——对嘉善县陶庄镇民间文艺活动的调查与思考
如果说现在农村缺少文化，还不如说农村更缺少文化人才。嘉善县陶庄镇民间文艺活动的实践说明,培育一大批文化能人，这是新农村文化建设的关键；有一个培育文化能人的好思路，这是新农村文化建设的先决条件；营造一个好的文化氛围，这是新农村文化建设的保障；有一个好的政策扶持，这是新农村文化建设的根本。在新农村建设中，文化馆、站必须有所为，而且必将大有可为。文化馆、站应当大力培育农村文化能人，为推进新农村文化建设贡献力量。
党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务，这是党中央以科学发展观统揽全局、着眼长远作出的重大决策。
在新农村建设中，文化馆、站必须有所为，而且必将大有可为。要建设社会主义新农村，实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标,必须培育和造就有文化有知识的新型农民；而农民科学文化素质的全面提高，离不开科学文化知识的普及,离不开文化的武装,也离不开文化馆、站应起的作用。正如《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见 》（２００５年１２月３１日）明确指出的：在新农村建设中要“加强县文化馆、图书馆和乡镇文化站、村文化室等公共文化设施建设，继续实施广播电视‘村村通’和农村电影放映工程，发展文化信息资源共享工程农村基层服务点，构建农村公共文化服务体系。”
为此，笔者对嘉善县陶庄镇的民间文艺活动做了一些调查，并对文化馆、站组织如何培育文化能人，推进新农村文化建设作了一些肤浅的思考。
一、培育一大批文化能人，这是新农村文化建设的关键
向农民普及科学文化知识，让农民学文化、用文化、享受文化已成共识，现在的关键在于如何抓住农民的需要、抓住农民的特点创新方式，求得实效。
多少年来，农民的文化生活的活跃，都是自上而下“灌输”的。不必违言，“文化下乡”、“科技下乡”，在很多时候对农民来说都是一种“喂食”式的帮助。诚然，送演出下乡等“文化下乡”，确实活跃了农民的文化生活，但要看到，组织起来的演出团队下到乡村，演上一场或几场就走了。带走的是农民对下一次演出的期盼。这种期盼也许要一年半载才能实现。
联产承包之后，农民由过去集体生产中的参与者和服从者，变成了家庭生产中的决策者，他们需要更多、更丰富、更管用的科学文化知识，他们会提出千差万别的信息、技术、文化需求，但是，自上而下的种种“文化下乡”“科技下乡”，仍然在很大程度上延续着过去的“单向传播方式”。这种“单向传播”，从文化的表现形式到产品种类，对农民来说没有选择余地，只有接受，针对性不强，时间长了，农民参与文化建设的热情也就不高了。某种意义上制约了农民对文化活动的主动参与，造成了农民的“依赖性”。尤其是对那些走出过家门、见过世面的年轻农民来说，“送”到乡下的文化太不解渴了。
“单向传播式”的“文化下乡”已远远不能满足当代农民对文化的需求，对当地农村文化建设也不过是杯水车薪。“繁荣农村文化生活”的口号，嘹亮地喊了几十年了，可是在不少农村,农民至今离这个目标还很远。
建设社会主义新农村要在“新”字上做文章，文化馆、站工作也要在“新”字上做文章。 把传统农民培育和造就为现代有文化有知识的农民是一个长期的过程，需要抓住农民的需要、抓住农民的特点，进行持之以恒的努力。
那么农民的特点是什么？农民的特点就是“注重实效”。他们相信的是“眼见为实”。因此，让农民身边的典型“说话”，用实际效果影响农民，以提升农民改变自我的意识；培育和造就一大批农民身边的文化能人，让与农民朝夕相处的文化能人的榜样的力量，促进农民科学文化素质的提高，促进农民自办文化的积极性,显然是必要的。
多年来，浙江省嘉善县陶庄镇把培育农村文化能人放在重要的位置上，进行了有益的探索。
