曾经风风火火、盛极一时的网络“恶搞”,突然成了低俗和不健康的代名词,面临老鼠过街的命运。反对“恶搞”的文章,不仅屡屡出现在强势媒体上,而且已经从起初的口诛笔伐,发展到主张动用国家公共权力打击的地步。
“恶搞”真有那么可怕,那么邪恶吗?
《三国演义》把《三国志》中的曹操写成奸贼,把鲁肃、蒋干写成草包,符不符合“恶搞”的标准?
《西游记》里把西方净土写成了索贿腐败的场所,也是一种恶搞吧?
唐朝的打油诗算不算恶搞?
鲁迅的《故事新编》是典型的“恶搞”吧?
推而广之,民谚、歇后语、顺口溜、手机段子,统统都可以圈进恶搞的大网里。
著名“恶搞”事件回放
毛泽东郑重宣告:“同志们大饭锅成立了!”
长沙一家饭店以油画《开国大典》做宣传引来群众争议,画中的毛泽东郑重宣告:“同志们大饭锅成立了!”对此有人认为,像油画《开国大典》这样具有历史意义,牵涉到国家、民族感情的作品,应该严肃对待。
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人品计算器恶搞名人
在“人品计算器”测试软件中,输入姓名,然后点击“计算”栏,就能获得人品分值和相应的人品评价。结果“雷锋”的人品得分只有2分,引起了一番轩然大波。
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恶搞网络视频
广电总局将出台有关互联网视频的新管理条例,称从事信息网络传播视听节目业务,应取得《信息网络传播视听节目许可证》。此举引来了广泛恶评。
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姓名PK游戏恶搞专家
专家口口声声说要禁止恶搞,结果在这个游戏中,让专家和网民PK,结果专家输给了网民。
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“恶搞” 与“反恶搞”
令人担忧的是:打击“恶搞”的范围,正从互联网蔓延到文化艺术领域,从针对业余作者扩大到专业艺术工作者。《光明日报》发表署名文章《“恶搞”成风败坏艺术形象》:“在当代文化发展过程中,出现了许多奇怪现象,如狂妄无知、无聊游戏、追名造势、逐利拜金、跟随模仿、好逸恶劳、投机取巧、颠倒是非、恶意炒作、歪门邪道、恶搞经典等,这尤以美术界为甚。”
这种动辄把“某某界” 单独拎出来批判的笔调,为近20年来中国所罕见!
中国是一个追求法治的国家,像打击“恶搞”这类带有一定惩戒性的行动,都应当通过宪法和法律的框架来实现。
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《中国为什么要“反恶搞”?》:恶搞消解了“崇高”的意义,威胁了统一人们思想意志的某种东西,在一个人控制人的国家里,任何问题都有可能上升到政治问题,比如儿童看什么动画片,卡拉OK要放什么歌,老百姓要看什么电视节目等等——事实果真这样,广电、文化部,从他们那里出来或即将出来的禁令,让人侧目。
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近期恶搞继续遭到围剿,有专家认为“不能让崇高感沦丧,立法对‘恶搞’等行为进行规范非常必要。”如果“规范”这种说法算客气的话,那么“立法禁止”就实在说不过去了。
其实恶搞古已有之,鲁迅的《故事新编》可算是典型恶搞,却不见人呼吁立法禁止出版。现在说到网络恶搞,它既是网民们的娱乐手段,又是一种独特的网络解读方式,是网络文化的重要组成部分。
从某种意义上说,网络恶搞文化是需要保护的,而保护的途径,首先就是和要求打击、禁止恶搞的声音,做言论上的斗争!
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七嘴八舌吵“恶搞”
朱大可:广电总局的亮丽新规,不仅打击了文化反讽作品,而且也打击了flash动画、家庭自拍DV和手机视频等各种视频文本。鉴于视频短片已经成为民众学习、生活和娱乐的重要工具,其播放权一旦被广电总局垄断,民众的合法权利,正在面临一场新的严峻挑战。
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胡戈:历史上某位领导人是站在那个位置,在《开国大典》油画中也是有的,可后来却把他的形象给删除了。所以,歪曲了历史,歪曲了文化。“正搞”具有很强的隐蔽性,大家不知道这是被搞过的,所以都信以为真,而“恶搞”具有很强的张扬性。大家一看就知道是被搞了的,是“闹着玩”的。
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韩寒:不谈政治,三天胸部变的和脑袋一样大,一个月如同畜生一样要长一分米,十个小时痘痘全没啦,黄金时间不准放国外的动画片等等,全是广电总局的杰作或者管理下的杰作。是不是以后网络视频也要这样呢?看来以后的短片只能丰胸了。
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中国青年报:“恶搞”是一种自由,也是一种权利。但如何审慎地行使这种自由和权利,不伤害那些维系社会团结的优秀传统和核心价值,却是一个必须认真思考的问题。如果“恶搞”继续沿着“雷锋的二十条死因”、“诸葛亮吃‘伟哥’”、“林黛玉穿着三点式”的方向发展,那么总有一天会突破社会容忍的底线而被要求对这种自由进行限制。
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和菜头:幽默和嘲弄之间的区别在于是否有人受到了伤害。随着社会的进步,会有越来越多的价值取向,因此以后很可能找到什么统一的想象共同体。也正因为这样,人们对事物的理解才变得全面而深刻。在承认这种裂变的同时,每个人都有必要随时提醒自己:是否穿越了那条看不见的边界?否则,这世界不会有片刻的安宁。
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据说,苏联集体农庄里,一对男女正在偷情,远处炮兵演习,不巧打过来一枚导弹,落在两人身边。幸亏那是枚臭弹,男女二人吓得脸色煞白,惊魂不定地说:多大点事,至于向我们发导弹吗?
是啊,多大点事?但是如果放大其危害,耸人听闻,上纲上线,其震荡和影响,就会比巴格达上空的导弹还要大。
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