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  董斌近期言论集
 

 

 

 

作者简介:董斌,专究于国学文化/环境生态文化/区域发展文化,国内外两所大学特邀研究员,2000年加入国际易经学会,并于2009年掖进为国际易经学会理事。 现任国际易经学会理事、国际生态学协会会员、国际东西方大学东西方哲学与文化学院特邀研究员、中国襄樊学院区域发展特邀研究员、国际东西方大学环境生态文化研究中心研究员,从文化比较学观点,首次提出“国学和谐论”和“国学西学和谐论”。

 

 

 

 

 

 

个人主页

董斌

一颗尺寸相当于太阳的50倍,质量约是太阳的50倍到100倍的超新星最近在浩瀚宇宙爆炸,最终会以黑洞的形式结束其生命,其恒星内核会向内坍塌,强引力使质子和电子挤压到一起形成中子,其引力将强到连光波也不放过,致使人们根本无法看到这样一颗恒星,这,就是黑洞。这让我想到了超级大国的经济危机,其实就是一次经济黑洞效应。全球都被美国引力遮蔽了眼睛,不摆脱美元经济,全世界人民都是美国人的黑奴。

金融 2009-03-30 03:05 通过网站 (1) 修改 删除

董斌

中国的垄断企业是这样成长的:雇佣着80%劳动力的中小企业供养着20%的大型垄断企业,20%的大企业占有80%以上的金融服务,大企业吃银行,银行死帐呆账国库和财政冲销,国库和财政由全体纳税人供养,全体纳税人供养着一个个垄断机器,这样构成了大企业财富的积累过程,其实其本质是以牺牲全体纳税人(甚至全体国民)财富的途径实现垄断企业经营的,垄断企业财富是以牺牲国民财富的途径取得的。

资本 2009-03-15 11:29 通过网站 修改 删除

董斌

解决中国农村劳动力资源过剩的几个基本途径是,一,进行劳动/民政/城乡政策调整加大城乡过剩劳动力的教育培训,二,进行商业政策调整降低创业准入门槛,三,进行银贷改革鼓励创业发挥小企业就业潜力。

领导艺术 2009-03-11 06:03 通过网站 (1) 修改 删除

董斌

很多人不理解师傅这两个字的涵义,所谓师傅,师者,传道、授业、解惑者也,傅者,行为世范、学有专长、堪为楷模者也。 所谓,导师,即既可在品德方面引导之,又可在道业方面“传之道、授之业、解之惑”者。

研究综合 2009-03-09 17:46 通过网站 修改 删除

董斌

心的欲望将使世界之境景为之改变,“境”囊括政治经济环境,“景”则囊括景观生态,而今日之世界之经济危机、政治危机、环境生态危机、能源危机无一不因“心”而起。

历史/哲学 2009-02-17 04:54 通过网站 修改 删除

董斌

未来世界的战争不是血腥的战斗,不是飞机核弹的战斗,更多的是高科技的战斗,中国古代兵家所谓上兵伐谋,既是指这个。所以哪个国家掌握了高科技制空权,才有资格在国际政治军事论坛上有立锥之地。因此,要想在未来取得国际对话的领导地位,有必要有一个长期的国策,尤其在能源开发的高精尖高科技方面有一个战略性决策,如分子生物层面向能源转化技术的发展,我们要保持像鹰隼一样的高度警惕,像猎犬一样的高度敏锐。

战略/决策 2009-02-16 15:07 通过网站 修改 删除

董斌

二零零九年,也许克雷格文特尔会给人类带来希望,所有地球能源枯竭后,我们怎样生存下去?或许,分子生物转化技术将带来历史性的能源观念转变,把我们从能源是不能创造的这一陈旧的错误观念下一棒打晕。他正在研究将二氧化碳转变为石化产品技术,但是各位,请不要乐观,这仅仅是开始,我们现在还是需要石油、天然气、太阳能等等通俗意义上的能源。祈求上帝保佑,克雷格文特尔会成功的!

