电视剧《乔家大院》热播之后，我们的文化工作者，都该扪心自问：为什么孟凡耀、胡玫、朱秀海能把晋商故事演绎得那么撼动人心？为什么我们研究琢磨了这么多年晋商文化，始终找不到有效弘扬它的渠道、广泛传播它的载体？为什么之前的《白银谷》、《龙票》、《昌晋源票号》，没有达到这样的水准，产生这样的效应？更重要的是，在今后的晋商文化的发掘和弘扬方面，在晋中的对外宣传和文化包装上，我们该从《乔家大院》借鉴些什么？

大气魄，大思路，大手笔。一流的运作班子、一流的演职人员，才会创作出一流的电视剧。虽然朱秀海原来对晋商文化所知不多，胡玫之前更是一无所知，但他们在投入拍摄前后，做了大量艰苦细致的工作，凭着他们具有历史性的眼光，超凡的气魄和扎实细致的调研，使得该剧站在了一个新的高度，在历史上牢牢站住了脚跟。孟凡耀告诉记者，剧组总共召开了上百次的座谈会，就是为了在总体构思乃至细节把握上，都能再现历史。

创新理念，灵活操作，触动人心。创新的思路，环环相扣的剧情，跌宕起伏的情节，源于历史而又不拘泥历史的展示，使得该剧高人一筹。乔家大院是实景，乔致庸这一人物是真实的，很多故事也是真实的。但剧中很多故事历史上并不是发生在乔家大院，也许发生在曹家，也许发生在渠家，也许发生在常家，但创作者把它们精彩闪光的故事，集聚起来，塑造到乔致庸身上，把许多宅院可歌可泣的故事放到那个典型的豪宅中，使得这一人物成为晋商的典型代表。在故事情节设置上，乔致庸复兴家业、完成货通天下、汇通天下大业，与他的爱恨情仇始终交融在一起，使得该剧既气势恢宏，又曲折迷离，让人欲罢不能。

更重要的是，寓理于情，寓教于乐。把历史故事与现实情境有机结合起来，是《乔家大院》最成功之处。胡玫说，现在的一些商人坏透了，所以她要挖掘中国商人的根。本剧通过一个人的命运，通过一条经商道路，把中国人民传统的美德有机地结合起来，使观众找到与现实的结合点，激发了人们对中华优良传统的自豪感。把家和国联系在一起，把商和义结合在一起，或者说把商业诚信和热爱国家、扶危济困的精神结合在一起，这种精神对于我们今天这种市场经济的情况下，是有一定的启发和借鉴作用的。  

宏大的战略、睿智的创意、精致的包装、通达的渠道与完善的服务。这是《乔家大院》最终惹火的关键所在。据说，雷履泰的故事，介子推的故事，祁隽藻的故事，还有王家大院的故事，都已被列上了议事日程，我们期待着能够做出不输于《乔家大院》的优秀剧目来，或许该剧的运作，能给他们一个很好的示范和榜样。

然而，在〈乔家大院〉红红火火热播后，我们才发现，乔家大院的后期文化运作出现了非常多的疏漏。“乔家大院”的商标和注册域名已全部落入他人之手。  

乔家大院现由山西省祁县的民俗博物馆管理，但事实上，最有含金量的还是“乔家大院”这四个字，让人意外的是，“乔家大院”已经被注册商标，但是商标并不属于博物馆，而是当地一家民营旅游公司。注册乔家大院商标的是乔家大院旅游资源开发公司，负责人乔俊海证实，他们已经在04年注册成功乔家大院商标。乔俊海说，他在2002年看到“乔家大院”在酒产品领域的商标被人注册，随后，他注册了“乔家大院”在旅游、醋、餐饮、娱乐文化方面的商标。如今，乔家大院火了，但是，这个牌子却不属于祁县民俗博物馆。从严格意义上来说，真正的乔家大院想要用这个品牌进行推广，必须经过乔俊海公司的法律认可。

