►►►柏杨封笔
2006年秋天，宝刀未老人已老的柏杨宣布封笔了。柏杨“自从1994年心脏手术，接着脊椎骨开刀、胃大出血、右颈大动脉开刀，一连串大病之后，身体每况愈下”。岁数总是不饶人的，然而作为人文大师的柏杨先生，思维清晰、思想不老。他封笔之前写下的最后一篇文字，是专为新版《柏杨曰》作的序，在结尾他说：“我摆脱传统文化的包袱，不为君王唱赞美歌，而只为苍生、为一个‘人’的立场和尊严，说‘人话’。”这被读者概括为“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，成为一句铿锵名言。
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►►►柏杨辞世
2008年春天，2月24日，柏杨因肺炎并呼吸衰竭住进加护病房，3月19日转入普通病房，后来又进行“胃造瘘”手术，再次住进加护病房，4月12日转入普通病房，以氧气及呼吸辅助器治疗，4月29日凌晨1时12分，作家柏杨病逝于台湾新店耕莘医院，享寿89岁，医生说，柏杨老人过世时十分平静安详。
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►►►柏杨生平
柏杨，原名郭衣洞，满族，1920年出生于河南，1939与艾绍荷结婚，1949年后前往台湾，1953与齐永培结婚，1957在与倪明华结婚，1960开始以笔名柏杨撰写专栏，1968年遭国民党当局罗列罪名逮捕，并被判处12年徒刑，1978与女诗人张香华结婚，1979年狱中的著作《中国人史纲》出版，1985年，《丑陋的中国人》出版……柏杨的一生，是与古怪、抗争、传奇相伴的一生，甚至很难让人给他下个合适的定论。他的性格充斥着叛逆，念过无数个学校，又屡屡被开除，因此没有拿过一张文凭；他少年时代打过继母，青年时代从过军，工作后又无数次被单位开除；他经历过若干次婚姻，即使身心受到伤害，他也不曾对爱情绝望；他又是一个常常被人们和鲁迅联系到一起的斗士，一生中为民主和人权而不断抗争。
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►►►悼念柏杨
惊闻柏杨先生永远离开了我们，作为他所热爱的丑陋的中国人的一员，实感无限悲凉。中国少了一位正直，勇敢的思想者和教育家，我们的民族少了一面灵魂和正义的明镜。
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鲁迅、柏杨二者的个人禀赋、文化生态、生活环境虽有差异，但都有着丰厚的传统文化修养，有着独立不羁的批判精神，也都能够从具体的文化研究入手，以点滴细碎的建设塑造中国人的美丽心灵。他们强烈的批判精神，也都是建立在对威权政治下群氓世相的针砭之上的，破中有立，心中都有一个“美丽的中国人”作为最高指归。很少人能够再有他们那样的修为了，那已经成为一代文化人难以企及的典范。不过，他们“拔剑四顾心茫然”、“荷戟独彷徨”的孤独，在眼下大概是不会被复制了。犬儒之外，我们这个时代也产生了大批有着独立批判精神的知识分子族群，他们勉力工作，认真批评，虽然没有“大家风范”，却也不乏叩问灵魂的风骨；虽然生活比较优裕，也不妨害“独立之思想、自由之精神”的表达；可能会有些世故趋利，但却能够在大是大非面前保持真诚的追问……柏杨可以无撼了。
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点击进入>>>>>斯人已逝，文化自省还要继续
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如果说，我们这个时代和柏杨所经历的那个时代有什么区别的话，恰恰是我们这个时代的知识分子，有一种自我平庸化的倾向，他们可以找出种种理由，表达对现实权力的屈从和认同。这是中国人的悲哀，更是知识分子自身的悲哀。由此看来，更显示出柏杨精神遗产的稀有和可贵。这笔遗产不是别的，就是知识分子的良知和情怀。一个社会为什么会有知识分子这个群体？其存在的意义及其价值究竟体现在哪些方面？这一点，我们读了柏杨就可以明白。知识分子应该是有社会担当的。一个有良知的知识分子，应该在社会发烧的时候，保持清醒。他们的存在不是为了给现实社会提供合理性的解释，事实上，他们有义务以其理性和智慧向公众揭示现实的合理性将怎样在其发展过程中走向衰落和灭亡。
