又值端午佳节，在国人准备赛龙舟，吃粽子，饮熊黄酒的同时，让人不免想起去年韩国将端午节作为其非物质文化遗产向联合国提出保护申请的事件，此事引发国内各界的强烈反应。在此起彼伏的喧嚣里，矛头直指韩方，其实，国人不必大怒，勿庸置疑，端午节作为中华民族的传统节日，已经有两千多年的历史了，不是其它国家、民族靠脸大、诡辩就能剽窃走的。作为这份文化的继承人，除了保护老祖宗给我们留下的精神财富，我们还应该思考更多的问题。
首先，韩国为什么要把端午节俱为己有，很显然，小国家小文化，肤浅、单调。泱泱大中国，让他们羡慕的东西太多了，辽阔的土地、富饶的资源更重要的就是深厚的文化根基。其实，并不只是这一代韩国人羡慕，从祖宗那会，他们就羡慕，他们的民族服装是照着我们唐朝那会的衣服依葫芦画的瓢，他们的饮食文化是把我们的美食以及吃饭方式端过去用了，至于文字完全是拿来主义以至于他们自己也觉得没意思并最终把韩文重新编篡。
其实，不只韩国如此，日本也如此。作为具有大国风范的中国在历史上就不介意被其它小国参考，然而，对于高丽、大和这样惯于抢、盗的民族，我们不能不妨啊！大量中草药配方被日本、韩国抢先注册国际专利，同仁堂等传统制药企业如果再生产自己生产了几百年的产品，比如牛黄清心丸，必须向日方、韩方缴纳大量的专利费，物质文化遗产我们都流失成这样了，我们又拿什么保护这些非物质的。日本过的传统节日七巧节；韩国人过的传统节日端午节其实都是我们的节日，如果有一天日本说牛郎、织女是日本人，韩国说屈原是朝鲜人，我一定不会奇怪。
见怪不怪是一种悲哀，亡羊补牢则是一种本能，可悲的是，日、韩中药配方的注册还在继续，中国却停滞不前，去年，中国预备将所有的传统节日打包，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”，时至今日，却没了下文。2005年6月，中韩两国的民俗专家、学者将在北京举行研讨会，探讨两国联合申报端午节为世界非物质文化遗产。探讨到底是一种进步，还是一种妥协，我们今天和韩国探讨端午节是两国的共同文化财产，我们明天又和哪个国家分享我们的哪一部分，虽说民族的就是世界的，但中国不是一块蛋糕，文化和领土同样需要我们捍卫。
在日、韩对中华文明垂涎三尺的时候，我们的年轻一代却在日益抛弃传统。九十年代末，韩流涌来，年轻一代穿着韩款的服装，大跳韩式的街舞，心心念念的全是韩国明星。在意的是圣诞节、情人节、父亲节、母亲节甚至愚人节。在这些人中，有几个知道端午节的由来，又有几个知道重阳节的深意。
再来看看其它文化，京剧、越剧、黄梅剧等中国古老的表演形式，观者寥寥，倍受冷落，艺术家们要么纷纷转行，要么生活惨淡。至于剪纸、涅尼人等民间文化更是面临由于缺乏继承人而失传的尴尬。
一百多年以前，由于军事、经济落后，我们给别国割过土地，赔过银子，大量文物流失海外，更有万园之园葬身火海。而今的中国，在发展中强大起来，绝不允许任何强盗掠夺我们的物质财富。然而，非物质财富同样重要，我们的邻居太喜欢钻空子，需要打包保护的绝不仅仅是中华节日。
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