陶庄镇古称柳溪，已有８００余年历史，地处嘉善县的西南端，面积４５．３１平方公里，下辖１５个行政村、一个居民会、一个养殖场，总人口３万。一个面积３５００亩的汾湖，把陶庄与江苏省吴江市芦墟镇、上海市青浦区金泽镇连在一起，三地不仅在历史上，就是在当今，也常常举行以民歌演唱为主的民间文艺交流活动,涌现了不少文化能人,陶庄镇陶西村的吴玉英就是其中的一个。
早在１９９４年，陶西村１３社时年60岁的吴玉英面对着村上几位与自己年龄相仿的老年妇女枯燥乏味的精神生活，萌生了组织起来开展有益于身心健康的文化活动的想法。这一想法得到了大家的赞同。她们准备跳当地曾流传过的民间舞蹈《打涟湘》。可是，谁也不会跳。吴玉英就找到镇文化站要求帮助。镇文化站通过查找原始资料，找到了在别的村上的能够表演《打涟湘》的民间艺人，介绍吴玉英去学习。吴玉英学会后，传授给了同村人，并担任了该村《打涟湘》队队长。
从此，陶庄镇第一支民间文艺队伍在吴玉英的带领下诞生了，并产生了巨大的冲击力，短短几年时间，一支支民间文艺队伍在陶庄镇其他村相继成立并活跃在田头地角，成为繁荣农村文化生活的重要力量。一些原本沉湎于打麻将的村民，也加入到民间文艺队伍中。
建队之初，他们无不自力更生，自筹资金。陶庄村女子舞龙队刚成立时，活动经费也是每人几十元钱地凑起来的，买不起“真龙”，只好用一条长长的裘皮代替。陶西村的莲湘队建队时，靠农妇们做工的工钿来置备必要的用品。
这就是文化能人的力量！
其实，与任何需要人才的部门一样，农村文化建设与活动都需要人才。某种意义上，农村文化建设与活动的人才是左右文化活动成败的一个重要方面。
如果说现在农村缺文化，还不如说农村更缺文化人才。
如果说现在农村主要问题是文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活，文化产品、文化服务供给不足，文化活动相对贫乏，城乡文化发展水平差距较大，还不如说农村更缺文化人才。
因此，培育一大批农村文化能人是新农村建设文化工作的关键。
二、要有一个培育文化能人的好思路，这是新农村文化建设的先决条件
发展是建设社会主义新农村的根本。新农村文化建设需要找到关键点，选准突破口，理出一个好的发展思路。
诚然，农村的公共文化事业发展滞后是不争的事实，但农村不是文化的荒漠，它蕴藏着极为丰富的乡土文化；农民不是没有文化的人群，他们中间卧虎藏龙。散布于广大农村的“乡土艺术家”，生在农村，长在农村，他们的艺术养分直接来自于农村，和农民有着天然的相通性，是农村文化事业中最活跃的因子。培养和激励“乡土艺术家”，激发农村自身的文化活力,让农民自办文化，让“乡土艺术家”在民间“红”起来，在新农村文化建设中显得尤为重要。
在陶庄镇有一批文化能人，基本上可以分为三类:
第一类是民间文艺活动的骨干,如擅长唱“田歌”的吴菊生、陆兆康。
第二类是民间文艺表演队伍的领头人，如陶西村莲湘队的吴玉英。他们的演出是自娱自乐的，外出演出也是免费的（只要求邀请方承担来回路费）。
第三类是半职业性质的表演班，如唱“宣卷”的沈煌荣宣卷班，在乡间演出时收取一定报酬。
他们都是生长在乡间、活动在乡间，是扎根乡村的“乡土艺术家”，是乡土文化的建设者。
培育农村文化能人，首先要充分认识农民不仅是农村文化的受惠者,更应该是农村文化的建设者, 农村文化应让农民唱主角。 新农村建设的主体是农民，尊重农民的主体地位，发挥农民的积极性、主动性、创造性，满足农民的需要，立足乡村实际，突出地方特色，从农民群众最迫切的需要出发，量力而行。
这几年陶庄经济特别是农民收入快速增长，出现了四大人群：一是初步完成原始资本积累的有３５９户，开厂办企业，扩在再生产；二是有８６７户从事丝织业、５２０户从事运输业，属于创业起步阶段；三是有经验的经商户，有６００多户进入三个专业市场经营，２００３年销售额有３０个亿；四是资金不足的农户，在企业打工，一天一般有３０到４０元的收入。全镇从事非农业产业人员达到１７０００余人，占总人口的５６．７％，占农村主要劳动力的８５％以上。可以说，陶庄镇基本上做到了人人有活干，户户能致富，家家达小康。所以，富起来的陶庄农民，尤其是中老年妇女，对文化娱乐生活更迫切。