乔家大院不仅商标被企业抢注，连网络域名也被多家公司抢注。我们在互联网上查到，乔家大院这四个字的拼音域名和中文域名都已经被注册了。如果在网址栏目输入“乔家大院”拼音加点COM，出现的是美国的英文网站，是在今年3月2号被美国的一家公司注册的，目前，正打算出售。而“乔家大院”域名中的点cn和点中国，都在2003年的9月被一家广告公司注册，目前还没有启用这个域名。今年2月，也就是电视剧《乔家大院》播出不久后，乔家大院的拼音域名也被注册了，网址通向一个个人博客。如果再在网址栏输入“乔家大院”的汉语，网络实名搜索到的，也不是祁县民俗博物馆，而是一家省内的旅行社。经过检索，记者发现只有在2005年3月1日注册的通用网址指向是祁县民俗博物馆的主页。

主动利用大院文化吸引社会投资拍摄《乔家大院》，是政府做好旅游文化产业的一步好棋，是一种典型的市场思维带来的品牌效应。但是，显然，这种市场化的思维还不彻底，当政府千方百计将乔家大院运作成为一个知名旅游品牌的时候，“乔家大院”的文化资源已经被别人抢先攫取了。

孟凡耀说，在拍摄《乔家大院》时，剧名还叫《在中堂》，但乔家大院的负责人王正前一直坚持把剧名改成《乔家大院》，并为此做出了很多的努力。然而，热播之后的乔家大院，现如今也只能有惟一的市场效应，那就是涌向那里的游客和节节攀高的门票收入。而潜在的一些市场资源，已被别人捷足先登。

这都充分反映了我们在运作文化、创新意识方面，与现代市场经济所落下的步子。

大院文化的两种诠释

在与乔家大院相距20多华里的地方，与“昌晋源票号”总部渠家大院咫尺之遥的祁县丰泽村，有一个权勇文化大院，近期被国内媒体广泛关注。新的大院文化的崛起，标志着新时期文化之乡的复兴。

3月9日，我们踏进了这个院子。这是一座普通的农家小院，与四邻的院落相比，它甚至还显得苍老破落，屋舍低矮局促，室内陈设也很简陋。然而，这里却有着一个能容纳六七十人的图书室兼放映室和两个电影拷贝库，藏有7000余册图书、1000余张爱国主义教育图片、8000余张电影海报和1600多部电影拷贝。多年来它始终是支撑这片土地上农民们精神需求的一方领地。

那天，权勇刚刚买了新书架，正在与他爱人一起安装。据权勇介绍，他以种田、收破烂为生，20多年来，在收破烂时，他把收来的《三中全会以后》、《烈火中永生》、《钢铁是怎样炼成的》、《童年》、《在人间》等书籍，当作宝贝收藏起来；他花尽自己的所有积蓄，奔波于吕梁、晋中之间，把《地雷战》、《喜盈门》、《鸡毛信》、《平原游击队》、《卖花姑娘》这些经典影片，从一家又一家即将破产的电影公司买回来，他买来电影放映机，他把有绝好经商条件的临街门面房，用来为村民们开辟了阅览室和放映室。

权勇收入不多，但他购买电影拷贝就花费了8万多元，买放映机花了5000多元，常常为了买拷贝和图书，家里生计难以为继，可是他和他的家人一直咬牙坚持着。“少抽一支烟，多看一本书；少打一次麻将，多学一点文化。”在他营造的文化氛围中，他两个儿子都上了大学，村里赵凯、吕林、崔杰……也都在他文化大院熏陶下，迈入了大学门槛。村里的老人们，像权维仁、杨松彪、郭维祥，平常都喜欢来权勇文化室坐一坐，说说新闻，唠唠嗑，看看电影。单身汉赵爱民，每晚都要来大院，一本一本地看书。