能源/水电 2009-02-16 14:56 通过网站 修改 删除

董斌

成中英教授如是说:以人类的角度观察宇宙万物,以反人类的角度透视宇宙万物,道教(道德经)中的古典哲学原则一般支持环境伦理,这种观点普遍的适应于人类和非人类(反人类)。

人物 2009-02-06 04:34 通过网站 修改 删除

董斌

天地之道,其道好还;害人者乃自害,伤人者乃自伤,残人者乃自残,笑人者乃自笑,欺人者乃自欺,弃人者乃自弃。是故吃亏是福,待人须厚。馈我佳肴,赠尔美酒。投我以木桃,报之以琼瑶。

生活/人生 2009-02-04 04:14 通过网站 修改 删除

未来若干千年后,当碳能源、石油能源、可燃冰、天然气能源枯竭,或者地球被碳能源和石油能源污染到不堪其极,我们拿什么去做可再生性生态能源?世界上只有几种能源元素可以循环,光能(太阳能)、风能与水能(波浪能、潮汐能、海洋温差能),未来世界是光与风水的世界。

能源/水电 2009-02-03 09:35 通过网站 修改 删除

董斌

在我内心深处,一直在寻求自然生态环境与人文生态环境的完美结合。我将这一生奉献给自然生态环境文化与人文生态环境文化拓展的理由是,我相信人类始终和如今,都需要一个可循环发展的高质量的人本化自然生态环境与高质量人性化的人文生态环境。

公共政策 2009-01-14 19:04 通过网站 (3) 修改 删除

董斌

将来价值中国网的升值上市,其实是价值中国网团队对会员股东所共同秉持的价值观的的升值上市,体现了价值的所在是诚信互利共赢这一价值中国网团队的价值观体系本身所内在的价值彰显外示于社会。价值中国网会员作为价值观投资者,显然大家都认为未来上市的价值中国网股市的价格是由企业的内在价值决定的,价值是价值观的外在体现,而价格是价值的外在表现,显然我们全体会员所投资的就是这样的价值观理念“诚信互利共赢”

金融 2009-01-12 19:53 通过网站 (1) 修改 删除

董斌

我以为,头等股民投资股票是投资该企业的长远价值观,是作为投资者;二等股民随潮涨落见利忘义(价值观),作为投机者。中国传统文化讲究义利结合,所以正确的是既要投机,又要投资,投资家要义利兼顾,一切产业投资家,必须重视生态型产业发展,重视可循环经济,这就是义利兼顾型的产业生态化投资。

投资 2009-01-12 19:49 通过网站 修改 删除

当前的经济危机,也是一个被迫的机遇与契机,这不仅仅是企业管理制度的升级机遇,而且是政治体制管理体系优化与改革的升级契机。政府必须更加关注“产生行政管理效率的每一个环节”,才能提高行政效率,提升执政能力,才符合科学发展观。大力改善政策决策体系和行政体系,提升管理体系的行政能力和行政效率,是政府致力于解困当前经济危机的有力措施之一,降低行政成本,提高行政效率也是解困当前经济危机的有力措施!

管理综合 2009-01-12 01:51 通过网站 修改 删除

董斌

修复人文生态比修复自然生态更艰难。无论破坏人文生态还是自然生态,带给我们的都将是历史性的灾难。人文生态被破坏后的杀伤力,往往发生短期效应,很快的影响整个民族和社会的生存状态!

管理综合 2009-01-12 01:10 通过网站 修改 删除

董斌

布什政府7000亿美元救市计划,是挥霍纳税人的血汗于不顾,山姆大叔应当通过向金融机构参股注资的方式来参与救市行为,而不应当直接购买各金融机构已经形成的坏账。金融机构的坏账应该由金融机构自己承担!纳税人不是金融机构的羔羊,需要的时候任金融资本家宰割---乔治索罗斯说的对!

基金 2008-10-02 11:36 通过网站 修改 删除

董斌

细致,是一盒名片,一种素质,一股力量,一方品位,一阶档次,一味人格,一口语言,一摊财富,一矿资源!一座宝藏!滴水可以穿石,诚行可以动心!想见!实践!做到!看见!今天的领先就是未来的飞跃!

