位于南京浦口的定山古寺始建于公元503年，后佛教禅宗祖师达摩一苇渡江后驻锡于此，为禅宗发祥地。昨天记者了解到，这座千年古刹将重建，并在寺北的狮子山上修建长53.1米的玉石卧佛。

眼下，南京市博物馆考古队正在对定山寺遗址所在地进行考古发掘，昨天记者在现场看到了长约100米、宽约6米、深约1.5米的探方，里面有砖铺地面、砖砌墙基和砖砌水井的遗迹，其中水井深约10米处有井水，考古队从这口水井里发现了一个长约40厘米的砖质龙头构件，估计原来应该安放在建筑物的檐角。定山寺历史上规模庞大，有“跑马关山门”之称，且历代屡建屡毁又缺乏文字资料，因此目前很难确定这片遗迹的年代是宋代还是明代。

据定山寺住持智光法师介绍，南朝梁武帝崇佛，于公元503年为一个名为法定的僧人修建了定山寺。公元526年，印度高僧达摩经过3年海上漂泊到达广东，梁武帝派使者将其迎至金陵（今南京），两人的对话成为有名的禅宗公案。达摩见梁武帝不能领悟，便深夜不辞而别，梁武帝闻讯骑骡星夜追赶，至幕府山时山壁突然闭合，夹住骡子，梁武帝叩头求天，山崖稍开，梁武帝勉强通过。后人把这条小道的两侧山峰称为“夹骡峰”，此岩壁上至今还留有“达摩洞”。梁武帝赶到江边时，天已大亮，达摩见有人追赶，便折苇渡江而去，这就是有名的“一苇渡江”。达摩渡江后便住在定山寺，至今定山狮子峰下有一处突出的崖石，被称为“达摩岩”，岩下“面壁处”留有达摩“宴坐石”，石上达摩的跌痕、掌痕清晰可辨。达摩在定山寺住了多久史料缺乏明证，只有清代的地方志《江浦埤乘》记载是住了3年，由此可见，禅宗作为佛教中最具中国文化和本土特色的一派由此在中国弘扬开来，而南京则是禅宗的发祥地。

定山寺历史上曾数度兴衰，由于缺少史料，目前还不了解其“身世”，但据推测定山寺最兴盛的年代应在唐宋，在《五灯会元》和《指约录》等佛教典籍中，记录了许多有关定山寺祖师的语录和禅宗公案。1954年一场山洪彻底冲毁了这座千年古寺。

目前定山寺还留有两处重要遗迹，一处是寺后的山坡竹林里有一个石碑，上面刻有达摩一苇渡江图，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上。据介绍，石碑为当年80岁的临济宗32世主持洁云法师所立，为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。

一处为山脚下的“卓锡泉”，传说达摩思念故乡泉水，以锡杖卓地，泉水汩汩而出，因此得名。泉水离地4米左右，有石阶可下。

据悉，这次定山寺重建总投资5000万元，占地100亩。恢复后的定山寺将体现3大特色：一是禅宗发祥地，保留各类与达摩有关的遗迹；二是遵循南朝建筑艺术风格，重现当年清雅、隽永的建筑景观；三是修建玉制卧佛，长53.1米为世界之最，卧佛安放在山顶的铜殿内，铜殿顶上是一朵千叶宝莲，花蕊中矗立释迦佛13.5米高的童年像。

来源: 新华日报 日期: 2007年8月24日