同村的养鸡大户张旺富感触最深。他告诉我们：“我最爱看种植、养殖技术方面的书，它可以实实在在地帮助我们发展生产、提高收入。”他拿起一本《蛋鸡饲养手册》说：“我最初就是从这本书上开始养蛋鸡。”张旺富说，过去没有这个“文化大院”的时候，农闲了，他不是和村民打牌，就是打麻将，甚至还赌博。可1996年的一天，张旺富带着好奇走进了权勇的文化大院。那时张旺富刚开始养鸡，可没多久200只鸡就死了，原因是没掌握养鸡的疾病预防知识，自从来权勇的大院借书、看书后，让他补上了这一课，没过多久，张旺富家的鸡发展到上千只。在丰泽，以及周边村子里，像张旺富这样的事例还有很多。

权勇以他特有的朴素方式，矢志不渝地传播着先进文化，也感动了很多人。中宣部部长刘云山，省领导张宝顺、申维辰、张少琴，市领导王雅安等多次到权勇文化大院视察指导。刘云山部长对权勇文化大院给予了充分肯定，他指出，办这种文化大院农民有积极性，也不要国家的钱，值得研究推广。他鼓励权勇，要做民办文化发展的示范，走出一条新时期弘扬农村先进文化与文化致富的好路子。

市委书记王雅安说，像这样的大院是农民自己办的，他知道怎么贴近农民，怎么受农民欢迎。像这样群众欢迎的大院，它一定充满着生命力。从中我们感到广大群众渴望文化、热爱文化的强烈积极性，把这种积极性调动出来、发挥出来，对于促进我们文化事业的发展是一个很重要的力量。

为了支持权勇办“文化大院”，现在县里每年拨给权勇5000元，村里也每年支持权勇2000元。山西省文化厅除了支持权勇一台放映机外，还送给他一台发电机，而且允许他免费到电影公司借用电影拷贝。

市委常委、宣传部长刘志宏把权勇文化大院称作一种文化现象。他说，改革开放以来，我们经济发展取得了巨大成就，人民群众物质文化生活水平有了极大提高，对于精神文化的需求越来越迫切，而这方面的供求矛盾越来越突出。满足城乡文化需求，国有文化体制改革是一个方面，但更重要的是靠市场来带动，靠发展民办文化来补充。在基层，群众文化的活水源头在民办。据悉，年内我市要召开“民办文化经验交流会”，以总结和推广权勇等民间文化人士的经验，推动全社会的力量共同办好文化事业。

两种大院，折射出两种文化。两种文化，都值得我们挖掘弘扬。晋商文化需要我们尽快找到与时代和现实的契合点，《乔家大院》为我们作了很好的示范，如何沿着这条路坚持不懈地走下去？

权勇的大院文化，为我们提供了另一种模式，如何让更多的民办文化大院火起来，培育高档次、高素质、高水准的文化个体户、文化专业户？这都是在建设文化晋中过程中，亟待破解的题目。

用文化包装我们的城市

从人类历史的经验中我们发现，每个国家在变革时期，都会有一段时期的文化动荡，尤其是在工业化的进程中，人们的信仰遭遇挫折，原有的价值观在新的社会秩序中激烈碰撞。在这一时期，找回自身的文化信心显得极为重要，同时，还应该大胆利用他人成果，为我所用，最终重新建构自己的文化灵魂。

一座城市、一家企业、一个人假如树立不起文化信心，就不会有定力，就会沦为飘的人、飘的企业和飘的城市。晋中在过去改革开放的20多年中，始终不渝地弘扬着晋商文化，在建设文化信心方面形成了一套行之有效的办法，同时在接受外来优秀文化的熏陶上，也不断进行着新的有益的探索。但是，在各个阶层，在文化构建、道德重建、理念创新，特别是体制机制创新方面，我们相比较先发地区，需要走的路还很长。

