公共空间创意与城市品牌打造

尊敬的各位嘉宾，女士们、先生们：
    下午好！
    今天我非常的荣幸在这里与诸位就“公共空间创意与城市品牌”进行交流。我将从一个文化管理者的角度，跟大家共同探讨两者之间的关系。
    首先，我想表达一个观点，就是城市化、工业化，都离不开文化。文化为什么重要？引用龙应台女士的话来说：“很简单，因为它保护创造力，让个人独立地发展，却又发挥凝聚力，让个人在多元中结合成社会。” 我还有一个思考就是，文化不仅仅是一个符号，还是一种沉淀，是城市的灵魂和主流。从这个角度来说，公共空间的创意就是文化创意。
    建筑是凝固的音乐，文化是城市的灵魂。城市与城市的个性差异，在于它的文化内涵。文化隐含在城市的方方面面，造就着扑面而来、鲜明可感的印象、感受、记忆，赋予城市特有的风骨和气质，折射出城市人的价值共识、生活态度、审美水准。这个观点折射到城市公共空间上，就是要求公共空间不仅要注重公共建筑本身，还必须体现文化价值。
    公共文化空间是为广大公众服务的。我认为，公共空间并非单纯是一个地域范围，它还应当包括在此空间内所发生的一切，如政府的监管、使用者的存在和种种活动。从文化的角度而言，就是如何将一个地方打造成兼容不同群体可以共同参与和表达的空间。若不能结合本身城市的环境、历史和文化背景,不能使生活在其中的人产生基本的归属感和认同感，公共空间就不能成之为真正意义的公共空间。
    成功的城市往往在公共空间设计上是非常成功的，公共空间的设计对于城市形象的打造至关重要。近年来，我们一直致力于探索公共空间上的文化设计，感觉有很广阔的发展空间。下面，我想借由实践例子来阐述一下。
    第一，公共空间与文化传承。
    作为“红岩精神”发祥地，重庆市沙坪坝区拥有众多的文物遗址、遗迹，巴渝文化、陪都文化、红岩文化更是声名远播。我们在考虑城市公共空间设计时，这三种文化的影响是十分深厚的。
    三峡工程建设是重庆市的立市之基，我区充分利用“三峡”这个金字招牌，积极打造三峡广场。三峡广场位于沙坪坝闹市中心，总用地面积8万平方米，是重庆市城市广场中的精品工程。广场的方案设计包含了三峡景观园、名人雕塑园、绿色艺术园和商业文化街四个部份，其丰富的自然景观、人文景观和历史文化内涵都从重庆的历史和地域及人们的日常生活中获得，使公众有很好的认同感和归属感。
    考虑公共艺术与公共空间的结合，我们更多地采取了城市雕塑的形式来体现。曾经在沙坪坝生活过的郭沫若、巴金、丰子恺、冰心等15位文化名人雕塑，微缩的三峡大坝景观、纤夫雕塑、三峡移民雕塑、巴渝文化雕塑，名人咏三峡诗词碑林、“三峡广场”赋、梯步诗等艺术品，除起到优化环境，使公众产生好感而再来的装饰作用外，也在一定程度上吸引了公众对艺术的兴趣，对培养大众艺术品味和提高鉴赏能力有潜移默化的作用。
    磁器口古镇始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分，1998年被国务院确定为“传统文化历史街区”，2001年被列为重庆市重点保护的历史文化名城保护街区。为了争取更多市民的认同，丰富和延伸文化内涵是关键。因此，我们不仅进行了磁器口街区明清建筑风格的维修和恢复，还着力打造了钟家院民俗风情馆、磁器口陶瓷古玩馆、巴渝民居馆、韩子栋纪念室等重点场馆，建设了重庆旅游工艺品中心、文化百业巷等，并在其中注入了传统川剧艺术等文化元素，使其成为了一个市民周末休闲的好去处和重庆对外的一张亮丽名片。
    除此之外，我们正结合歌乐山抗战文化，以“重庆谈判”史实为核心，充分挖掘展示1937－1945年抗战时期的文化为重点，积极打造“歌乐山抗战文化传统街区”，相信该街区不久之后将成为一道新的风景线。
