张永攀文
沈从文作品的读者大概知晓一个湘西名人——陈渠珍。我虽然听说这个人，也曾经买了西藏人民出版社在1999年出版的小册子《艽野尘梦》，但一直未有时间阅读之，只知道作者也是这个号称湘西王的陈渠珍。近日，本人需写一个关于陈渠珍的生平小传，查询资料之余，在国家图书馆访得湖南人民出版社在20年前出版的《陈渠珍》一书，读后兴致油来，遂又找出《艽野尘梦》，花了整整一天时间阅读之。
陈渠珍大约在清末出生在湘西凤凰，这是被国外一个著名旅游家所称中国最美丽的两个城镇之一的地方。原来的名字叫镇竿镇，因为沱江从城中流过，现在更名为沱江镇了。陈渠珍在上世纪二十年代至三十年代一直统治着湘西，人称湘西王，在他的治下，凤凰是一个原理乱世纷争、兵荒马乱的世外桃源。陈为人和善、治理有方，民国22年年虽然军权已释，但返回凤凰任湘西行署主任时，万人出动迎接，可见民心有加。
陈渠珍在1936年时曾写过一本回忆录《艽野尘梦》，记述了在1909年入藏，并在西藏征讨波密、经过羌塘出藏的传奇经历。我读完后，抚卷感之，从前虽然读过河口慧海、荆萧芝、弗兰克，但论旅行的艰险、战争的动魄、所遇的离奇、乱世的情缘远远不如《艽野尘梦》，这是一个不到一百页的小册子，用文言文写成，字字矶珠。
首先，读过《艽野尘梦》，给人感觉是一部清末西藏的动荡史，而在这个大的政治背景下，作为一个低下级军官的个人历程与川军乱藏、波密战争联系在一起，饶有趣味。
陈的早年是在凤凰度过，后来入选到湖南武备学堂，学成后跟随了赵尔丰，但久未授职。赵尔丰授川边大臣后，陈渠珍被任命为六十五标队官，这个管制相当于连长，归钟颖管辖，不久被分配到成都附近名山县的百丈邑驻防。这个地方恰好是连接川藏的重要通道。陈渠珍在闲暇之余，对西藏很感兴趣，询问西藏的山川风俗，参考图籍，未进藏之前已经是一个西藏通。
在陈进藏之前，张荫棠和达赖喇嘛一同治理西藏，张荫棠还是善于治理，赢得藏族百姓的称赞，我去年至山南地区考察时，看到一种当地人称作“张大人花”的家庭种植花卉，猜想应该是当地百姓为了纪念他而特意命名的。张荫棠离藏后，驻藏大臣联豫筹办“新政”，后人评价联豫“颟顸武断，漠视藏情”，实际上这位曾经随晚清洋务派干员薛福成出使英、法等的官员，并非如此，而是在西藏编练新军、开办学校、报社、新铸钱币，也正是如此，加剧和扩大了中央与西藏噶厦的矛盾。所以，清宣统元年，清政府决定派遣四川知府钟颖率领川军２０００人赴藏。
恰好，已是半个西藏通的陈渠珍给钟颖及时承上了西征计划书，“对于藏事规划颇详尽”，钟颖对此大加赞赏，立刻召他回到成都，委任为援藏一标三营督队官，并得到钟颖的资助。钟颖是清代满州正黄旗人，他的父亲曾因为和义和团有牵连而被发配到西藏，但到成都时滞留养病，所以朝廷派遣钟颖入藏也可以说有缘起的，钟颖是同治皇帝的表兄弟，得到慈禧太后的喜爱。十八岁时边率兵在凤凰山训练，而受命入藏时才二十二岁，正是年少，身材高大，虽然浪荡子弟，但却对人宽厚，与当时的陈渠珍的性格不谋而合。
1909年7月，陈渠珍随钟颖正式挥师出发，但行军途中颇为艰难，据陈渠珍所撰《艽野尘梦》记载，劳役四处逃亡，虽出重金，但难于雇佣到役夫。此后，过雅安、泸定、大相岭、打箭炉，五十天后到达昌都后，与赵尔丰会师。但赵认为陈渠珍等人都是学生军，不堪大用，甚为鄙视。陈为了争一口气，愤然力请进藏。从川入藏，虽然高山峻岭，但由于路线固定、沿途有乌拉供应，所以耗时少，兵马也不乏困。
