二、邯郸市文化产业发展的基本思路

三、邯郸市文化产业的发展重点

(三)会展业

（四）网络信息业

（五）演艺业

演艺业包括电影、电视剧、戏剧、音乐、舞蹈、相声、小品、杂技等各种表演。演艺业投资周期短、利润高、社会效益好，一直被看作是文化产业领域的热门行业、“暴利行业”。改革开放来，演艺业日趋多样化，不断涌现出新的行业，热点行业不断变换，同时一些行业观众日少，呈衰退趋势。戏曲、电影，改革开放以前是独领风骚的热门行业，改革开放后，因观众被电视、音像放映、因特网吸走等原因，观众日少，不断衰退。上世纪70年代末至80年代初，传统戏曲解禁后，一度如火山爆发般兴盛起来，不仅中央、省、地市、县都有剧团，而且农村大多也有剧团。“大包干”推行后，农村剧团失去集体的支撑，纷纷歇业。加上电视日益普及，80年代中期以后，传统戏曲逐渐衰退，县剧团大多解散。邯郸市东风豫剧团闻名天下，但也经营困难，其表演舞台——东风剧场，先是改作他用，后又彻底拆除。武安平调落子剧团为邯郸市、武安独有的地方剧种，在本地也失去市场，几乎无表演机会。电影业上世纪80年代还十分火爆，城市影院整天连续放映，但90年代后却逐渐衰退，电影院门可罗雀，难以经营。相声这种传统的民间艺术，解放前曾长期兴盛，建国后在五六十年代也十分繁荣，文革后产生大量讽刺文革荒谬行为的相声，一度十分火爆，但80年代后期便冷淡萧条，被小品所取代。小品虽在80年代末、90年代初有短时间的繁荣，但很快便风光不再。歌舞表演改革开放后曾长期繁荣，但近年来也风光不再，观众日益稀少。

邯郸市演艺业出了一些名家和精品，拥有较大的知名度。如东风豫剧团出了胡小凤、牛淑贤、苗文华三位戏剧梅花奖获得者，2005年，其现代豫剧《蓝花碗·金豆子》入选文化部纪念抗战优秀剧目，是我省入选的两部作品之一（另一部是河北省交响乐团的大型交响音乐会《英雄河北———烽火篇》）。但是，邯郸市演艺业目前明显呈现出颓势。电影表演和电视剧表演因邯郸没有电影制片厂和电视剧制造中心的带动，本来就没有发展起来。戏曲表演是原来的强项，演出市场十分繁荣，但今天却门前冷落鞍马稀，几乎不能维持生存。歌舞表演虽曾繁荣多年，今天也观众日稀，前景难测。相声、小品表演，在邯郸本就不曾十分繁荣，今天更是难觅其踪。整个演艺界，创作的作品大多以引起评委的注意为目的，其题材离老百姓太远，评完奖后，演不了几场就束之高阁，不演不赔，少演少赔。由于受计划惯性影响，产而不销，许多排好的戏由于不适应市场需求，卖不出去。销售渠道不畅，流而不通。戏排好后，不会主动开发市场，不是守株待兔，就是待价而沽。整个演艺业闲散懒现象严重，经营性演出极少，除政府指派的演出任务（文艺下乡、接待外宾、庆典活动）外，几乎无所事事。演员大多改行从事他业。影剧院冷淡萧条，市区只邯郸大剧院等少数几家在勉强经营，其余的或转行、出租，或闲置、改建他用。

为振兴邯郸演艺业，笔者建议采取以下措施：

第一，成立邯郸市电视剧制作中心，以电视剧制作带动整个演艺业的繁荣。目前，电视已普及到千家万户，看电视剧成为最主要的艺术消费。大多数人看电视主要就是看电视剧。没有电视剧，电视就失去其吸引力。戏曲、音乐、舞蹈、电影、相声、小品、杂技等也只有在电视上播放才能找到其生存空间。足不出户，就能免费享受到各类艺术，谁还到外边的剧场、广场花钱观看演出？成立电视剧制作中心后，一方面是拍各种故事片，另一方面也要把戏曲、音乐、舞蹈、电影、相声、小品、杂技等制作成电视短剧或连续剧在电视上放映，借以发挥其带动作用，维持它们的生存，促进它们以电视做媒介重新繁荣。

第二，加强演艺业的数字化水平，利用计算机、因特网促进演艺业的发展。戏曲、音乐、舞蹈、电影、相声、小品、杂技等演艺业传统上都在舞台或广场上表演，电影是在野外或建筑内表演，都需要人们走出家门欣赏。在计算机、因特网普及的时代，人们习惯于在计算机上播放光碟或在因特网上搜索欣赏。观看电视剧虽可足不出户，但也只能电视台播什么看什么，自己缺少选择能力，也愿意在因特网上自由搜索观看。邯郸市要将各种表演的精品制成光碟或在因特网上发布，让全世界的人都能欣赏到邯郸市演员的表演，以数字化来复兴演艺业。

第三，根据现代社会需要，创造新的表演艺术品种。长期以来，戏曲和歌舞是最主要的表演艺术品种，话剧也有一定市场。现在，它们都已不适应现代社会人们的需要。戏曲表演节奏慢、使用方言，已不适应现代社会快节奏的需要，一出本地，人们就听不懂，大大限制了其流行范围。歌舞表演没有连续的故事情节，缺乏戏剧冲突，吸引力不强。话剧只说不唱，缺乏音乐性。我们应当结合三者之长，舍弃三者之短，创造出具有故事情节、使用普通话、唱念作打俱全、唱腔紧凑的新的表演艺术品种。

