今年是改革开放三十周年，社会各界对这三十年来的得与失已经从政治、经济、文化等领域进行了总结和反思。然而，仅仅这些宏大叙述的视角无疑是不够的，我们还必须从个体成长的角度切入，以丰富我们对这个时代的思考。

刘翔：转身无须忧叹

9月24日，一条标题为《奥运退赛后，刘翔首次进行公开训练》的新闻在各大网站流传。网络愤青们那铺天盖地的骂声迫使我们不得不思考，这个80后小后生的成败为什么会如此压迫国人的神经？

运动员的身体健康最根本

网易网友“裴钰”对刘翔退赛很理解，“一个运动员必须以自己的身体健康为根本准则，不伤害自己，不糟蹋自己，不摧残自己，竞技体育是建立在运动员健康的基础上，而不是建立在欲望和名利的基础上”。

不应该求全责备

腾讯某网友认为，不应该求全责备。“就连许多人精确计算和准备的卫星发射，都有失败的时候，没有发射出去（如1992年3月在西昌），更不用说人的伤病了”。

“个人主义”的无奈抗争

天涯网友“逗号思想”认为，刘翔有退出比赛的权利。“其实，郎平为了家庭执教美国也好，刘翔为了保住自己的脚退赛也好，他们的转身当然不是怯弱，也不是不爱国，而只是‘个人主义’对‘国家主义’的一次无奈的抗争，无声的拒绝，无形的嘲讽罢了！”

李宇春：审美的中性之魅

日前，本报主办的“改革开放30年风云人物评选”选出百名候选人，第038号候选人李宇春成为众人争议的焦点。是否同意李宇春的入选，当然见仁见智，但争议背后的价值观博弈却引人深思。

用身体公开表达审美情趣

网易网友“列孚”认为，将李宇春列入改革开放三十年风云人物候选人，好得很！为什么这样说呢？“因为李宇春是第一个由平民百姓用大拇指按出来选出来的来自平民阶层的人物；因为李宇春是第一个敢于用身体公开表达其审美情趣的女性之一……”

是“娱乐事件”，不是公共事件

奥一网网友“宕子”并不同意“李宇春是中国公众意识崛起的标志”的说法，他认为，“‘超女’的选举虽然是一个发生在公共空间的事件，却仅仅只是某些以营利为目标的集团或个人精心策划的一次‘娱乐事件’，而不是与每位作为权利主体的公民的切身利益密切相关的公共事件。”

从“政治权力一元化”突围

腾讯网友“梁丁”认为，李宇春吸引众多粉丝，实际上是把社会从政治权力一元化的语境中摆脱出来，从而扩展了“权力秩序”。“当我们开始学会自己去进行喜爱和憎恶，而不再是无条件服从于国家和政府设定的喜爱和憎恶的标准，那么，随之而来的，乃是我们公民群体的逐渐形成和壮大”。