陶庄镇就是顺应了农民的迫切需要,在创建各村民间文艺队伍上下功夫。
陶西村有了一支《打涟湘》民间文艺队伍后，过年过节时比其它村热闹的气氛更浓。村里送新兵，莲湘队为新兵们表演，鼓励他们在部队当好兵，立新功。儿童节、重阳节、春节、元宵节……陶西村的莲湘声在农舍和阡陌上荡漾。莲湘队带来了一村的热闹，一村热闹引起了各村的仿效。时至今日,全镇１５个行政村就有１２个村相续建起了３００余人参加的１8支民间文艺表演队伍，表演样式有舞龙、舞狮、腰鼓、莲湘、马灯、百叶龙、荡湖船、四小龙、旗伞、挑花篮、秧歌、大头娃娃、木兰扇、宣卷、田歌、小调表演唱、碟子舞以及铜管乐等。
开展农村民间文艺活动使富裕起来的陶庄农民得到了好处，得到了实惠。民间文艺队伍的成员自身的情操也在活动中得到了陶冶，价值得到体现。
陶庄镇丁家村民间艺人沈煌荣，通过组建的 “宣卷”班的演出，不仅有可观的收入，成为当地的通过民间文艺演出的富裕者，还受到省、市、县领导来视察工作时的接见，被《钱江晚报》誉为“嘉善的赵本山。2006年6月还被浙江省文化厅命名为浙江省第二批民间艺术家。
陶庄镇陶西村的田歌手吴菊生，多次在浙江沪民歌比赛中得奖，他的参加比赛照片还上了《人民日报》，也被《钱江晚报》誉为“嘉善的‘刘三姐’”。
2006年３月２８日，参加国际旅游小姐中国区总决赛的３９位佳丽来到陶庄向陶庄的民间文艺骨干学起了打莲湘、荡湖船、鱼灯舞民间艺术表演，多少台摄像机对准了脸上布满皱纹的老妈妈们……
所有这些，使陶庄镇原本面朝黄土背朝天的农民，使那些民间文艺表演者们一次次体会到自己的价值。
农民是最讲实际，“眼见为实，耳听为虚”在农民身上表现得最充分。培育农村文化能人，就是给农民“眼见为实”。
用农村文化能人榜样的力量去带动当地一大批人共同走上学习科学文化、用科学文化的道路，共同在提高文化知识的同时，得到实惠，得到科学文化素质的提升。
因此，充分认识新农村建设的主体是农民，尊重农民的主体地位，满足农民的需要，培育农村文化能人，发挥农民的积极性、主动性、创造性，不失为一个培育农村文化能人的好思路。
三、营造一个好的文化氛围，这是新农村文化建设的保障
《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见 》的第19条要求：“大规模开展农村劳动力技能培训。”
《全民科学素质行动计划纲要(2006-2020)》中关于“农民科学素质行动”的“措施”中要求：
——“逐步建立内容丰富、形式多样、适应需求的农村科学教育、宣传和培训体系。”
----“大力开展农民科技培训。”
——“建立健全农村科技教育、传播与普及服务组织网络和人才队伍。”
这说明，对农民开展培训显得相当重要。
大规模开展农村劳动力文化和技能培训，是提高农民整体素质，培养造就有文化、懂技术、会经营的新型农民的迫切需要，也为文化能人的成长营造了一个良好的氛围。
负有培训、辅导文化人才的各地群艺馆、文化馆、文化站，近年来，对农村文化人才培训的缺少，这是一个不争的事实。这是导致农村文化人才缺失的一个十分重要因素，不能不应该引起高度重视！
“继续支持新型农民科技培训”， “各级财政要将农村劳动力培训经费纳入预算，不断增加投入。” 这是《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见 》中明确的规定！
作为公益性的群众艺术馆、文化馆（站）培训各类农村文艺人才实在是责无旁贷！特别是在新农村建设中，坚持古为今用、推陈出新的原则,挖掘传统文化资源,从内容、形式、手段等方面进行指导和改造；积极培养农民文化骨干、民间艺人，充分发挥文化能人在活跃农村文化生活、传承发展民族民间文化方面的作用，显得既迫切又必要。
陶庄镇的培训工作已成为民间艺人的共识。他们不仅依靠文化站开展培训，更多的是多种形式的自行培训。比如，民间文艺队伍内的自行培训、民间文艺骨干的办班培训。2006年4月陶西村田歌手吴菊生就举办了二天教唱田歌培训班。6月，陶西村组织了为期二天的民间说唱“宣卷”培训。良好文化氛围的营造，就为文化能人的脱颖而出创造了条件。