第四，成立代表邯郸水平的歌舞团，以歌舞表演带动多种演艺业的发展。歌舞表演是演艺业的基础，戏剧、电影、电视剧等其他表演，都内含着歌舞表演，是歌舞与其他因素的重新组合。歌舞表演会为演艺业其他行业的发展培养人才，带动其发展。可目前，诺大的邯郸市，却没有个高水平的歌舞团，这不仅影响邯郸市的形象，还使多种演艺人才缺乏施展机会，得不到锻炼，制约了整个邯郸演艺业的发展。应集中邯郸歌舞拔尖人才，成立邯郸市歌舞团，让其代表邯郸市的最高水平进行表演，使邯郸逐步养成喜好歌舞的社会氛围。在这种社会氛围下，各种演艺人才会蓬勃而出，演艺业就会有了社会需求，有了演出市场。

 第五，鼓励演员走出演播厅，深入群众中间表演。戏曲、歌舞、杂技、相声等演艺业，是人民群众创造的艺术，它发轫于市井里巷，是以人民生活为自己创作源泉的。过去的表演艺术家经常深入民间，了解群众生活，与群众感情深厚，吸取民间素材，所以才会创作出适合群众需要、群众喜闻乐见的优秀作品。现在的演员，与群众越来越远。尽管音响效果、舞台背景比以前有了很大提高，但因脱离群众，却不受群众欢迎，失去了演出市场。再者，今天到有名的剧院去欣赏表演，买一张票需花好几十元，这实际是把广大基层的人民群众挡在了剧院门之外。所以，演艺业要在新的环境中得到长足发展，除了要在艺术上大胆创新外，演员要走出演播厅，走进街头巷尾、工厂车间，深入到人民群众中间去表演、表现。

第六，实施精品战略，以精品吸引观众。因眼界的宽阔，观众的眼光越来越挑剔，对水平一般的演出，已失去欣赏兴趣。因此，演艺业必须努力创作精品，提高艺术水平，以精品吸引观众。但因注意，对精品应在电视台播放或通过数字化处理，制成光碟或在因特网上发布。就政府而言，对于平调落子等邯郸独有剧种以及在省、市有一定知名度的东风剧团，应重点扶持，形成地方文化特色品牌。

第七，挽救邯郸独有的我国濒临绝境的古老剧种——赛戏，将其打造造成邯郸的文化品牌。据新华网石家庄2005年１０月５日专电，一直被专家普遍认为绝迹的我国古老剧种——赛戏，其实仍在河北省邯郸市东填池村延续。赛戏由古代巫术衍变而成，成形于元代，距今已有近七百年历史，曾在山西、河北等地区兴盛一时。古时，在长期靠天吃饭的日子里，民间祭祀活动很多，演唱赛戏便是举办迎神赛会时的一项主要内容。与其他剧种相比，赛戏有许多独特之处：演员角色固定，大多为父传子继；剧目必须是军事题材的君臣戏；没有唱腔，只有道白和吟诵，所用的乐器有大锣、大鼓、大镲等，没有弦乐。到建国前，山西、河北等地还有不少农村有赛戏班，每到冬季农闲便互相交流、比赛，因此赛戏在当地又称“闹赛”。然而近些年，国内专家普遍认为，赛戏已绝迹于舞台，这一结论早在１９８１年就写进了《中国戏曲曲艺辞典》。可幸的是，邯郸市文化部门近来在当地东填池村调查发现，这一古老剧种一直在村民中咏唱不绝。村里保留着赛戏班子，一遇到大灾荒年份随时上演，演出一般不出本村，在剧目、唱腔、配乐等方面仍保留着原汁原味的古朴风格，且演员队伍庞大完整。赛戏作为我国最古老的剧种之一，对研究戏曲的产生、发展有着特殊的历史价值和文化价值。河北省已正式为其申请国家级非物质文化遗产代表作。若善加利用，可大大提高邯郸的知名度，提升邯郸文化的地位，带动邯郸演艺业、旅游业等一系列产业的发展。邯郸市应筹集专项资金进行扶持，建设赛戏剧场，并全面搜集赛戏失传的曲牌、剧本等，挽救和保存这一濒临绝境的剧种。

[作者简介]杨英法（1965—），男，河北平山人，河北工程大学社科部副教授，主要研究哲学、经济学、历史学。曾在《求索》、《学术交流》、《甘肃社会科学》、《中国成人教育》、《西北民族大学学报》、《学校党建与思想教育》、《电影评介》、《企业活力》、《时代文学》、《集团经济研究》、《中国市场》、《商场现代化》、《职业时空》、《经济论坛》等刊物上发表论文100余篇，并曾出版哲学专著《矛盾的处理、解决方式问题研究》、《文化图强正相宜——兼论邯郸市文化产业发展之路径》，《抗战时期国共两党持久抗日战略方针之比较》、《小城镇、乡镇企业、农业产业化互动发展探索》等论文曾为人大复印资料全文转载。

本人新著《文化图强正相宜》由中国戏剧出版社2007年12月出版，定价20元整，可提供正式发票，有意购买者可将书款汇入本人农行账号：6228481720865634119

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