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子罕言利与命与仁
2009-11-18 17:28:00

子罕言利与命与仁

我读四书论语210

子罕篇第九

  子罕言利与命与仁。

解:

  孔子极少谈利,赞同天命赞同仁德。

读:

儒家的孔子对于“利”谈得很少很少。

可能是多言利会少及义的缘故吧。即使有谈及时,他也是主张“先义后利”和“重义轻利”的。

首先,孔学是一门修德养性的学说,是针对自己内心的修为,自然是应该少言利而多言义了。

当然,利他则是另外的命题,无须在这里讨论。

从孔子的赞同“命”和“仁”来看。

至少孔子是认同“天命”的,实际上他是以此为武器,主张顺天而行,顺天而动,而反对逆天而行,逆天而动的。

那么,这里顺天而动的尊天命之说,实际上就是行仁德,讲仁道。

任何违仁之行,违仁之举都是违天命而行的。

如此读来,孔子的主张不显然而彰明了吗。

此又有与为及一说,即孔子极少言利及命及仁,我不取此说。

龚国富 | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
  • 标签:我读 四书 论语 
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