中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，中国情怀的执著追求必然激励“中国气派”的美术创作。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素；“中国气派”的美术创作与艺术方法论的探索，越来越成为振兴中国美术和繁荣中国美术的重要引领，越来越成为积极拓展中国美术新的发展空间的不竭动力。在美术领域，要切实把“中国气派”的美术创作及其艺术方法论作为艺术家的自觉追求，对博大精深的中国艺术发展史不能采取虚无主义的态度，对富有优势的中国美术的思想艺术成果不应“贫瘠化”，在强势的西方文化面前理应弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，推进文化创新，增强文化发展活力，创作更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀美术作品，更加自觉、更加主动地推动美术大发展大繁荣，充分展示“中国气派”和中国智慧。
在中国美术史的绵延演进中，虽有跌宕起伏，然而足见煌煌的中国美术气派。对于中国人物画的发展，笔者曾以诗评析：“祭祀舞蹈花山露，人面鱼纹仰韶图。六朝三杰后世摹，隋唐多样见丽富。故实肖像仕女图，风俗道释诗赋录。写真秘诀显灵性，气韵形神论风骨。”对于中国山水画的舒展，笔者曾以诗探索：“日月星辰会唐虞，四镇之山入佳句。乐水乐山孔子论，巧拙自然老庄语。隋唐山水定乾坤，宋元明清化风雨。南宗北宗任评说，画家画脉史中旅。”对于中国花鸟画的成长，笔者曾以诗思考：“彩陶图案飞蛙影，青铜纹饰留蝉鸣。唐乐声声花鸟起，梅兰竹菊宋成景。明风习习写意兴，海上画派汇真情。春色秋容入笔墨，师承代传挥丹青。”综合史论，中国画萌生于岩画陶绘，初见于铜器漆画，起步于先秦帛画，出现于汉墓壁画，直入于魏晋南北朝，繁盛于隋唐、五代和两宋，并见唐之意气，宋之心境，元之气质，明之错综，清之曲折，……
中国艺术气象的大背景是中国气象。源远流长的中国艺术之链反映出中国大气象，正如柳永在《迎新春》词中所吟咏：“嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉庆、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。太平时、朝野多欢，民康阜、随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去!”中国气象内向敛聚，古朴璀璨，大道行思，气势磅礴，喧天箫鼓，渐天如水，周秦雄风汉唐歌，睿智哲思化历史，万古江河长流去，羽檄飞驰艺汇诗。
中国艺术气象是一种文化气象。文化是一个民族的灵魂，文化是魂牵梦绕的载体，有了不息的文化才有永远的艺术，有了文化气象的绚丽才有艺术气象的勃发。中国艺术气象仰仗文化气象，又悄然演化成文化气象，中国艺术气象在本质上又是一种文化气象。如同凝聚中国传统文化精神的《老子》之人生大智慧的集成、《庄子》之哲学寓言的遨游、《论语》之人的发现、《孟子》之心性的修养、《山海经》之中国最古老的神话……融汇中国文化自觉的稀世遗珍构建成一种文化气象，其中有顾恺之《列女仁智图》对于刘向《古列女例》中《仁智传》之中国古代妇女贤德和睿智的依托，有莫高窟257窟西壁中层北魏壁画《九色鹿本生》之救溺水人、溺水人跪谢、王后告梦、溺水人告密和国王军队围猎的对负义与贪心的谴责，有文徵明《赤壁图卷》之其画气韵闲雅、皴法修洁，令人想见月白风清、中流放棹，而其书则笔势轻圆而不入纤细，放宕而不流荒疏的艺术境界，有安正文《岳阳楼图轴》依凭北宋著名文学家范仲淹《岳阳楼记》之气象寥廓、气势恢弘的文化张力。……孙家正先生对于文化气象有十分深刻的演绎，他指出：文化就像水一样，看上去很柔弱，实际上很坚强，点点滴滴渗透到人的心中。许多事和人当时不可一世，最终均为过眼烟云。而文化是永恒的，艺术是永恒的，创造它的人逝去了，而文化艺术留下了。文化存在的形态有三种，即物态文化、精神产品和方式文化。故宫的太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿：中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。这三个殿的名称反映了中国传统文化的价值取向，就是追求和谐。中国文化气象的奥秘当在其中。
中国艺术气象呼唤新的艺术经典。中国油画主流——写实油画，在一个多世纪的发展中，经过几代画家的不懈努力，已具备了本民族特有的艺术风格与精神品格。讴歌人类文明、尊重传统文化、强调人文精神、注重生命体验、关注真切情感、提倡科学态度、崇尚严谨方法、完善艺术语言、追求精品意识，使艺术家们对艺术本体、社会与人生观察有了比较成熟的表达方式。通过写实油画，也反映了社会活动和人们的精神与品格的真实，显示出艺术家对“写实”这一艺术方式的执著追求和具有深刻的“中国风格”与强烈的“中国气派”的人文体验，表明饱含技术与思想含量的这一艺术形式与本民族的文化与精神底蕴有着本质的联系。尤其是近六十年来，中国写实油画有了长足的发展和进步。以现实的精神与写实的形式为特征的中国写实油画的人文体验在今后的发展过程中，所面临的不仅是技术层面的问题，而且是文化和学术上的“中国气派”的问题：怎样梳理“现实主义”与写实油画的历史脉络，如何更为深层地揭示中国油画与写实油画的内在联系，怎么理解“写实”是一种基本的绘画方式，如何评介写实油画的诗化、文人化和“中国化”，怎样体现写实油画的时代精神……诸多问题有待实践探索和理论升华，有待更多艺术经典的引领。今天，艺术实践与理论研究相兼，艺术家与理论工作者、管理工作者形成一个团队，学术触角从欧洲19世纪绘画发展史上的“现实主义”的回放到一个多世纪以来的中国油画发展里程的推进，从中国写实油画之路到新的实践、新的挑战、新的理念、新的智慧的融入。“中国气派”已成为理论研究及其践行的一个重要话题。中国艺术气象呼唤新的艺术经典。
2008年4月18日 来源:东方网作者:陈 燮 君