昌都是拉萨的东大门，对于达赖来说，大军将至，情势颇为危急。拉萨色拉寺接达赖的密令，派堪布登珠，征调了硕般多等三区民兵一万多人，准备拒川军于恩达。陈渠珍乃前往腊左塘探险，被藏兵所擒获至恩达，会见色拉寺堪布后，被释放回昌都。随后，陈后经过恩达、类乌齐、三十九族地方，年底到达拉里，川军在拉里擒住色拉寺堪布登珠。当川军前行至工布江达时，陈渠珍等人接到驻藏大臣联豫的密令，将登珠秘密处死，然后大举进入拉萨。但是，钟颖本人对治军无方，军驰无度，乱杀喇嘛，引起达赖喇嘛的恐惧，达赖遂奔印度。
西藏的政局从此大乱。
金戈铁马之后，总有一份断肠柔情。在陈的心中，一直有一个女子相伴。《艽野尘梦》也详细描述了陈和一个异域女子西原的挚情。在近现代的内地人游记描述中，很少人能将一个“番邦女子”，描写的如此深情大意，历经千辛万苦，“万里从君，相期终始”。当然，陈渠珍当时已有妻子和孩子在成都，自从自身赴拉萨后，几月未见，遇到星月之夜，在大河之畔不免思妻子心切，也是性情中人，但在前往“西番”征途漫漫的路程中，似乎对于其他的女人也有一份眷恋，在工布江达吃了一顿手擀面，初见藏族女人，便感到“一顾倾城，汉代明妃，恐无此美丽”，估计是异种民族文化的特殊感情而有此赞叹也。陈渠珍的所部大部分是湘湖一带人物，湖南人参军也大多是一些家境比较贫寒、娶妻不易的穷苦农家人。所以，如果能遇到一个略微乘心的女子也属不易。陈的部队在距离拉萨不远的牙坯一带，一个随行排长到一第巴家做客，看到酒席中一个女子亭亭玉立、豆蔻初开，遂求婚，得到第巴的热情同意。
其实，藏中女子鲜有貌若“天仙”的，按照汉地的标准，就是找出一个标致的女孩也不容易，高原紫外线强烈，又没有防晒霜，一般藏族女子即使用厚厚的酥油来抵御炽热的紫外线，也无法使得自己的皮肤不变成憔黑的颜色。估计陈部里的军人和陈渠珍本人后来和藏族女子西原相悦，也是一种民族之间互相的吸引所故，而并非因初见美色所致。
陈自己也说，西原相貌平平。西原为陈渠珍在前往工布时，在贡觉营官彭措的家中认识的，当时陈渠珍受到彭措的热情款待，席间有一女子“年约十五六，貌虽中资，而矫健敏捷”，这就是彭措的侄女西原。第巴说，如果陈喜欢，就相赠做妻妾。陈当时信口就答应，但并没有提到自己已有内眷在成都。但不料，次日彭措竟然真送来西原。从此，二人在征讨波密中结下了情愫，在数月后，陈渠珍急迫离开西藏时，西原是希望与陈在内地相伴以老的，藏地女子，若非奇者，是无此决心和胆量的。西原也知道，清朝灭亡后，藏地与内地从此将陷入风雨飘摇中，动荡的时局将使她与家人再无见面的机会。四水六岗的雪域与湘西凤凰相隔的是何等的千山万水！在西原离家的清晨，其母送给她一座八寸珊瑚，悲恸说“异日见此物，如见吾面也”，并声泪俱下，西原也一再泣不可抑。此时，西原就此也种下了叔父的祸根，当初是叔父彭措送她给陈渠珍的，即所谓“私通汉官”。十三世达赖喇嘛从印度返回后，展开驱汉运动，将彭措竟然凌迟寸嵥处死。陈在《艽野尘梦》中提到的是做“巾栉”，就是说拿着手巾、梳子伺候的妾。陈渠珍遇到西原后，二人再未分开，一直到一年后西原身故长安。