生活/人生 2008-08-13 15:05 通过网站 修改 删除

董斌

山凌绝顶我为峰,无限风光在险峰,山南山北处处峰,横看成岭侧成峰,前峰后峰不为峰。

创业 2008-08-12 01:12 通过网站 修改 删除

董斌

华夏民族背了多少年倒运,走了多少年霉运,到今天扬眉吐气。一个人、一个机构、压力越大,动力也越大,不要被倒运、霉运压趴下了,要继续走下去,等得云开见日出。

生活/人生 2008-08-11 23:06 通过网站 修改 删除

董斌

可持续发展是生存之本,无论个人或者机构,都存在可持续发展的问题。

职场 2008-08-11 23:01 通过网站 (2) 修改 删除

 

 

董斌

成功者是善于造“势”者,“法”与“术”都是造势的工具。方法道路曰“法”,几心策略为“术”,道可道,非恒道,名可名,非恒名。几心不可窥视,诚恳中见几心,刘备极善用之,民间称为大耳贼。

社会/民生 2008-08-09 14:33 通过网站 修改 删除

董斌

市场竞争,一隅为全局之机。一时为一世之谋。不扫一屋者,难以扫天下。只有在每件事情上技高一筹,才能在整体事情上上棋高一着。时时争先,隅隅占先,满盘皆赢。时时落后,隅隅落单,满盘皆输。

管理综合 2008-05-23 17:01 通过网站 修改 删除

不懂国学,不懂法家之学,不懂“法”,“术”,“势”,最终会出问题,“势”可成人之美也可伐人之声,“法”可成人之美也可煞人之短,“术”可成人之美也可伐人之弊,逆“势”而言,非“法”而动,无“术”而为,被舆论唾弃谩骂是必然的。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-23 11:39 通过网站 (2) 修改 删除

董斌

建构一种全息系统论,使之建基于现代科学之决策论、系统论、控制论、运筹学、信息论、概率论、拓扑学;气候物象学、仿生学、人文地理经济学、天体物理学、统计社会学、以及古代的易经哲学,使之适用于广泛的领域。理论基础是效仿章鱼模式并结合全息理论,吸纳现代预测学的数理逻辑优势和古代预测学的归纳综合优势,利用各种信息源,采取兼容并蓄,取长补短,择优淘劣。(董斌《全息系统论》)

管理综合 2008-05-18 00:41 通过网站 修改 删除

董斌

自然科学要把握必然性,《周易》要冥通偶然性,在大多数情况下,偶然性可以作为必然性的参考手段。这是一个理想化的全息决策制度,其中“谋及乃心(决策论:智慧)”、“谋及卿士(系统论、控制论、运筹学、信息论、概率论、拓扑学)”、“谋及庶民(统计社会学)” 这三项,古人称之为人谋(智慧的必然性);“谋及卜、筮”这两项,古人称之为鬼谋(客观事物的偶然性)。(董斌《全息系统论》)

管理综合 2008-05-18 00:37 通过网站 修改 删除

董斌

某种事物与另一种事物存在密切关联性质的全息关系。华尔街股票理论的预测采取过阿司匹林计算理论,是因为阿司匹林的产量与股价存在反比关系,1965年以来,仅仅错过三次,这说明阿司匹林的产量与股票价格存在信息全息。显然有一些全息的因素可以预测到股市的变化,而人们的任务也正是发现这个全息现象,在这方面奥伦巴菲特好像做的更好。显然,有一些信息是被他感知到的。(董斌《全息系统论》)

股票 2008-05-18 00:34 通过网站 修改 删除

董斌

诸子百家都在宣扬自己的“法”,但只有法家之法,才能让社会秩序回归文明和谐。“秩”是建立在“序”上的,“谐”是建立在“和”上的,而和谐是建立在秩序上的,倘若社会强势集团打破了秩序,那么弱势集团必然反抗,就没有社会和谐可言了。法家所讲的法术势三论与大乘佛学的宗因喻三论在逻辑学上虽有很大的区别,但仍然有暗通款曲的沟通之处。 (董斌《佛教因明学与管理智慧》)