    第二，公共空间与文化设施。
    图书馆、文化馆、博物馆、文化艺术中心等文化设施本身具有良好的人文属性，而任何带有人文主题的公共开放空间总是耐人寻味、使人流连忘返的。增加这一类公共空间，对于体现景观的地方文化标志特征,增加区域内居民的文化凝聚力和提高景观的附加值都具有重要的作用。
    2003年，在我们的积极争取下，重庆十大社会文化事业基础设施重点建设项目之一的重庆图书馆新馆落户沙坪坝凤天路。重庆图书馆前身是“国立罗斯福图书馆”，并于1999年被联合国教科文组织确立为联合国全部文献寄存馆。这一大型文化设施的引进，很快成为了各界人士注目的焦点。以前的凤天路十分冷清，如今却已形成了以重庆图书馆为依托，包括广场、学校、新楼盘、超市等的大型新社区。一个文化设施，促使公众自觉形成了一个良好的公共空间，也带动了一个地区的发展。
    城市传统景观、名胜古迹是城市历史发展过程中优秀的民族文化长期积淀的载体反映,对于研究该城市的历史发展、文化传统、风土人情都有着重要的参考价值。我们认为，城市公共空间景观设计应当将文物古迹包含其中,合理布局,在不影响城市建设的情况下,尽量保护文物古迹免遭破坏。基于此理念，我们在重庆大学城附近相继修复完成了冯玉祥旧居和重庆郭沫若旧居，提升了大学城的文化形象和城市文化品味，也促进了抗战文化旅游和周边城市建设的发展。目前正在进行的红岩魂广场扩容改造工程，更是依托国家重点文物保护单位——重庆歌乐山烈士陵园陈列总馆，使文物古迹本身成为环境景观的重要部分,既保护了文化遗产又使景观设计富有文化内涵。
    第三，公共空间与文化活动。
    如我刚才所说的，公共空间并非单纯是一个地域范围，使用者及其活动都应当属于公共空间的范畴。没有“人气”的公共空间不能称之为公共空间，公共空间就一定要有人的活动。这些活动可能是某社会机构如政府或者企业组织的，也可能是公众自发形成的，内容和形式可能是多种多样的，但文化，始终是这些活动共通的一条线。且不说电影院、剧院、活动中心等，我们只观察广场、街道、社区、公园等典型的公共空间就可以发现，从大型文艺演出到街头艺人的表演，从社区广场的集会到公园的晨练，文化活动占据了公共空间活动的主流。可以说，公共空间就是属于公众的文化平台，文化活动和公共空间是相辅相成，密不可分的。
    社会在进步，公众的精神文化需求也在进步。从文化角度说，大众文化之所以存在，正是为了满足公共空间的文化需求。群众性文化活动具有浓烈的民族化、大众化、通俗化特点，活动内容丰富，活动形式多样，活动方式灵活，对公众有着强烈的吸引力。我们利用全国特色文化广场——三峡广场这个文化经济大舞台，组织了每周一次的“广场故事会”、间周一次的“三峡广场音乐会”、每年一度的新年音乐会等固定的文化活动，吸引了越来越多的人群，真正将三峡广场建为“具有文化艺术特色的商贸中心”。我们充分利用城市的公共空间，认为大众文化是文化的一个组成部分，是文化的主要实践形式，并把高雅文化与大众文化有机统一起来，在形成特色文化品牌的同时，也丰富和提升了文化区的文化内涵。
    作为一个年轻的直辖市，一个发展中的城市，重庆的发展潜力是无穷的。从创新公共文化出发，利用深厚的历史沉淀和精深的文化内涵，成功打造地方特色文化品牌，延续与发展城市文脉，增强城市凝聚力、影响力、开放度，从而彰显出城市独特的城市魅力，作为一个政府文化职能局来讲，我想这是非常重要的。营造一个更加美好和谐的城市空间是我们的责任和我们的义务，我也非常高兴能够成为城市建设者中的一员。

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