在农村，氛围就是民风。民风崇尚学习科学文化知识，崇尚勤劳致富，就能够出凝聚力、出战斗力、出生产力。凡是文化氛围好的农村，经济就会快速发展。因此，在农村，形成良好文化的氛围，对于文化能人的培育是多么重要，对于团结稳定加快发展多么重要！
四、要有一个好的政策扶持，这是新农村文化建设的根本。
1、因地制宜制订政策，对文化能人进行扶持。
面对各村群众自发组建民间文艺队伍的热情，陶庄镇党委、政府正确引导、积极支持。２００４年初，镇党委下发了《关于加强陶庄镇民间文艺工作的实施意见》的文件，建立了以党群书记为组长的镇民间文艺工作小组。并制订了“村民间文艺工作开展情况列入村干部考核，与年终奖金挂钩”和每年“各村用于精神文明建设的资金投入不低于村可支配资金的２﹪”等措施。２００５年，陶庄镇党委、政府，提出了“建设经济强镇，三产重镇，民间文艺特色镇”的战略目标。
这样的政策扶持，对于陶庄的民间文艺是一个有力的支持，对于陶庄的文化能人的培养也是一个有力的促进。
2、在改善农村民间艺人，文化能人开展文化活动的条件上扶持。
陶庄镇在每年的年终都要召开一次民间文艺工作会议，除了各村主要领导参加，还有各村民间文艺队伍的负责人参加，总结经验，表彰先进，布置新一年的工作，并对一些文化能人进行慰问。在嘉善县2004-2005全县优秀文艺工作者的评比中陶庄镇推荐了一名文化能人入选。
各村对于民间文艺活动需要的器材、服装也予以保障。利生组建的“宣卷”表演队，村里解决了所有的服装、道具。
陶庄镇文化站因势利导，在各村组建民间文艺队伍时积极扶持，并帮助联络外出参加比赛或表演。此举既宣传了当地的民间文艺，又吸引了更多的年轻人加入。
3、营造活动的平台，让文化能人有更多的展示机会。
陶庄镇设立了二年一届的“民间文化艺术节”，艺术节不请外地的明星、艺术团体，只让本地的民间文化队伍尽情展演。
陶庄镇每年举办“环汾湖民间文艺邀请表演活动”，让周边地区的民间文化队伍与本地的民间文艺队伍同台演出，互相交流。陶庄镇的文化广场在节庆时总要举行演出，主角是本地的民间文艺队伍。
陶庄镇各村也大都建立了文化活动中心，建有灯光篮球场、文化广场，乒乓室、台球室、老年活动室、图书室等文化活动室，这也是民间文艺队伍展示的天地。
除了在本地演出，还经常提供机会让民间文艺队伍出外去展示风采。
陶西村莲湘队在１９９５年第一次受镇文化站委派到县里参加了闹元宵活动后，逐步参加镇、县、市的大型活动表演。每年表演活动约１２次，至今已参加活动１００余次。莲湘队还到过本县杨庙、洪溪、天凝、西塘等镇和嘉兴、湖州、上海、杭州等城市作表演。尤其是2006年元宵节，在嘉兴演出，中央电视台4套直播。
经常的活动，使民间文艺队伍 “永葆青春”；经常的活动，也为文化能人的成长营造了一个平台。
4、可以参考科技系统对农民技术员评定职称的办法，试行对农村文化能人评定职称。
嘉善县自1989年起开展农民职称评定和晋升以来，全县已有4162名农民获得了各类技术职称。有了职称证书的农民（有的还有农函大毕业证书）“身价”就不一样。他们不仅在当地成为科技能人，而且还应邀到外地去，或是传授种植大棚的经验和知识，或是到外地承包土地，种植大棚，既发财致富，又把科学的种子洒在异乡开花结果。
农村文化能人包括了民间文艺活动能人、民间演出团队组织、管理（经营）者，如果参考对于农民技术员评职称的办法评职称，必定会对文化能人是个更大的促进。
建设社会主义新农村是一项重大的战略任务，也是一个长期的历史过程。培育一大批文化能人，这是新农村文化建设的关键；有一个培育文化能人的好思路，这是新农村文化建设的先决条件；营造一个好的文化氛围，这是新农村文化建设的保障；有一个好的政策扶持，这是新农村文化建设的根本。文化馆、站应当在培养农村文化能人，推进新农村文化建设中发挥主要作用，从而为提高公众科学文化素质贡献力量。
