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唯天为大唯尧则之
2009-11-10 15:30:00

唯天为大唯尧则之

我读四书论语207

    子曰:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章!”

解:

孔子说:“伟大啊尧的作为君主啊。巍巍然高啊!只有天最大,只有尧效法它。荡荡然广阔啊,百姓不能用语言赞颂他。巍巍然高啊他有成就功绩啊,鲜明啊他所有的礼节仪式!”

读:

在读儒家学说的过程中,我们不可回避的一个问题就是社会理想图景。

一般意思中,社会理想图景应该是前瞻性的,而儒家的社会理想图景却是回顾性的,这可能就是一般人所对于儒家学说指责的一个非常有力的根据,以为既然是回顾性的,那么它的社会理想自然是倒退的了。

其实,这样的解读分明是种误解与误读,因为,儒家是需要寻找一种历史上曾经存在过,或者说人类社会中实有其事实有其人的时代,以给人一种切实的社会信息,告诉人们可以达到的程度,其最初的设想是不错的。

基于这一点,就不难理解孔子对尧的歌颂与评价了。

对尧的赞美,就是对于文明政治的赞美,就是对孔子时期当下政治的批评。

对尧时礼仪制度的赞美,就是对孔子时期当下礼仪制度的批评。

你看:

伟大啊尧的作为君主啊。

巍巍然高啊!只有天最大,只有尧效法它。

荡荡然广阔啊,百姓不能用语言赞颂他。

巍巍然高啊他有成就功绩啊,鲜明啊他所有的礼节仪式!

仔细读读,你就会发现,除了孔子自己所赞美的政治偶像以外,他不赞美任何与他同时的统治者,是多么地不合时宜啊!

同时,你又有没有感受到孔子的风骨呢?

孔子实在是个有自己独立思想与内心标准,有自己特殊行事风格的古代真正学人。

龚国富 | 阅读全文 | 回复(0) | 引用通告 | 编辑
  • 标签:我读 四书 论语 子曰 
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