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艾君:一达收徒仪式为何引入“引保代”习俗?

2018年5月9日 阅读561次 艾君专栏 【字体: 上一篇<<>>下一篇

   一达收李睦为徒拜师仪式在京汇湘楼举行,此次拜师仪式按照儒家礼仪、曲艺习俗,引入“引保代”礼俗,充满浓浓传统文化色彩--


【艾君:一达先生收徒仪式满满滴传统味儿】


    5月5日,一达收李睦为徒拜师仪式在京汇湘楼举行。仪式按儒家礼仪进行,充满浓浓传统文化色彩,让前来参加仪式的双方朋友、领导和来宾享受了一次传统文化的大餐。

 

   刘一达是第四代北京文化传承标志性、旗帜性人物,也是京味儿文化的非遗传人,今儿收土生土长的北京籍青年学者李睦为徒,旨在传承传统文化,延续北京独特文化血脉。此次拜师仪式按照儒家礼仪、曲艺习俗,引入“引保代”礼俗,保师由李睦的大学时的老师、北京联大杜剑锋教授担任,代师由北京作协秘书长、副主席王升山担任。一达兄让笔者艾君当引荐师角色,也让艾君再次领略到传统文化的独特魅力和北京文化的理儿。

刘一达先生在发言

 

李睦宣读自己的拜师贴

 

一达先生、引保代师以及主持人入位

 

师徒二人与其夫人,以及“引保代”师合影留念

 

 

   中国是礼仪之邦,凡事讲个理儿。在儒家文化中更讲究品德的修行,讲究品德大于艺行、修文先修德、重文重德的文化理念和思想,今儿引入“引保代”习俗能更好滴体现出追求德艺双馨从艺思想。

 
【常识:何为引保代?】

    

   传统曲艺界拜师举行仪式要有引师、保师和代师,简称“引保代”。 引师就是介绍入师门的人,保师是师徒双方的保证人,代师是代替师父授业的,通常都是师父一辈的艺人。保师也可以由外人来担任。传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”,业满出师。到时候,还要举行谢师仪式。

 

笔者艾君作为引荐师发言


【笔者艾君作为引荐师发言摘要】

 

 (1)要传承好京味儿文化。文化是民族血脉,一座城市不能没有自己独特的风格,京味儿、京腔儿,都是这座城市的人文景观,而风格的体现主要在文化,以京味小说为代表的京味文化,是北京这座城市能够代代相传,这是独特人文风景的根本。我们有责任和义务传承这一北京文化瑰宝。

 (2)“古之学者必有师”。要进步。一达先生,多年来以自己独特视角用作品形式传承中创新京味儿文化,成为京味儿文化的代表,旗帜标杆性人物,他的一系列反映北京文化的作品给我们留下深刻记忆。 而李睦出生在北京,熟悉北京生活,勤奋好学,谦虚诚恳,又有近十年新闻阅历,有从事文学创作的志向和决心,能够有幸拜一达为师,学习传承京味儿文化,是时代召唤,也是作为北京人传承北京文化的责任和义务,更是自己福分。

 (3)“师傅领进门修行在个人”。要努力。能不能学到真本事,不仅要靠老师传授解惑,更需要自己持之以恒滴努力和执着追求,功到自然成,功夫到,铁许磨成真。

 (4)“一日为师终身为父”。要感恩。具有感恩心的人,才能在事业上取得成功,所以,要感恩老师的教诲,感恩老师的培养扶持和授业解惑。”生我者父母,教我者师傅”、“投师如投胎”。

 (5)“无源之水,无本之木”。要尊师守规。今天拜师礼后,李睦算一达的入门弟子了。古人说,没有师父就等于“无源之水,无本之木”,严格说没有师承、没有师傅就不算入门,行里人认为“不是门里出身”,就是说不入门“不正规”。所以,对李眸而言守规尊师尤为重要。

   李睦有一达这样一位德艺双馨的师父是可遇不可求的,也是福气。其实,我看这是一对投缘的师徒,是一种难得的缘分。师傅也往往会煞费苦心寻觅可依托一生所学的徒弟;学生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师傅。没有机缘是不能成就一对师徒的。最后衷心祝福师徒二人,珍惜缘分,携手共攀高峰!

 

人生感言】

相识是缘,抬高别人也是尊重自己;珍惜是份,压低他人则是放弃机缘。努力给别人一片天空,自己会是那彩虹。    
          ——艾君2018.05.07偶感于释雅居



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