编者按：在中华民族众多的地域文化形态中，发端于黄河流域的中原文化占据着重要位置。自先秦至唐宋，这里长期是中国的政治经济文化中心，对中国文化的发展做出了杰出贡献。其丰富的历史遗存，更是认识民族历史、弘扬民族精神的宝贵财富。现刊发高丹盈教授主持的国家社科基金重大项目《中原文化发展与中华民族精神建设研究》的部分成果，以期引起学术界、文化界的进一步关注。
中原文化是中国文化的重要源头和主干，曾经为中国传统文化的整体发展和社会进步做出了巨大贡献。重新梳理中原文化遗产，挖掘中原文化遗产的当代价值，不仅有助于葆有中原文化的优秀基因，实现这一历史文化形态与社会主义先进文化的有机融合，而且对于建设当代形态的中原文化和中国文化，推进社会经济的进步必将产生积极的作用。
一、中原文化遗产的内容构成
文化遗产一般分作物质文化遗产和非物质文化遗产两类。作为农耕文明的传统区域，中原地区保存下来的物质文化遗存多与农耕文明的生产、生活方式关系密切。从石器时代到铁器时代丰富的农业生产工具遗存，反映了中原地区农耕文明持续不断的发展史；制陶、冶铜、冶铁、牛耕、水利、交通、建筑等技术的发明和在生产、生活中的应用则反映了农耕技术与农耕生活进步的历程；衣食住行的相关遗存则呈现出了农耕文明下多彩的生活画卷；而丰富的文化典籍、雕塑造像、宗教建筑、书法、绘画则反映了中原人民传统的精神创造和精神依托。
从宏观上讲，非物质文化遗产应该包括两个层面的内容：一是人类的思想成果。在中原非物质文化遗产的宝库中，思想文化无疑占据着极重要的分量。中原地区作为中华文明的核心发达区，既是中国思想文化的创生地，也是多种思想学术的融会之地。儒家思想诞生在中原，并在这里支配中国传统社会2000余年；道家思想土生土长在中原，佛学则首先引入中原，并在这里因其彻底的中国化而大行其道。不仅如此，它们又相互融会，衍生出玄学、理学，对中国历史进程产生重大影响。二是民俗技艺。就此而言，中原地区的遗存不仅涵盖了联合国教科文组织公布的《保护非物质文化遗产公约》所涉及的各项内容，而且数量多，影响大。口头传说类有梁祝传说、董永传说、七夕传说等；表演艺术类有唢呐艺术、河南坠子、豫剧、越调、曲剧、怀梆、宛梆等；节俗礼仪类有黄帝祭拜、人祖祭典、马街书会以及春节、清明节、中秋节、重阳节等；杂技与竞技类则有少林功夫、陈氏太极等；传统工艺则有杜康酒酿造工艺、杏花村汾酒酿制技术、山西老陈醋酿制技艺、钧瓷工艺、唐三彩工艺、玉雕工艺等。这些项目，大多数不仅是中原非物质文化遗产的代表，同时也是中国非物质文化遗产的代表。
二、中原非物质文化遗产的普世意义
中原文化从形态上看是地域性的，但从内涵上看又是全局性的，它反映了整个中国文化的历史面貌，中原非物质文化遗产尤其具有这样的特征，它培育和构筑了中国文化的初始形态，将农耕文化的基因深植于中国文化的生命传续中，在中国文化的历史进程中，始终保持着极大的向心力，左右着中国文化作为农耕文化的基本架构。
当然，中原文化对中国文化的这种影响并非都是正面影响，负面影响也不在少数，但其沉淀出的社会文明的基本规则和基本价值观念却具有终极性质和普世意义。首先，以人为本的为政理念和构建社会的基本精神是中原文化一份弥足珍贵的遗产。《荀子·儒效》讲：“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也。”《礼记·中庸》又进一步强调了这层意思：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”“人道”在中国传统社会并没有得到彻底的贯彻，但由儒家所倡导的“人道”原则却是人类共同的和终极的追求。