传统文化是牵在手里的那根绳子，要借全世界的风把风筝放到高处去。而最重要的是，把门窗打开，让来自四面八方的风吹进来。那么，现代文化就是打开门窗的那只手。

我们刚刚尝到了硬实力的甜头，粗放经营让很多人迅速地低成本攫取财富，祖宗留下来的煤铁资源成全了很多人的财富梦想，所以在品牌设计、广告营销、产品服务、企业文化等方面，我们无须白费心血。所以，文化的力量在很多企业里显得那么苍白无力。资源型的产业，不仅造就了畸形的经济，还出产了相当一批不容于时代的企业家，他们大字不识几箩筐却身家亿万，在暴富之后，显露出了没有根基的狂喜和落寞，亟待以超豪华的轿车和繁华都市里数不清的别墅，支撑自己的尊严和自信。

如此的先富阶层，为民众带来了模糊的榜样，对他们的信仰和方向产生了误导和扭曲。他们一方面督促孩子奋力拼向北大清华，一方面蔑视文化，崇尚投机；人文、科学精神的缺失，是他们的通病。他们办事从不考虑规则，首先想的是人际关系，是攀比世故。他们普遍相信垄断带来的利润、权钱带来的关系、公职带来的额外好处，而非相信白纸黑字的法律、法规。最可怕的是，手握权柄、执行规则的人们，也在随波逐流。尽管我国已加入了世贸，尽管全球化的巨潮在逐浪滔天，而我们只是两耳不闻窗外事，关起门来从容不迫地做自己的事。

著名作家李敖在访问过大陆后说：“我老早就觉悟到钱的重要性，口袋里有几个钱，腰杆就能挺直，总会有饭吃。发展经济不是坏事，人文的东西也不能忘掉，那是理想的层面，但是那个层面不能当饭吃。但大陆的很多问题都在于教条太多，太理想化。”

在什么样的文化土壤上，建设我们的经济带和城市群？发展经济无可厚非，千万不要到头来在GDP突飞猛进后，忽然发现，充斥我们美丽城市群中的，是一群缺乏理想、没有文化、教养缺位、口粗野蛮的痞子市民，成为一座没有根基的飘的城市。假如一座城市没有文化做灵魂，那终究不会有任何魅力。

英国人宁可失去整个印度，也不愿失去一个莎士比亚。如今，我们也想起了自己的孔子，100家孔子学院正在全球各地建设中。在我市，有雷履泰，有乔致庸，有祁隽藻……我们的文化之魂不难寻找和拯救，关键是我们该怎么做才能事半功倍。

其实，在这个底蕴深厚、历史悠久的城市，随处走过，都是历代名人的足迹。晋中从来都不缺文化，这里自古就不断产生文人墨客，这里的历史让很多著名人士啧啧称叹，这里深厚的文化底蕴，让我们倍感荣幸和骄傲，如今，这里正在打造以晋商文化为基础的旅游文化，以平遥摄影大展为主的展会文化，以榆次后沟为中心的民俗文化，以左权民歌、祁太秧歌为主的民间文化……文化的力量不可小视，文化事业在晋中大有可为。

中共中央总书记胡锦涛近期提出了社会主义荣辱观，4月12日，市委召开“社会主义荣辱观”座谈会，会上，市委书记王雅安指出，“八荣八耻”观点是非明确，寓意深刻，是中华民族传统道德观念的发展和延伸，在社会主义市场经济条件下，对树立正确的世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义，对贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会，构建和谐社会具有深远的现实意义。他要求，要以人民利益为重，结合群众反映强烈的问题开展荣辱观教育，加强机关作风建设，切实解决一些实际问题。

建立我们的文化秩序，迫切需要人人知荣辱、个个明是非，真正以“八荣八耻”作为我们的道德指向、行为规范和文化标准，这才能为构建和谐晋中打下良好的基础。

文化晋中的复兴与渗透

一等秀才去经商，二等秀才考皇粮，晋商货通天下的时代，曾经在他们的故乡形成了一种独特的人才观和价值观。

在他们的企业管理、商业运作、人才使用，特别是票号的创办和发展中，创造了璀璨的商业文化。其精髓在于“和以直、健以稳、文而质、博而精、大而弥德、久而弥新” 。

民间这样评价晋商票号：“千金纸票，交银于此，取银于彼，从无坑骗。”清咸丰年间，江南河道总督杨以增曾说：“各省银号汇兑银两，盈千累万，竟以一纸为凭者，信也。”“中国商贾一向称道山陕商人，山陕人之智术不能望江浙，其推算不能及江西湖广，而世守商贾之业，惟心朴而实也。”中国首任驻英法公使郭嵩焘评价。20世纪初，上海汇丰银行一位经理这样评价晋商的信用：“当时，票号、钱庄、外资银行一度在上海呈鼎足之势，互有业务来往晋商25年来，汇丰与山西商人做了大量的交易，数目达几亿两，但没有遇到一个骗人的中国人。”

