--关于四川、云南乡村旅游文化现象的透视

今年三月二十五日至四月三日，笔者参与毕节地委、行署组织的考察团，赴四川成都、雅安、云南丽江等地重点对乡村旅游工作进行了认真考察。通过考察，拓宽了视野，启迪了思维，深化了对乡村旅游工作的认识。这次考察的几个景点给我的启示是，发展乡村旅游，一方面要让农民得实惠，一方面要给游客以欢乐。因为没有农民的实惠，就不会有游客的欢乐，没有游客的欢乐，也不会有农民的实惠。透视四川、云南乡村旅游文化现象，笔者认为，这两个地方的乡村旅游能够健康发展并呈强劲之势，主要得益于以下几个方面：
一、党政重视，强力推动。过去的旅游，盛行的是“仁者乐山，智者乐水”，往往靠游客的自由选择，政府一般不作行政上的推介。寄情于山水之间的，多是文人墨客。而今的旅游尤其是乡村旅游往往要靠政府的强力推动。这种推动，不是强令游客何方游，而是帮助制订规划并投入资金，努力营造旅游景点的自然和人文环境。成都市锦江区委、区政府高度重视，近几年来，区政府投入8241万元，完善基础设施，改造农民住宅，以优美的环境搭建了融资平台，撬动和吸引民间资金12100万元，打造了花乡农居、幸福梅林、荷塘月色、江家菜地、东蓠菊园等“五朵金花”，有效地推进了城乡一体化。如今，“五朵金花”竞相开放，璀灿夺目，给游人以美好的享受，给农民以巨大的实惠。“花乡农居”建成了以花卉为主要产业的国家AA级风景区；“幸福梅林”围绕梅花文化和梅花产业链，发展旅游观光产业；“江家菜地”以让种的方式，把传统种植业变为体验式休闲产业，实现城乡互动，“东篱菊园”突出菊花的多种类和菊园的大规模，形成了“环境、人文、菊韵、花海”的交融，“荷塘月色”优美的田园风光，成为了艺术创作、音乐开发的艺术村，来自全国各地的一些知名艺术家被吸引到这里入住，创建了一个AAA级国家旅游示范区。我区的乡村旅游才刚刚起步，更要靠各级党委、政府的高度重视和强有力的推动。
二、文化引领，媒体搭台。媒体是旅游的桥梁，即令是优美的自然风光，没有文化氛围，也会显得苍白无力。同样，没有媒体的宣传，即令浓厚的文化氛围，也是久锁深闺，无人相识。
我们考察的四川碧峰峡景区，这里是国家大熊猫保护区。景区林木葱绿，景色宜人。究其原因，导游告诉我们，是女娲补天时没有补完整，留下了一条裂缝，刚好将雨水比较均匀地飘洒在雅安大地。为了感谢女娲无意间送来的吉祥，雅安人朔雕像，绘彩图，以示纪念并吸引游客。这个古老的传说，加之大熊猫及茶文化、红色文化（该市是世界茶文化发祥地、红军文化故里）等方面的吸引，使旅游业成为雅安的支柱产业。
我们考察的云南、四川交界处的泸沽湖，面积达50多平方公里，是中国最深的高原淡水湖之一，平均水深45米，最深处达93米，湖面波光鳞鳞，清平如镜，在群山环抱下显得妩媚动人。然而，吸引中外游客来此观光的，主要还是“神秘的女儿国”，翻开《神秘的女儿国》一书，作者丁凤来在前言中写道：
在那遥远的地方，有一个神秘的“国度”。
在这个“国度”里有一个古老而原始的部落。女人是这个部落里的主人，“以母为尊、以女为贵”的母系氏族大家庭成为人类社会的奇观，被誉为“人类母系氏族社会的活化石”。
这里的人们至今过着“男不娶、女不嫁”之暮合晨离式的原始走婚生活，奇特的民族文明，令世人关注。这里有许多原始的习俗，这里有许多不解之谜。
这个部落里的人就是摩梭人。
这个神秘的“国度”就叫“女儿国”。
作为一个游客，看了这个前言，不由你不买这本书，更不由你不去探测女儿国的神秘。阅读这本书后，知道泸沽湖有两个美丽的传说：第一个传说，泸沽湖的水是被村民们用九牛拉出倒立在洞中之鱼后被洞中涌出的水倾注而成的。第二个传说，泸沽湖水是一位风流美女（格姆女神）失恋后泪水倾注而成的。读完全书，再游览摩梭人的民居，走访摩梭人的习俗，并置身于歌舞晚会的秘境，使人感到，亲历女儿国的确不虚此行。
以上两个例子说明，文化的引领十分重要。没有景区景点文化底蕴的衬托和现代文化的包装，没有各种传媒的推介，纵然有四通八达的交通网络，秀甲天下的自然风光，也是难以形成人流如潮的乡村旅游景点的。很多景点，其实是靠一本书、一部电影及至一首歌和一句诗词扩大影响的。大理及其境内的蝴蝶泉，就是靠电影《五朵金花》中的“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆……”几句歌词唱红的。可以说，到云南旅游者必到大理，到大理旅游者，必到蝴蝶泉公园。虽然观赏蝴蝶泉后会因其景观简陋单一而失望一时，但到达大理不去蝴蝶泉边回味“金花”风彩绝对会遗憾终生。可见，一个旅游景点知名度的大小，游客的多少，在很大程度上取决于文化引领作用和媒体推介作用的发挥。