其次是“和”的观念，包括和谐共存的自然观念、和谐共处的社会观念、团结统一的国家观念以及内外兼修的修养观念等内容，也是中原文化的重要精神遗产。这些观念来自于中原农耕文明的孕育和滋养，又融化入中原人的血液之中，并且业已成为中华民族共同的意识准则。在轰轰烈烈的工业文明式于烂熟，回头反思人类的行为时，人们惊奇地发现，解决人类与自然的冲突、人类之间的纷争、人类内心世界的矛盾的不二法门，原来已经在2000余年前的中国文化——或言中原文化中诞生，这就是“和”。再次，产生于中原文化圈的道家文化，其“小国寡民”的原旨固然与“反分重合”的儒家一统思想相矛盾，但在历史的发展中，早已被主张“大一统”的儒家思想所整合，而其“自然无为”——强调人与自然和合共生的道论一直被中华民族坚守着、弘扬着，直到今天越来越多人们开始意识到它对于未来世界的普遍意义。复次，仁爱是中原文化遗产中另一个重要词汇，儒家把它释为宽恕的爱，墨家则释为无等差的爱，毋庸置疑，这同样是期望和平的人类可以共同追求的精神品质。另外，由农耕文明和儒家文化所塑养出来“求诸己，不求诸人”的自强性格，“敢为天下先”的勇敢精神，“一分耕耘、一分收获”的勤劳品质，“一米一粟当思来之不易”的节俭风习，也同样都具有普世的意义。
以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息，这是对中华民族精神所作的科学概括，而这些内容，我们在中原非物质文化遗产中都可以找到它们的原始依据，所以我们说，中原文化丰富的非物质文化遗产典型地代表了中华民族非物质文化遗产的基本成果，它是维护民族文化身份和文化主权的基本依据，也是建构人类新价值体系的重要素材。
三、中原物质文化遗产的当代价值
首先，中原物质文化遗产是认识中原文明发展历程的物质基础。中原物质文化遗产以实物的形式构成了一部中原文明进化史。裴李岗文化遗存展示了农业文明生成初期的状况，二里头文化遗存展示了中国历史上第一个王朝的面貌，殷墟及其出土的青铜与甲骨则向我们展现殷商时代辉煌，秦砖汉瓦、唐宋陵寝、明清建筑等历史遗物、遗迹都为我们认识中原文明乃至中国文明史提供了很好的实物佐证。
其次，它是培育爱国精神，增强民族自信心的最有说服力的教材。物质文化遗产在树立人们的家园意识、历史认同感和民族自信心方面，具有比非物质文化遗产更直观、更强大的说服力，人们不仅能够从实实在在的物的存在中找到精神的依归，也可以从民族奋斗的历史遗存中和曾经为民族进步做出重要贡献的历史人物身上，得到精神的熏陶，进而生成强有力的自信心和为国家进步作贡献的动力。
再次，作为提升现代人审美及艺术素养的素材，物质文化遗产的艺术价值的内涵很丰富，包括审美、欣赏、愉悦、借鉴等内容。它往往通过特殊的设计、风格、艺术上的进步和高水准的技艺，给人们以极强的艺术感染力。如欣赏殷商青铜器、汉画像石、唐三彩、钧瓷的过程，无疑是一个审美与艺术素养提高的过程。
最后，这是一笔振兴中原经济，推进中原崛起的丰厚资源。物质文化遗产以其历史文化价值衍生为旅游观光价值，进而又带动一系列相关产业，如娱乐、购物、餐饮等的发展。历史上重大事件和重要人物在中原地区的遗物、遗存星罗棋布，丰富的文化遗存，直接推动了旅游产业的发展，这对于振兴中原经济、推进中原崛起的意义是不言而喻的。
作者：王保国
（作者单位：郑州大学文学院）
发布时间：2008-06-28 07:03 来源： www.ccdy.cn