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现在人们回忆起上世纪八十年代，通常会加注“热烈”“激情”等沸腾的词汇，而柏杨一句“丑陋的中国人”，无异于兜头浇下的一瓢冷水，这瓢冷水掀起的柏杨热，使得他的名字成为当年大陆文化阶层熟知的核心词汇之一。柏杨先生走了，而中国人依然丑陋。“我之所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七十年代后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助”——有必要复习一下柏杨的这段话语，因为自他说完这段话之后的二十多年间，我们在培养检讨能力和独立思考能力上，仍然没有显而易见的进步。盲目和从众，死不认错，自我膨胀……这些柏杨尖锐批评过的国民性格缺陷，仍然可以通过各种信息找到对应点。
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点击进入>>>>>柏杨去了，我们是否依然丑陋
点击进入>>>>>柏杨走了 谁来再批“丑陋”说“人话”？
“文化酱缸”是柏杨对中国传统文化的著名比喻，人们往往因此将他作为“全盘”“激烈”反传统的代表人物之一。但他的观点并非如此简单。他认为，所谓“文化酱缸”是因为任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝。但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西开始沉淀，使水不能流，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。因此他对中国传统典章制度、文化艺术的许多创造与辉煌都有客观的分析、评价和肯定，认为中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。我们的“文化”是否已摆脱“酱缸？
点击进入>>>>>摆脱“酱缸”文化
点击进入>>>>>中国崛起更需摈弃“酱缸文化”
点击进入>>>>>我们还没走出柏杨的“文化酱缸”
►►►重温柏杨
点击进入>>>>>柏杨：《酱缸国医生和病人》
点击进入>>>>>为纪念柏杨，发一篇先生的《丑陋的中国人》
点击进入>>>>>重读《塔什干屠城》，悼柏杨！
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►►►网友哀悼
gumpjiang：《丑陋的中国人》是我了解柏杨的开始，《柏杨版资治通鉴》是我正式仔细阅读历史的开始。启蒙我朦胧心灵的应该是柏杨大师了！为之默哀~~~
象棋3：柏杨先生，中国民主文化的先行者。开堂的大门已为你开启。会有更多的雨露阳光使民主之绿草青青。
虚构水：哀悼!这个民族还需要他的提醒。
南山有橘：一本《丑陋的中国人》，让我很惊奇，原来爱之切，苛之也刻。
fireman：他可以安息了，台湾已经实现普遍民主。
拆迁伟哥：柏老走了，丑陋的国人还在丑陋着……
地球人2008：反省！我也是丑陋的中国人！为敢于说真话的斗士默哀！
四季白杨：惋惜、悼念。一个热爱祖国的中国人，盼望祖国民主富强，勇于写出《丑陋的中国人》一书，让人感动、钦佩。
金陵紫雨：致哀!柏杨大师的《丑陋的中国人》是到目前为止对于我个人人生态度最有影响的本。
tobefrank：向柏杨先生鞠躬致敬！一个“酱缸”，便足以使他名垂千古！
范锶：哀悼！知道自己的“愚蠢、丑陋、无知、自私”是进步的开始，是宽容的开始，是谦卑的开始。谢谢柏杨先生！
唐博士：《丑陋的中国人》打开了我困惑的反省之门。读史的时候，我常掩卷叹息："中国人，你的名字是苦难！"
影度回廊：柏杨一死，再也没有人唠唠叨叨教导他们要学会独立思考了，再也没有人在他们耳朵旁边一遍遍地伐缸发出刺耳的声音了。柏杨教会我两件事，让我终生受益：一、学会独立思考；二、学会认真做事。他教给我的知识，比我从小学到大学的所有老师加起来所教给我的知识还要多、还要重要！
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