每个人都离不开“民俗”，也绕不开“民俗”。饮食、起居、服饰、信仰里有民俗，生老病死、婚丧嫁娶都得大致按一套约定俗成的规矩来办，不能“离谱”太远。这就是民俗的力量。

民俗和民俗文化，是一个国家和地区的文化“符号”。不可否认的是，随着工业化、城市化进程的加快，民俗的生存环境逐渐恶劣，传承和发展面临着考验。而且，在文化全球化的今天，包括民俗在内的文化竞争越来越激烈，本是西方民俗的圣诞、情人节对国人尤其是年轻人的影响日益扩大。怎样看待、保护和发展既有民俗？

最近有专家提出了“保卫春节”的命题，很有意义。更有数百个城市在鞭炮禁放10余年后，改禁放为限放，以增加年味和民俗色彩。应该说，大多数民俗，或者民俗的精华，都在发挥着积极作用，丰富着我们的情感，润色着我们的生活，和法律、道德一起维系着社会秩序的基本和谐。但一分为二看民俗，实事求是地说，也有相当多的民俗几近迷信，干扰着我们的生活。

一个朋友，本打算去年结婚，双方老人说2005年鸡年没有“立春”———民间流传着“无春不成婚”、“寡妇年”的说法，耽误了一年。爆竹迎犬到，人们又说狗年生的宝宝聪明。于是，他开始后悔去年没有结婚，今年想要孩子来不及了。关于婚姻，还有一则谚语：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休；蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头；龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。”传了不知多少年，多少姻缘付东流。其他如本命年大人小孩都需系红腰带，等等，除了有趣的民俗外，多有迷信成分裹挟其间。

民俗的重要不言而喻，有关部门也正在整理非物质文化遗产。但是整理发扬不是一味迷信，民俗文化本身是一种原生态的文化存在，良莠不齐，鱼龙混杂是必然的。在比较中筛选，取其精华，弃其糟粕，去芜存真，推陈出新，同样是今天的重要工作。

何勇 2006年02月17日
《人民日报》