新器
当3年前“博客中国”开通时，不少人担心这种乍然到来的极度自由会不会导致个人意识肆意膨胀，让本来就乱七八糟的互联网更乱了。
这种担心并没有成为现实。
刚开始，李静误以为“博客是个可以畅所欲言的私人场所”，但很快她就意识到了自己的错误。“我当时写了一篇有关林志玲的博客，结果发现后面网友很多跟着骂林志玲。我突然意识到自己可能成了泼妇带头骂街，于是赶快又写了一篇博客解释。”李静说。
日记是要讲真话的，网络则是可以公开信息的共享平台。二者的结合——博客身上就有这种矛盾。博客并不同于在家里发牢骚，为了避免在无意中给别人带来伤害，大家依然要对自己的话负责。
当李静因为善良而在博客里有意识地控制言论时，金兼斌则从博客本身的特性中找到了对极度个性化的制约。在理论上，博客应该是个人化的写作，不必考虑受众，但它的实名制或准实名制特性使得人们即使用笔名写作，也和本人明显对应起来。
“BBS什么的就像公共厕所，谁去了都不打扫，想吐痰就吐痰，想撒尿就撒尿，惟一打扫厕所卫生的就是那个叫版主的，还两天管，两天不管。”潘石屹说，“博客就是你的家，没有天天进来骂你的人，进这个家的人比BBS和评论的人有礼貌得多。”
“你可以在广场上撒野，但不会用反动和色情的东西把家里弄得乱七八糟。只有到了博客阶段，互联网世界才可以达到真正的自律。”方兴东也说。
以前，每个人在互联网上只是一个IP地址，而这个IP地址跟本人几乎没有相关性，所以人们无须为自己的网络行为负责。互联网一直以来也都是依靠监管、过滤这样的他律手段建立秩序，但他律只能是一种辅助手段，必须要和自律结合起来。有了博客，以每个人的自律作为基础后，互联网上的有序就会逐渐实现。
历史创造了博客
博客使得虚拟社会更加和谐，那么它会如何影响现实世界呢？
“对方看了你的文章，会产生自己的想法。他的想法又会启发你的想法。”潘石屹说。当很多人都像他那样写博客时，大家就增加了自我反思的次数并积淀了知识和思想。
此外，全球中文博客调查显示：博客之间的信任度比较高，而且博客写作时间越长，对其他博客的信任度越高。这意味着以博客为软件将会构架出很多社会网络，同QQ随意加好友的那种脆弱关系不同，这些社会网络间的关系有较高的信任度。
木子美的一夜成名表明了博客对原有社会规则的解构，也是对精英意识的解构。在原来的社会模式下，像木子美这样的普通人永远都不可能“爬”到注意力的顶端，但是到了Web2.0时代，当每个人都可以表达自己时，所遵循的则是自己的价值理念，而不再是原来社会统一的审美，甚至会产生逆反。因此当博客以集市上的叫卖方式来决定每个人的被关注度时，个性化的小人物才能脱颖而出。
显然，木子美的成功让小人物的价值得到了体现，而“超女”的成功也是基于同样原因。“超女”和博客的热潮出现在同一时期并非偶然，是人们观念变革的产物。
当互联网从Web1.0迈向Web2.0时，种种变化令人眩目，但博客或Web2.0并不是现在各种变化的源头，它的出现只是因为正好满足了人们现阶段对个性化的需要。
“技术只是被时代呼来唤去的工具，只有赶上点才重要。赶不上，就什么都不是。博客为什么重要起来？事实上是个性化重要了。博客并没有创造历史，反过是历史创造了它。”中国社科院信息研究中心秘书长姜奇平说。
个性化催生了Web2.0，Web2.0反过来又进一步促进了个性化。互联网自身的发展已经到了这个阶段。
