玻璃种乃是翡翠质地中的精品，有如玻璃般透明，无杂质，如果在加上纯粹的翡黄或翠绿，则成为翡翠中的极品，价格不菲。

中国最神秘的国宝——和氏壁，多少年来讲述了一块玉的故事！献玉之人卞和，他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑，失双脚！多么感天动地的精神！这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志！而后，又通过“完璧归赵”的典故，凸现了另外一位著名贤臣蔺相如，它颂扬的是一种玉的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。再后来，和氏壁被制成传国玉玺，成为主权的象征，封建社会认为只有拥有传国玉玺才能成为真命天子。可见，中国人爱玉乃是世界之最。中国人用玉和崇玉的习俗，已给人们打上了深深烙印。

翡翠是玉中上品，硬度最高，多产于缅甸，在清朝开始被国人发现、重视。到清末期，几乎成为女人们首饰原料的最佳选择。晚清的宫廷存在着大量的极品翡翠玩物，慈禧太后作为发烧级的代表人物，颇值得一提，曾有个外国佬向她献上一颗大钻石，她慢条斯理地瞟了一眼，挥挥手道：“边儿去”。她不稀罕喷着火彩的钻石，反而看上另一个人向她进献的小件翡翠，“好东西，大大有赏！”给了他价值不菲的赏赐。这只是慈禧与翡翠诸多小故事中的一个。在封建社会末期，统治人物对翡翠的态度直接奠定了翡翠不菲的价值与尊贵的身份。

经历了战争的动荡，越过了文革岁月，翡翠市场的再度开放于改革开放后，由于当时人们的物质生活水平还不是很丰富，翡翠市场也就等于无人问津的状态。随着百姓物质生活的逐步改善，珠宝重又回到人们消费的视野中，先是，足金火便了上一代女人们的脖子、耳朵和手，再是白金镶钻成为这一代时尚女性追逐的饰品。而曾经在晚清极为显赫的翡翠始终处在不红不紫的边缘，直到21世纪，翡翠市场才有了繁荣的迹象。

渐有起色的翡翠市场，却遭遇了宝石没有遭遇到的玩笑，有心者会发现，商场里有天价翡翠，各地的艺术品交易市场有各色杂品翡翠，农贸市场的地摊上还有翡翠。实则不然，上品翡翠并不多见，只是，诸多的普通玉和成色一般的翡翠在“能工巧匠”的加工后，也冒充上品翡翠在街头巷角兜售。

如今的翡翠市场把翡翠分为A、B、C三种。所谓A类翡翠即为纯天然无杂质，色彩和纯度都是大自然的巧夺天工。B类和C类，则是经过加工的人工色彩。分为A、B、C是翡翠独有的，足够看出造假者对翡翠的偏爱，而且，翡翠染色工艺手段非常高超，绝大多数的染色是要借助仪器才能辨别。

翡翠的另外一个特性是可赌性，翡翠原料是带皮壳的，在翡翠的家乡和云南等地，“赌石”是很风靡的，当然，“赌石”具有很大风险性，这一点和其它赌博没有区别。但有的人喜欢这种带“刺激性”的生意，赌赢了可以获取暴利。 赌石可以使人一夜暴富，也可以使人倾家荡产。
经营翡翠雕件及首饰有时比经营钻石更容易获取利润。大家知道，翡翠的评价标准（颜色、透明度、质地细腻程度及加工工艺等）不像钻石的“4C”评价标准那么严格和具体，而主观随意性及非量化性较大。因而，翡翠的价格也具有较大的不固定性。同一件翡翠雕件，在不同地方，不同场合，会有价格上的较大差异。在获取高利润的心理状态下，很多企业投资翡翠生意。甚至现在有些经营钻石饰品的企业，也转向投资翡翠。

翡翠的种种特性决定了翡翠市场是个高利润、高风险并存的行业。在某种意义上翡翠的行情也和人们的喜好程度有很大关系。因为翡翠不同于钻石、金、银有很大的工业价值，没有女人的支持，不当摆件，翡翠一无是处。这也就是为什么翡翠只能在和平的社会环境里才有行情的缘故。近年，收藏逐渐回暖，翡翠价格也跟着水涨船高，浮躁在翡翠四周的不安定因素也日益凸现了出来。如何才能不让各色鱼目混珠的假翡翠打压了人们购买翡翠的热情，让翡翠像钻石一样在珠宝市场里面熠熠生辉，呼唤更多、更全标准的规范。