这个时代，不仅明星可以娱乐大众，连“崇高”的作家们也开始娱乐大众了。王朔骂战、枪手争论、富婆包养等等都成为大众津津乐道的谈资。忽然之间，作家们走下了“神坛”。这不，连被大家看不起的乞丐，都有作家争着去当了。洪峰乞讨事件平息不久，又有一武汉作家在北京乞讨了。

徐东的行为艺术

这个武汉作家名叫徐东，他的作家身份毋庸置疑，因为他是湖北省作协会员。在中国，有没有发表过作品不重要，只要进了作协就是作家。更何况这徐东还在一些杂志上发表过小说八十余万字。

徐东的乞讨也不是真乞讨，洪峰乞讨是为了要工资，徐东的乞讨则是“作家+行为+乞讨=作品”，也就是一个行为艺术。徐东言明：“这次乞讨的行为演示是一次特别的写作，写作不是以文字的形式来进行的，而是以活动的过程。所以它是一次行为艺术，不是炒作，当然不是严格意义上的、纯粹的乞讨行为。”

姑且不论徐东乞讨的真实目的，仅就中国文坛历来的怪现状而言，中国的作家们好像已经脱离了写作，而去追求写作之外的其他东西。这不仅仅是因为名利的诱惑力太大，也因为现在的作家已经不知道如何去写作了。文学源于生活而高于生活，中国的很多作家都试图通过作品表现生活，但是他们却并没有去观察生活，没有了这些生活的基础，作品又如何表现生活呢？

作家们不去观察生活的根本原因在于，他们已经丧失了观察生活和体验生活的能力。作家获取素材一般有两个途径，一是对过去生活的积累；二是对当下生活的体察。在市场经济的冲击之下，作家们为了方便快捷、为了利益最大化，不太可能花多长的时间多大的精力深入社会去体察生活。于是，作家们通过二手、三手的材料去编故事。于是，我们看到的小说不是魔幻就是各种意识流的小小说。

萧伯纳曾说：“人生有两大悲剧，一是贪欲难遂，一是贪欲得遂。”中国作家或许就分两类，一类是“贪欲难遂”者；另一类是“贪欲得遂”者，难遂者就去追求名利，得遂者就想尽办法来保住名利。在这种浮躁心态之下，又有几人会潜心写作呢？（文/ 星岛环球网 付媛媛）

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武汉作家徐东6月30日上午10点，像往常一样来到北京王府井书店门口，不过这次是他蓄谋已久的一次行动计划：“作家+行为+乞讨=作品”。

据《武汉晚报》报道，徐东带着二米高、八十公分长的广告图，广告图上有徐东本人照片和“请参与者在花瓶内投下一枚硬币”的提示语，以及联系方式一应俱全。

“乞讨”一直持续到下午3点，现场围观人较多，大部分人表示理解，以实际行动支持者却只有五六个人，总计“施舍”款14.52元。

徐东曾在《山花》、《作家》等上发表小说八十余万字。“这次乞讨的行为演示是一次特别的写作，写作不是以文字的形式来进行的，而是以活动的过程。所以它是一次行为艺术，不是炒作，当然不是严格意义上的、纯粹的乞讨行为。”徐东怕人误解，他在现场读了《关于这次活动的说明》。

星岛环球网 时间：2007-07-03