管理综合 2008-05-18 00:29 通过网站 修改 删除

董斌

建设一个公平正义与民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的全民族的和谐社会,这一未实现的和谐社会必须用已恒常实有象的宪法和法律来保障,就象脆弱生命的胎儿在母腹中一样的现象,母亲必须先有加以对其腹中的生命以保护的心理、行动、生活等具体概念才能实有的对婴儿加以实际的保护。 (董斌《佛教因明学与管理智慧》)

社会/民生 2008-05-18 00:26 通过网站 修改 删除

董斌

舆论可以由国家机器的媒体工具引导;道德没有法的作用,没有强制约束的作用;个案作为特殊的参照例因,也不能上升为法的作用。只有规章和法度,从被赋予命令集定义开始,成为了实有恒常的异喻非所作象,所以,必须把有数个个案中共性的、维护社会公理和正善的东西尽快形成宪法和法律现有实象,由强力制约(工具)执行。(董斌《佛教因明学与管理智慧》)

管理综合 2008-05-18 00:24 通过网站 (1) 修改 删除

董斌

一切的工作都存在管理的要素。管理的中心目的是建立良性可持续发展构架。没有最好的,只有适合的。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:41 通过网站 修改 删除

董斌

企业的低级境界是法家的核心,权术诡道,章程条款;企业的初级境界是兵家的核心,快速布线,不变应变;企业的中级境界是道家的核心,稳定发展,去虚务身;企业的高级境界是术家的核心,观察玄机,前望后知;企业的顶级境界是佛家的核心,以善入世,顿悟成佛;企业的超级境界是儒家的核心,以术育世,化成天下。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:38 通过网站 (6) 修改 删除

法”“术”“势”三者结合的治理方略,总而括之,不外乎权术诡道与章程条款的结合,法家的核心智慧是管理的基本原则,类似于胡萝卜加大棒,但又远远高于大棒加胡萝卜,现代管理者懂得胡萝卜在前大棒在后,管理之道,管就是制度的细分量化,理即是人文政策的关怀。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:33 通过网站 修改 删除

董斌

社会的前进也有一个法的原则,螺旋式的法的原则,管理最基础的原则是"法"的原则,这是最基础的管理,没有了"法"什么也行不开,大车无轮,小车无軏,行之不远,因此我们行了两千年又倒退到找法大哥帮忙。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:32 通过网站 修改 删除

董斌

法家讲权术诡道,它所说的权术诡道“术”和“势”是为实现"法"术服务的。他所说的法也就是驾驭术,权术诡道“术”和“势”是服务于驾驭术的工具。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:31 通过网站 修改 删除

董斌

管理者必须注重对外公共关系的整体策略,以及事物的多面性原则。易经云:讼必终凶,《道德经》云:以道佐人主者,不以兵強天下。其事好还。师之所处,荊棘生焉。大军之后,必有凶年。《道德经》讲"自伐者无功",也就是这个道理,这是天地自然的规律,也就是"大道",违抗不得。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:30 通过网站 修改 删除

董斌

他(商鞅)定的制度已经让他的权势谋略没有施展的机会,没有循私舞弊的缝隙,所以法家的制度,是变法图强的基础,法家的法,就是要让公法的东西统御驾驭私心,法家的术,是为实现"法"制国家而打造的心器。 (董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:27 通过网站 修改 删除

董斌

法家的核心价值观和管理智慧是管理的基础,惟其处于较低层级的基本状态,才成为可以包容万物万事的基本原则,就像流水逢深渊而成其汇,江河逢沟壑而成其流。 (董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:23 通过网站 修改 删除

董斌

以法家的思想制国,治理和调整宏观经济,这是一个伟大的状态,也是治理技术的一个基本状态。所谓基本状态,即是较低层级的最基础的状态,就像摩天大楼的最基础部分,其基础的状态正像老子在道德经中所说:“渊兮似万物之宗,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先”。“道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗”(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:20 通过网站 修改 删除

