人生在世，如泛扁舟。

俯仰天地，客与中流。

灵屿瑶岛，极目悠悠。

大概，这只能是自古至今一些人内心的呼唤，内心的幻想罢了。

人生在世，无非物质基础与精神感召而已，泛舟江中，得来的一份潇洒与无奈大概也只有其本人所能够体会的。但是世人可不管那么多，凭着自己的感觉去理解这一种潇洒和诗意就已经足够了。天地之间大概也没有那么多的思考，因为许多人在生活的压迫下根本就没有空隙来思考自身和天地之间的事物，心里只是想着理所当然。这时候就是需要那种秉承着思考人类的思想家和诗人对于现实生活寻找一种诗意解读或者是对于现实不满意的一种破坏性的幻想来填补吧。

诗人对于生活中的万事总有不一样的或者说超凡的解读。“红日晚天三四雁，碧波春水一双鸥。”这本没有什么相关的东西经过他们的眼，再入他们的心一旦组合便有了诗意的栖息。当下人们的生活大概是被现代化的脚步逼得甚紧，没有些许的时间来品味生活中的味道。麻木的心灵有幸得到片刻的休闲，时下如安意如《人生若只如初见》等等火热的古诗词解读热潮一浪掀起一浪，人们还不尽兴，“百家讲坛”，历史电视剧等等在解读着过去的人和事，解读着远古的生活与诗意。

然而，这种有益于人们的解读却是势单力薄的。

他们借古人之名誉、借古人之学说、借古人诗意为当下之人送来一股一股和煦的气息。可是这总是微弱的。有许多博识之人害怕传统的文化给玷污了，赶紧战出来说要打响保卫战，保护传统文化的精髓，深怕这些人的解读使得传统文化低俗了。我看，这些人大概和陈四益先生说的一般“倒是闹腾的博士们显得能通古今之变”罢了。叫易中天下课、叫于丹下课。这不是为了显示自己的不同流合污么？

不管这些人怎么解读，只要它中了大众的口味，它就有存在的理由，因为他们不是在阐释先圣学说，而是在表述自己的思考，因为个人力量的有限而借用古人之力而已。

(温景祥) 2007-05-18  中国网