鄂伦春民族文化暨岩画新发现成果发布会现场

“鄂伦春民族文化暨岩画新发现成果发布会”日前在北京召开，指出原有的鄂伦春民族文化正不断地呈现碎片化，本来善于狩猎的鄂伦春人放弃了几个世纪以来从事的生产活动，走下山，以现代化的方式聚居城市，逐渐放弃了民族的特长，使现在的鄂伦春族处于困境。一个人口最稀少的民族渐渐失去民族的魅力。

从游猎到定居

“鄂伦春”是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”，大部分生活在内蒙古、黑龙江地区。他们精骑善射，世世代代在大、小兴安岭的森林里过着游猎生活。1953年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。建国后，鄂伦春人从狩猎经济向农业经济过渡，实现了“三次飞跃”（定居、多种经营、禁猎）。鄂伦春建旗1996年鄂伦春自治旗宣布禁猎，标志着原有的游猎生产方式彻底结束，进入现代化。伴着快速发展的现代化步伐，以及怀念传统文化的彷徨，鄂伦春人感觉到了巨大的迷茫、焦虑和不安。

古老语言乏传承

鄂伦春创造出与狩猎文化密切相关的语言，却没有文字。在上世纪60年代以前，鄂伦春语还是鄂伦春人生活生产的主流语言。但最近调查显示，现今二十岁以下的鄂伦春人百分之九十五不会说鄂伦春语，散居其它地区的族人就更少懂得这语言。有专家预言，这个狩猎民族特有的文化传承、专用词语，如不加以传承，不到三十年就会消失。

中国民族干部学院人类学家严墨说：“鄂伦春语是这个民族长期生产生活的产物，已存在几千年，甚至上万年。语言是民族的重要特征和精神。一个民族如果失去自己的语言，就失去了民族特征和精神。因此，抢救、保存和提倡鄂伦春民族继续使用自己的语言，也就是抢救、保护了本身民族的特质。”

鄂伦春人中有一批有识之士，从整理老人的音像数据入手，展开文字和声音的调查、比对、保存。鄂伦春学校专门开设鄂伦春民族语言课和民歌课、民族手工艺课，增设鄂伦春民族传统体育项目，列为必修课程，让鄂伦春族学生集中学习，继承本身的民族传统文化。

敬仰与信奉火神

狩猎文化离不开“火”。每年6月18日篝火节，鄂伦春人都围着篝火载歌载舞。古代鄂伦春人非常敬仰和信奉火和火神。处于原始社会末期的鄂伦春人认为火的主人是神，是自然界的一大神灵。又认为“火神”是女神，形象是一位老太婆，因此，火神由妇女供奉。

口弦琴，鄂伦春语叫“明努卡”，也叫“天恩共”（意为铁的声音），是狩猎民族普遍使用的乐器。在新闻发布会现场，79岁的鄂伦春民间艺人额尔登挂演奏口弦琴，把人带到古老的岁月中。

神秘的萨满教是鄂伦春另一种文化的表现。鄂伦春族的萨满教尽管没有系统的教义教规，但对人们的言行有极强的指导性和约束力。萨满教蕴含着具有时代意义的人文价值。

呼吁在保护中传承

鄂伦春旗委书记侯言增说，当今鄂伦春全国人口共有7444人。内蒙古自治区的鄂伦春自治旗被全国鄂伦春人称为“娘家”。保护和传承这一极少数民族的文化成为当务之急。鄂伦春人在其文化呈现碎片化之后，由国家的民族政策引导，自治旗打造，加上鄂伦春人的努力，实现重构。作为鲜卑族发祥地的鄂伦春旗，随着第四冰川遗迹及距今4000年前岩画的发现，市旅游部门把秘境探险游和民俗风情游作为重点旅游路线。

鄂伦春当地政府、研究人员、民族精英共同整合已碎片化了的鄂伦春文化，使之实质化、具象化，重构出我们今天所能看到的鄂伦春文化。

2008-05-21  来源：大公报 王静秋

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