董斌

管理的核心就是"人"。治理技术是全世界都在大力研究的一个问题,有金融界贝尔实验室之称的巴克赖公司,管理着1.62万亿美元资金(2007年初数据),他们甚至将总预算的百分之十用来致力于观察全世界最佳治理结构公司的研究工作。。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:19 通过网站 修改 删除

董斌

管理的核心就是"人", 中国古代法家讲的这个驾驭术,就是驾驭领导的技术,其核心就是“人”,就是“人”的组织治理技术,无论管理有千万条原理和规则,其归根结底还是“人”的驾驭领导的技术。两千年前,中国古代的法家就阐述了这个原则,至今仍然不失为圭法。(董斌《法家的管理智慧》)

管理综合 2008-05-17 16:17 通过网站 修改 删除

 

董斌

管理者要学会使用“归功于人”这样的管理工具。很多时候,作了好多事情而没有功劳,是因为自己骄傲的到处逞强和夸耀自己过了头,凭借着自己的逞强和夸耀去讨伐攻击别人不会有任何功绩啊,自我吹嘘的人,疏远远离了群众,怎么能独当一面成就大事呢? 疏远远离了群众,却希望自己有成就,精力和时间用在内讧内乱,成就从哪里来呢? (《道德经》智慧)

管理综合 2008-05-17 15:10 通过网站 修改 删除

管理者要学点养生术。养生需要内明: 内吹,身体是自己的,呼气嘘唏,锻炼身体,保合太和,常润身心。 内视,懂得自我感觉,锻炼内视功能,积极调整自身状态。 内见,经常自我检查,知道不足,积极修正"缺陷",补充"营养",保持身心处于最佳状态。 内伐,经常锻炼自己的身体和社会经验,有一个好的社会形象。 内矜,坚定信念,对自己有有强烈自信的信心。 (《道德经》智慧)

管理综合 2008-05-17 15:08 通过网站 修改 删除

董斌

人事需要他明: 他吹,维护良好周边公共关系,获得良好声誉。 他视,遇到事情,多角度,多方面考虑。 他见,遇到事情,多听听多角度,多方面的意见和建议,给别人一个好印象, 取得别人信任,得到任何机遇的优先性。 他伐,考察一个事物的品格品质,看看自我吹嘘膨胀和它的实际之间有多差距。 他矜,踏实作事,诚恳作人,让别人对自己作出良好(《道德经》智慧)

管理综合 2008-05-17 15:07 通过网站 修改 删除

董斌

自吹,自视,自见,自伐,自矜。为人者五恶行也,需要学会他视,他见,他伐,他矜,方是真功夫。自吹和他吹,在现代已经成为一种广告手段,所谓粉丝(Fans),是他吹的异化,所谓形象代言,就是一种自吹和他吹的结合,实际上也是一种自吹自擂的形式。 (《道德经》智慧)

管理综合 2008-05-17 15:05 通过网站 (1) 修改 删除

很多时候,美好的名声得不到彰显,是因为自己看不到自己的缺陷,只看到了自己的所有优点,象一只深井里的青蛙一样,只看到自己的眼睛所能看到的自己头顶上的一小片蓝天,自以为高明的人难道会有真正的智慧么? 爱自我表扬的人会产生好影响么 ? 无论媒体运营还是企业管理,都要有一定策略。管理者的眼光,应当站得高,放的远! (《道德经》智慧)

管理综合 2008-05-17 15:00 通过网站 修改 删除

董斌

我们认为,中国传统文化本身具有极大的价值;我们也认为,西方文化有其自身的优势;我们执著的认为,管理是人文科学和自然科学的结合,结合不是调和,不是所谓的和稀泥。管理者不是和稀泥者,其粗如洞,其细如发,这样才能成为一个好管理者。理论上的和稀泥,距离和稀泥并不远。

管理综合 2008-05-17 14:53 通过网站 (2) 修改 删除

 

 

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  Post  by  董斌 发表于 2009-4-5 6:42:00


 

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