明代一位山西著名商人王现也说：“夫商与士，异术而同心，故善商者，处财货之场，而修高明之行，是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”

智术不及江浙，推算不及江西湖广，惟有凭着“心朴而实”，利以义制，名以清修，才做大了自己的事业，这样的文化意识渗透到了所有晋商的骨子里，融化到了血液里。成为晋商们集体无意识的自觉行动。这样的生意，想不做大都难。

当假劣平遥牛肉被央视曝光后，当“万家灯火”饭店一道小菜吃倒几十人的时候，当我们发现有些村庄把制假成为致富产业的时候，当每年的“3·15”，成群结队的消费者涌向投诉台的时候……我们一次次在呼吁：我们正在面临着诚信危机，我们也在一次次地呼唤着晋商精神的回归。

建设和谐晋中，首要的是建设信用晋中，建设我们的诚信文化。一座城市有了信用度，才可能谈到发展，才可能谈到开放，才可能谈到货通天下。

《乔家大院》火爆后，各方面人士都在关注晋商的经营之道，其实，早在上世纪九十年代，我们就曾总结出来了他们的经验，这就是：远大的目光与开拓的精神；产业经营媾和金融资本；股权激励外加职业经理人制；以人为本的管理制度；超前卓越的人才观；总之，以诚信为基础的经商理念，一心报国为民的崇高人格，以及作为儒商的浓郁的理想主义色彩。

在晋商文化最兴盛的时代，由于其先进商业文化不被当时的社会主流文化所接纳，山西商人，乃至山西人受尽了当时文人墨客的嘲讽和讥笑。时至今日，山西人还是某些城市人轻视和讥讽的对象。

我们在倡导道德、人文、科学、民主、自由等文化精神的同时，在以诚信为本的基础上，为什么不把算计和精明旗帜鲜明地提出来，为什么不能把商人心态普及起来，在300万晋中人的心中根植起来，让全社会爱商、亲商、崇富、敬富，人人为了勤劳致富而努力。当然，我们不是倡导机关算尽、同人相残、惟利是图、不择手段、锱铢必较……

如果要复兴晋商时期的商业文化，的确是一个非常宏大的工程，需要年深日久地渗透。

打造我们的软实力

正如市委副书记张春生所说，经济的发展，必定促进文化的繁荣，文化的繁荣，又会推动经济的更快速发展和民主政治的建设。在建设山西中部最具活力的经济带和城市群的过程中，文化正是活力之源、腾飞之翅、复兴之基。

如今，当和平与发展成为全人类的主题，当文化的力量一次次消弭隔阂、融洽政治、启动经济、团结人类，当我们发现，“世界工厂”所带来的仅仅是一些蝇头小利，还处处遭遇壁垒，而掌握着知识产权的超级大国，却以文化创新来赢得巨大利润，越来越多的有识之士把美国人哈佛大学政治系教授约瑟夫·奈15年前提出的“软实力”奉为圭臬。

在4月20日召开的全市宣传工作会议上，市委书记王雅安，市委副书记张春生，市委常委、宣传部长刘志宏都不约而同地提到了这个词。王雅安说，文化是一个人的气质和品格，没文化的人即使用名牌从头包装到脚，也不会引起别人在文化层次上的尊重。其实，文化也同样彰显着一座城市的气质与品格。刘志宏要求我们用全新的视角来看待宣传思想工作，他说，综观全世界的文化产业，欧美国家占据着绝对优势；如今的数字化媒体给宣传工作带来了新的挑战；经济多元化格局，带动了多元文化时代的到来；群众在精神文化的高需求与低供给产生矛盾。

