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文化的本质
[ 2010-11-8 16:15:00 | By: 10制片陈美 ]
 
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展,文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

  泛指文字能力和一般知识:学习文化|文化水平。

  社会学家、《工会博览》杂志副主编艾君先生指出,谈文化这一概念时,其内涵、外延差异很大,故文化出现广义与狭义之分。有学者将文化理解成三性,即历史性、群体性、影响性。所以才有了文化指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和的广义说法。他认为,文化的概念是很难界定的时而很大,时而很小。广义的文化,其涵盖面非常广泛。狭义文化。一般而言,凡涉及精神创造领域的文化现象,均属狭义文化。实际任何理论概念的产生,都有着它很难具体界定的问题,但艾君认为,对文化的理解,更应该把他看作是价值观念、审美情趣、思维方式等带有主观因素,相当于通常所说的精神、社会意识、道德制度等观念。他认为其表现为有形无形两种形式,例如,思想、道德、价值观、宗教等意识形态领域都属于无形的文化;而一幅画作、一座寺庙、一台京剧、一部著作、一个活动等等都属于有形的。他指出,在当今社会里文化具体表现在四个方面:即精神食粮、价值观念、宗教信仰和道德规范。例如,我们如果把某阶段的历史纳入文化范畴,只能是说这段历史给予我们思维的启示,或者这段历史被写成了一部作品出版,或者说这段历史给我们带来的价值观念冲击。再譬如,有人对商业企业的全聚德申请非物质文化保护存在异议,认为全聚德不应该属于非物质文化范畴。实际不是全聚德这个商业店需要保护,而是全聚德所走过的风风雨雨,所形成的商业观念、道德行为规范、商业历史的启迪、价值品牌属于非物质文化的范畴,需要保护。因此,在对待文化的理解上,艾君认为,我们对于文化的概念的理解,不应是静态的,一成不变的;而是动态的,会随着社会人们精神、价值趋向、道德观念、社会认知度而发生变化。最简单的例子,就是改革开放初期,我们把文化仅仅理解成精神,所以才有了物质文明精神文明两个文明的说法;后来,随着我们观念的更新,社会的发展,认为精神已经无法完全包含一些社会文化内涵,所以在后来的一些重要文献里便采用了先进的文化概念,实际上精神的范畴已经摆囊括在大的文化概念里,先进的文化实际上就是一切有利于社会发展,代表社会发展潮流的大的文化范畴。

  什么是?错综交杂的痕迹,是一种界线。

  就是改变。笼统概括一下就是,各种事物有章有法地聚在一起非常美好和谐的一种现象就是。用这种美好和谐的理念行之于一切,就是以文化之,就是文化的要求。而美好和谐是文化的最高要求。文化的核心就是人,文化是人的超越自然属性的理想和努力。

 
 
  • 标签:文化 
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