情缘之述外更多的是天险传奇之记载，《艽野尘梦》也详细描述了藏南的又一番有别于青藏高原的美景，让人感到是如入神仙之境。波密是陈前往讨伐的重点地区，当时，波密民风强悍，不服噶厦命令，西藏地方政府出兵多次未能成功征讨，所以此次川军入藏正好可以解决波密问题。
读陈渠珍的《艽野尘梦》，有如读金庸的武侠小说，离奇神怪，陈渠珍在工布最东的德摩之地，了解了当地盛产麝香，说当地的獐子都有三四尺长，春夏之间，侧卧于山中，肚脐眼张开很是腥臭，蚂蚁虫子都来赴之，结果肚皮一合，虫子都吸了进去，往复几次，肚脐眼里塞满了蚂蚁，不久便变成了麝香。其中最让人感到惊险的是蛇头麝，陈渠珍说，很大的蛇也闻到獐子肚脐的腥臭，也来凑热闹，结果獐子把蛇头骤然咬掉，然后蛇身腐脱，而头被含乳肚脐眼中，逐渐成了一两重的蛇头麝。检阅《清稗类钞》动物类，也记载：毒蛇吮其脐，麝惊痛而力吸，跳踔狂奔。蛇身伸屈盘结，坚不可脱，须臾，蛇身截然而断，首即腐於内矣。任乃强先生博闻强记，在注《艽野尘梦》中，说明了麝香形成的自然原理，而非此理。
陈渠珍是准备在鲁朗先屯兵三队，然后再进发波密。我曾在2006年到鲁朗考察，该地郁郁葱葱，天地之间只有三色，蓝色的天，绿色的大地，白色的云和雪峰。极目向东南望去，便是当年陈举兵所向，再南则可以达缅甸。陈的著述中，提到当地老人谓，达赖每十二年前来朝拜活佛，对此感到陈本人也感到疑惑，岂有最大活佛朝拜另一个活佛之理？对此任乃强先生注释也不清，我也感到不解。我曾读邢肃芝所著《雪域求法记:一个汉人喇嘛的口述史》，提到他与噶厦官员曾有固定期日前往藏南参拜神山，不知是否此事
波密战开始后，本来应该持钢枪的川军获胜，但由于钟颖部军纪驰废致使陈渠珍等部初战失利，罗长（伟）代钟颖统帅陈渠珍等部至波密鲁朗，当时赵尔丰调任四川总督，命程风翔、彭日升等人率军向科麦方向进行，由此波密后方防守遂空，而边军精悍无匹，加以常演练边事，所以深入波密时，如入无人之境。而陈渠珍等部顺利从西南方向进入波密地区，并用计擒波密王白马青翁和将领林噶等。波密战争结束后，陈渠珍驻防卡拖。此时，内地的辛亥革命爆发，消息通过泰晤士报从印度传入拉萨，哥老会掌握了波密征讨军的权利，哥老会成员赵立本、陈英等人将罗长（）杀于德摩山的一个喇嘛寺中，也有人说是被栓在马上拖拉致死。为此时，陈后来回到湘西后，还受到罗长伟的仆人诬告，被袁世凯逮捕至北京，但事情真相大白后，政府才下令将致幕后凶手钟颖枪毙正法。
陈渠珍的返回湘西，也是一番惊心动魄的历险记，其中藏北旅途让人不涑而寒。我在去年曾乘车到藏北一行七百余里。虽然现在公路发达，补给完备，但仍感到荒凉无比，百年前，这里是千里无人，其中归内地的路是何等的艰辛！
陈渠珍与西原欲取道昌都返回湘西，在路过工布江达时，友人孟林认为，赵尔丰知晓藏军叛变后，派三营前往拉萨防堵。陈渠珍遂率领湘西籍军士115人从藏北前往青海绕道而行。陈一行经过凝多、炉霍时遇到当地藏人阻击，随后误入羌塘高原，冰雪无边、黄沙漫天，人员不断死亡，经过通天河，进入青海境内，粮辎全尽，竟食死亡的兵士，到达柴达木时仅剩下7人，形容枯槁，竟成野人之状！历时二百余天，期间经历了难以想象的困境。到达西安后，又贫困交加，万里相随的伴侣西原不幸染天花而殁，陈对之感情深厚，“号哭几经皆绝”。
二年藏情，死人无数！数百湘西男儿，仅渠珍一人得归！
陈渠珍也叹道：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