余秋雨的一篇《抱愧山西》，引得所有人对山西刮目相看；冯骥才的一篇《榆次后沟村采样考察记》，引发了沉睡数百年的后沟村的觉醒与热闹；一部《大红灯笼高高挂》使得晋商大院闻名遐迩，一部《乔家大院》，为山西人带来自豪的同时，也为乔家大院，乃至晋中和山西的旅游业带来了出乎意料的兴旺，更将带来晋中在全国、甚至全世界的知名度，这将在我们未来的对外开放工作中显现其效应。以文化来构造我们的实力，我们真的底蕴深厚，前景无限美好。

榆社有个文峰塔，据说是该县的图腾。曹煜、卫明喜等这届班子上任后，针对全县群众的反映和呼声，决定整修文峰塔。而该县财政十分困难，全县人民有钱出钱，有力出力，在外工作的榆社人也纷纷为此解囊。卫明喜在接受我们采访时说：“人类的文化情怀是相通的，文化还具有凝聚人心的力量。在文峰塔整修过程中，榆社人民所表现出来的文化精神，非常让我感动！”

一个文化人，哪怕他平凡而位卑，只要坚持不懈，照样可以做出很大的事。左权人刘红庆多年漂在北京，现在北京出版社任编辑，从离乡的那天起，他就在孜孜不倦地宣传左权，试图为家乡的文化事业做出一些贡献。在马彦平、孙光堂、王兵等左权县领导的支持下，他邀请音乐家田青到左权，倾听原生态民歌歌王石占明和左权盲艺人的“天籁之音”，并促成了他们在京城一次次具有轰动效应的演出。他带着南方周末、浙江卫视、湖北卫视，对盲艺人和石占明进行了报道，他还撰写出版了《左权——一团奔突的火》、《向天而歌——左权盲艺人的故事》。近日，石占明已经到了二炮文工团，成为一名军官，这所有的努力，最终改变的不仅是几个人的命运，更重要的是，一方水土的文化从此传播四方，他为家乡文化与经济的崛起，做出了非常值得称道的事。

最近，市政府为获得中国驰名商标的平遥牛肉集团奖励了50万元，之前，平遥县政府也为该企业奖励了20万元，这是我市首家获此殊荣的企业。万事开头难，有了第一家，就会有后来者。一座城市，需要很多的大品牌来支撑其经济，这得益于企业文化的创新，也得益于政府对这种创新的引导和促进。平遥牛肉是晋商饮食文化的代表作，终于在我们这代人手里做起来了，这是很值得欣慰的事。除此之外，我们还有太谷饼、寿阳豆腐干、榆次老陈醋、晋中面食……今后需要付出更多的努力。不过，令人欣慰的是，在同一个会上，我市还表彰了47个山西省著名商标。而不久前，平遥“云青”牛肉又被评为“中国驰名品牌”。

《乔家大院》播出后，也引起了许多山西人的反思，很多人都感慨良多。现摘一段网上评论：“《乔》剧热播，对于我们来说，回忆一下往日的繁华与辉煌，借以刺激一下已经有些麻痹的神经，让山西人稍稍振奋起来，这是看完电视之后忆古思今、忆富思穷的现实意义。……如果今天的晋商有叱咤风云的巨擘，那就直接拍他们好了，何必舍近求远？可把现代的晋商筛一遍，还真没有什么可拍的，起码撑不起几十集的连续剧。”

何时我们能拍一部反映现代晋商的《乔家大院》？！

挖掘和抢救民间文化资源，留住晋商故里的文化之根。

以权勇文化大院为代表的文化专业户，在我市方兴未艾。

日渐兴旺的旅游业，源于我们对晋商文化的有效开发。

来源：晋中晚报 文/记者  王良才 见习记者  郭斐  图/ 见习记者  郭斐