黄金周到了，旅游文明成为讨论的热点。说随地吐痰、大声喧哗“不文明”、“丑陋”，无疑首先是因为它不讲卫生，不顾别人的感受。但是，这些行为，何以成了“中国人的陋习”？这是最令人难以理解的地方。
众所周知，中国人其实是最在意周围人评价的。中国人为人处事，都要看周围人的反应。若得认可，便觉体面、有了自尊；若不得认可，为人前人后所议论，便觉失了面子；若没了面子，做人的价值便也一起没有了。古代“二桃杀三士”的典故，说明中国人如此爱面子，以致把命搭上也在所不惜，可见是对面子在意得过了分。因此，毋宁说，为了周围人而刻意约束自己的行为，正是中国文化区别于其他文化的一个突出特点。
有着这样一种文化背景的中国人，怎么会和不顾他人而自行其事的不雅行为搞在了一起？这个问题，的确值得深究。在我看来，如果一定要和文化相联系，也不是不可以，但需要说明的恰恰是，这些行为体现的不是对中国文化的传承，而是以一种扭曲形式反映出来的对中国文化的反叛。
中国人在那种为别人、而不是为自己活着的氛围中，压抑得太久太久。改革开放和实行市场经济以后，中国人才终于逐渐有了自我意识，有了想作一把“主”的意识。自我意识和自主意识，反过来促使人们对“为别人活着”的传统文化产生了怀疑，乃至反叛。
这种反叛，首先是针对传统说教的。我们的传统说教往往告诉人们，人是微不足道的，相反，市场经济则告诉人们，人是自由的。怎么个“自由”法？在中国人总体上尚不成熟的“以人为本”观里，“自由”其实和随心所欲、想干什么就干什么、不要在乎别人怎么看差不多。于是，别人不做的，我们试着做一下；别人不允许的，我们偏要做做看，品尝品尝偷吃禁果的快感，就成了“敢闯敢干”的一种实践形式。
其次，这种反叛有相当成分是源于自卑心理。中国长达100多年被人欺负的历史和长期经济落后，使人们在外国人面前有一种自卑心理。别说国人出国旅游，就是外国人来中国旅游，看着那都叫稀罕。
现在不同了，我们也在发展，我们也有钱到国外去转转了。
过去受你们欺负实在是因为国贫民弱，凭什么现在还必须遵守你们西方人的规则？
可惜的是，文化之于人，和衣服之于人不同，并非想扔就扔得掉。沉淀在中国人性格中的东西，实际上是难以摆脱的。这样，自我的“解放”
很容易从最表层以一种畸形的、自我放纵的形式宣泄出来，于是随地吐痰、大声喧哗等等，便成了部分中国人的行为“特色”。
固然，笼而统之地下这样的结论，似乎过于绝对也过于理性，因为有的人或许真的是无意识而为之。但我们不妨说，无意识的背后其实还是有意识。
设想一下，如果把一个从来未出过门的农民放到大教堂里，哪怕他有着一副在野地里吆喝牛的大嗓门，你看他会不会对自己说话的声音毫无控制？
所以，说得确切些，随地吐痰、大声喧哗等等，不是“中国人的陋习”，而是“当代中国人的陋习”，是“转型期综合征”的一种表现。表面的陋习，折射的是深层次的文化缺失。
改掉一个陋习容易，重建文化却不是一载两载的事情。
而真正革除当代中国人的陋习，不从文化上着手是做不到的。说到这里，得出结论就不难了：表面的问题，说到底，根子在我们的文化危机；解决表面的问题，根本上还要靠文化的复兴。当然，我还是不得不强调一句：这里所说的复兴，绝非形式上的复兴，绝非穿上古衣、戴上古帽，大搞这样或那样的祭奠仪式。在我看来，那只会给世人以怪诞、食古不化的感觉，不是和世界文明并行，而是与世界文明渐行渐远。
王长江（中央党校党建教研部主任、博士生导师）
2006年10月03日 新京报 王长江
