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佛山非遗之一:龙舟说唱

2009年8月3日 阅读4794次 申小红专栏 【字体: 上一篇<<>>下一篇

    龙舟说唱的道具——龙舟,一般长约60厘米,分上下两层,“上层是唐僧、孙悟空师徒四人西天取经的形象,意为避邪”,下层是十名壮汉,名叫“扒仔”,他们都正在奋力扒龙舟。龙舟上面竖有两支小红旗,正反两面分别写有“乘风破浪、水上先行”;“家家迪吉、户户安康”等16字。龙舟下方有块布衬托,意为水面。整个龙舟由一支长约1米半的木棍撑起,走村过户唱龙舟时,艺人便一手持龙舟木杖,同时扣着小锣小鼓,边吟唱边敲打。
   “龙舟”歌,俗称唱“龙舟”,以顺德腔为正宗,是粤剧、粤曲的一种曲牌,节奏自由,唱词基本为七字句。龙舟曲目多以神话传说民间故事再加上说唱人自己的艺术加工混合而成。
   为什么这种说唱艺术叫做“唱龙舟”呢?因为龙有龙马精神之意,赛龙舟活动向来为珠三角老百姓所喜闻乐见的文娱活动形式之一,因此,“唱龙舟”的老艺人都是手持一只龙舟手杖做道具。如今,“龙舟”同“木鱼”、“南音”一样已成为粤剧的曲牌名称了。
   “龙舟说唱”始于清乾隆年间,一原籍广东顺德龙江乡的破落子弟首创了这种说唱体的“龙舟歌”。流浪歌者肩扛木雕龙,左手挂小锣小鼓,一边吟唱,一边敲打,很有一番韵味。这种说唱形式曾广泛流传于珠江三角洲乡镇,内容涵盖了众多广泛流传的古典民间故事与传说,被吸收成为粤剧唱腔的常用曲牌。
    龙舟的传统曲目内容丰富,以神话传说和历史故事为主。如《八仙贺寿》、《仙姬送子》、《昭君和番》、《三聘孔明》、《凤仪亭诉苦》等,都颇受群众欢迎。辛亥革命前后,曾有所谓“社会龙舟”(或称“政治龙舟”)出现。这些作品。评述时局,抒发政见,对鼓吹革命,起过积极的作用,其中最有代表性的是《社会龙舟庚戌年广东大事记》,歌中概述了辛亥革命前一年广东的政治事件,如抨击清廷的假立宪,揭发粤汉铁路经营的腐败、颂扬新军起义、讽刺议员包庇赌博、鼓动民众剪除发辫等等,从中可见作者的思想是相当激进的。此歌首尾两章,着重宣扬广东新军起义,鼓吹武装斗争,尤有积极意义,直接号召推翻清廷统治,这在当时是很有革命性、很了不起的。这些直接反映现实生活的社会龙舟,在新中国成立前的一段时间里,也曾出现过。抗日战争胜利后,广州地区的社会生活一度极为混乱,烟、赌、嫖等为害甚烈。当时有些作者,就曾写过“除三害”之类的社会龙舟,以警醒世人,具有良好的教育作用。
     现在要继承发展“龙舟说唱”,既要保留传统的纯唱,也要发展好说唱。与时俱进,只有不断将时代信息融入“龙舟说唱”的内容,这一民间艺术才能传承和发扬光大。



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