我区旅游资源虽然十分丰富，但是若不加大文化活动的力度，不注重多种媒体的宣传和推介，资源优势是很难变为经济优势的。
三、市场运作，社会参与。乡村旅游要形成规模，形成气候，决不能仅靠政府的投入和农民的参与。我们在锦江的“五朵金花”景区看到，农民的承包地，多被外来企业租用经营。“江家菜地”引进四川慧源公司，投入500万元。“幸福梅林”中的“精品梅园”先是由政府投入，后以553.28万元的价格整体转让给外资企业四川澳士瞩远投资顾问有限公司。“农民文明记忆馆”以238万元整体转让给成都合力有限责任公司。国有资金在参与“五朵金花”项目经营中得到了保值增值。而村集体则以土地、堰墙、荒坡等固定资产折股，参与“五朵金花”的打造；“花乡农居”有28家农业大户入驻，吸纳民间资金1亿元。很多农户装饰一新，风味独特的住宅或由自己经营，或转租他人收取租金。景区的一位党支部书记，是靠园林栽培率先脱贫致富的代表，他的住宅有接纳200多人的餐厅，楼上楼下都很有品味。
近靠城市的乡村旅游需要市场运作和社会参与，远离城市的乡村旅游更是如此。在偏远的泸沽湖风景区，沿街的很多门面都是外来客商租赁经营。即令是当地村民参与的歌舞表演，也是以人入股进行分红。旅游旺季，据说每人每天有1000多元的演出收入。在旅游事业还不发达的中国乡村，可以说，多数地方的歌舞表演是羞于收费的，当地村民只把它作为接待客人的一种形式或自娱自乐的一种方式，因为没有收费，因而也没有在音乐制作和节目编排上下功夫，以致难以走向市场。要发展乡村旅游，就应当使多种旅游资源成为产品，精心打造后逐步形成旅游商品，成为农民创收的主要项目。
四、注重特色，打造品牌。乡村旅游，应注意特色，打造品牌。沿海地区主要是听涛观海，内陆山区主要是游山玩水。近年来源于成都的农家乐，可以说是乡村旅游的一大特色。它以服务当地城里人为重点，兼顾外地游客的旅游观光，逐步形成了吃在农家、住在农家、乐在农家的休闲娱乐产业。新人新事新气象，可以说现在人不仅游山玩水，还倾情农家，真可谓乐山乐水乐农家。我们在丽江市黄山乡白华行政村一户张姓农家考察，该户居住的是一个古色古香的取名为“金星阁”的四合院。我们到达时，院内正进行歌舞表演，游客边就餐边观赏。席间，一位歌手到餐厅向我们献歌，我们也回敬了几首宣传毕节的歌。印象很深的是，该农户专门印制的餐巾纸上印有醒目的经营观念：“吃农家饭，住农家院，做农家人，享农家乐”。在丽江的城郊，多数是这种风味独特的四合院。不仅住宅富有民族特色，而且菜肴也很有地方风味。
我区是集历史文化、红色文化、民族文化、生态文化诸多元素于一体的山区，应当借鉴四川、云南的成功模式，精心打造富有地方风味和民族特色的旅游景点，并把各类景点做大做强，形成规模，连成网络，与国内外旅游市场接轨。如毕节市朱昌镇王家冲的八仙洞景区，就应当注入八仙的文化内涵，建造一个人工湖以形成“八仙过海”的胜景，同时，选八户农家，分别以铁拐李等八仙命名各开餐馆，家家摆有八仙桌，挂有八仙图，还应有张果老倒骑毛驴等塑像供游客观赏和照像，这样，才能吸引游客前来欣赏田园风光，领略八仙文化。另外，该市才开业的白马山庄，却没有突出的白马文化，应收集关于白马的传说，建造白马的雕塑，以形成白马特色，增强文化品味。
五、形成规模，提高质量。发展乡村旅游，关键要合理布局景点，使景点由点到线，由线到面，并努力提高景点的质量，形成纵横交错的精品线路。纵观云南、四川的旅游景点，不论是城市还是乡村，都有合理的布局和较高的质量。一个景区有若干个景点，每个景点又有若干个看点。位于丽江白少，紧靠玉龙雪山的玉水寨，就有神龙三叠水（送龙瀑、出龙瀑、戏龙瀑）、神门、神树、玉水缘、天香炉、民俗村等多处景点，令人目不暇接，被列入首批国家级风景区。在该景区，既可听韵味十足的纳西古乐，也可看景区除妖驱邪的民族舞蹈，自然景观和人文景观有机地融为一体，令人赏心悦目。
我区乃至贵州的乡村旅游仍处于初始阶段，点不多面不广，经营项目单一且质量不高。要发展乡村旅游，必须借助全国上下建设社会主义新农村的有利时机，努力加强基础设施建设，以形成点多面广质量高且各种设施配套的格局，使游客不致于乘兴而来败兴而归。